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사복음의 각각 다른점

초록색 | 2014.05.13 10:53 | 조회 3580
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선생님께서는 사복음의 각각 다른점에 대해서 몇가지를 말씀하셨습니다.

본자료는 친필노트 4권 에 있는 말씀인데요 참고로 하셔서 살펴보시고요. 또한 선생님께서 유월절 날짜에 대해서 말씀하시는 부분들에 대해서 같이 글을 올립니다.


(친필노트4권136)



(하나님의 비밀과 생명수의샘 제34장에 있는 말씀입니다)


제34장 유월절과 마지막 만찬


혹은 말하기를 예수님이 마지막 성만찬 예식 행하신 날이 유월절 날이 아니고 유월절 전날 정월13일 해진 후 밤에 행하셨다고 주장한다. 그러나, 마태복음이나 마가복음이나 누가복음 이 삼복음에는 주님께서 분명히 말씀하시기를「유월절을 예비하라」또는「이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라」(마26장17절, 막14장12절, 눅22장7~8절, 13~14절 비교) 하셨으니 예수님이 친히 하신 말씀을 부인할 수 있겠는가? 
혹은 말하기를 예수님이 십자가에 달리신 날이 유월절날이라고 한다. 그 이유는 예수님이 유월절 양이 되셨기 때문에 유월절 양잡는 날에 십자가에 달리셔야 하지 않겠는가 한다 
이런 해석은 주님의 구속 사업에 관한 절기와 제물의 본체가 되신 예수님의 행적으로 나타나는 예언 성취를 모르기 때문이다 
예언성취로 본다면 유월절 양보다 대속죄제물이 더 큰것이다. 대속죄 제물은 성력7월10일에 잡는 것이다. (히13장11~12절, 레16장27~34절 비교) 
그러면 예수님이 대속죄 제물도 되셨으니 7월10일 대속죄일에도 예수님이 십자가에 달리셔야 하지 않겠는가? 사실은 예수님은 절기의 모든 제물이 되셨다. 
매일 드리는 상번제도 되시고 (출29장 38~39절) 안식일에 드리는 안식일 제물의 양도 되시고 (민28장9~10절) 유월절 양도 되시고 (고전5장7~8절) 대속죄 제물도 되셨다. 그러나 예수님이 돌아가실 날은 성력 정월 15일이 되어야 정상적인 예언성취가 되는 것이다. 유대인들은 유월절이 가장 큰 날이므로 죄인을 십자가에 못박으라고 내어주지 않는다. 
사도 당시에만 하여도 사도 베드로가 옥에 갇혔을때에 유월절이 되었으므로 유월절 지나기를 기다렸다고 기록되었다 (행12장1~4절) 그러나, 성력 정월15일 곧 무교절은 이스라엘 백성들이 애굽에서 출발한 날이요, (민33장3절) 
또는 애굽사람의 장자 죽은 시체를 장례지내는 날이 되었으므로 (민33장4절)유대인들이 이 날에는 죄인들을 십자가에 못박는 것은 전례로 내려오는 행사이다. 
예수님께서는 죄인들이 받는 저주 아래서 십자가에 달리심으로 저주 아래 있는 우리들을 구원하신 것이다. 기록한 바 
[갈3장13절, 신21장22~23절 비교]「그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린자마다 저주 아래 있는자라 하였음이라」하였다. 
그러므로, 성경 여러 구절들을 자세히 살펴 연구해보면 예수께서 십자가에 달리신 날이 바로 유월절 다음날 무교절 날인줄 알게 될것이다. 
그러므로, 예수께서 마지막 유월절 잡수신 날은 바로 유월절 양잡는 날 곧 정월14일 저녁이다. 기록한 바「무교절의 첫날 곧 유월절 양잡는 날에 제자들이 예수께 여짜오되 우리가 어디로 가서 선생님으로 유월절을 잡수시게 예비하리이까」(막14장12절) 하였다.

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