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진리배우기

재림과 강림

관리자 | 2013.05.20 14:28 | 조회 12184
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재림 [] (두재 임할임)두번째 오심
성경에는 재림이라는 집적적인 단어는 없고 다시오신다고 하셨다.
 

(마 24:27) 『번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 인자의 임함도 그러하리라』

(마 24:30) 『그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라』

(요 14:28) 『내가 갔다가 너희에게로 온다 하는 말을 너희가 들었나니 나를 사랑하였더면 나의 아버지께로 감을 기뻐하였으리라 아버지는 나보다 크심이니라』

(히 9:28) 『이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라』

(눅 18:8) 『내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라』

(눅 21:27-28) 『그 때에 사람들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 이런 일이 되기를 시작하거든 일어나 머리를 들라 너희 구속이 가까웠느니라 하시더라』


 

강림( 항복할 항복하다, 내리다, 임할 림  임 하다 , 곡하 다)

1) 신이 인간 세상으로 내려옴  2) 인간 세상으로 내려오다

 

(눅 3:22, 개정) 『성령이 비둘기 같은 형체로 그의 위에 강림하시더니 하늘로부터 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라』
(살전 3:13, 개정) 『너희 마음을 굳건하게 하시고 우리 주 예수께서 그의 모든 성도와 함께 강림하실 때에 하나님 우리 아버지 앞에서 거룩함에 흠이 없게 하시기를 원하노라』
(살전 4:15, 개정) 『우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주께서 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결코 앞서지 못하리라』
(살전 4:16, 개정) 『주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고』
(살전 5:23, 개정) 『평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 또 너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라』
(계 1:7) 『볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘』
 
안상홍선생님께서 쓰신용어
친필노트2권에서 참고할 자료들
(메시야오시는 증거,그리스도가 육체로 또오셔야하나,하나님께서나타나시는때,그리스도를 아는것이 영생이다,멜기세덱의반차,암행으로오는 그리스도,그리스도 세번 아기로 탄생,구름타고오심,다른사람이 자기이름으로 오면)











교리요람에서의 말씀(14p)

예수님의 재림은 은밀하게 재림하시는 것이 아니고 전세계가 진동할 것이다. (마24:25~32, 살전4:16,계1:7)

 

생명수의샘 서문

 이제는 때가 차고 영원한 하나님의 나라가 가까웠으므로 성경에 인봉해 두라고 한 모든 비밀이(사8장16절, 단12장4절, 9~10절, 계10장4절 참고) 다 깨우쳐져야 할 때입니다.(계10장7절, 22장10절) 그리고 이책에 기록되어 있는 멜기세덱의 반차와 다윗왕의 역사는 무엇을 가리키는 것이며 또 예수님께서 재림하시는 문제에 있어서 단번에 불에 옹위되어 심판주로 강림하실 것인가? 아니면 암행어사로 잠깐 육체를 쓰시고 와서 증거하신 후 최후 마지막 심판주로 강림하실 것인가? 이 모두가 다 무심코 넘겨 보낼 일이 아닙니다.

 

약속의자손 6장 선지자들을 보내심

그와같이 오늘날에도 마지막 엘리야의 사명에 든다면 장차 예수 재림 하실때에 주님을 영접하게 되는것이다.

 

지나간 역사는 장래일의 그림자

그러므로 침례 요한을 보내사 엘리야의 사명으로 예수 초림의 길을 예비한 것같이 마지막 때에도 엘리야를 보내사 진리에 굶주리고 허덕이는 백성들에게 생명수 샘으로 인도하여 오시는 예수 재림의 길을 예비하게 하는 것이다.

 

모세와 예수님

우리와 예수님과 연결할 수 있는 진리와 장차 그리스도께서 행하실 모든 문제와 예수 재림하실 기일까지 밝힐 수 있는 것이다.

 

절기와 예언

여호와께서 이 삼차의 칠개 절기를 정하심은 장차 예수께서 십자가로부터 재림하시는 날까지 이루어질 것을 모세의 행적으로 정하신 것인데

 

라오디게아교회에 보내는 기별 용서함을 받을수 없는죄

예수 재림을 기다리시는 여러분들이여 십자가에서 흘리신 유월절 어린 양의 피로 정결함을 받으시고 하늘 가나안에 들어가십시다.

 

안상홍선생님의 말씀 가운데는 이중적으로 되어 있다

어떤표현은 예수님을 기다리는 것처럼 되어 있고 어떤표현은 예수님께서 오신것으로 되어 있다.

 

재림그리스도가 이땅에 오시는 이유

 

1 . (요15:22) 내가와서 말하지 아니하였더면 죄가 없었으려니와 지금은 그죄를 핑계할수 없느니라.

*소돔과 고모라는 말세사건을 보여주는 것이다.

(벧후 2:6) 『소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건치 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며』

(창 18:20-21) 『여호와께서 또 가라사대 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 중하니 내가 이제 내려가서 그 모든 행한 것이 과연 내게 들린 부르짖음과 같은지 그렇지 않은지 내가 보고 알려하노라』

 

2 . 마귀에게 빼앗겼던 진리를 당신의 백성들에게 되찾아주시기 위함이다.

(단 7:21-22공동) 『 그러나 태곳적부터 계시는 이, 지극히 높으신 하느님께서 오셔서 재판을 하시고 당신을 섬기는 거룩한 백성의 권리를 찾아주셨다. 거룩한 백성이 나라를 되찾을 때가 되었던 것이다.』

 

3 . 심판하러 오심

 

*예수초림은 구약 말세의심판  예수재림은 마지막때의 심판

예수님 이방에 보내시지 않았다.

예수님 초림의 때가 육신적 이스라엘 백성들을 심판하는 때

(마 10:5-6) 『예수께서 이 열둘을 내어 보내시며 명하여 가라사대 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고 차라리 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라』(마 15:24) 『예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대』

(요 9:39) 『예수께서 가라사대 내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 소경 되게 하려 함이라 하시니』

 

*말씀심판

(요 12:47-48) 『사람이 내 말을 듣고 지키지 아니할지라도 내가 저를 심판하지 아니하노라 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라 나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라』

(계 19:11-13) 『또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라』

(계5:1-6) 어린양이 일찍죽임을 당한것 같더라

(생명수샘150p멜기세덱의 반차)마지막 멜기세덱은 암행으로 나타나셔서 마귀에게 빼앗겼던 새언약의 유월절을 다시찾아 당신의 백성들에게 생명의 진리를 주시고 원수들에게는 말씀으로 심판하신후에 사형집행을 내리실것이다.

 

4 . 영생은 그리스도를 아는것이다.

(요 17:3) 『영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다』

(요 5:39-40) 『너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다』

(골 1:26-27) 『이 비밀은 만세와 만대로부터 옴으로 감취었던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 어떻게 풍성한 것을 알게 하려 하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라』
(골 2:2-4) 『이는 저희로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 원만한 이해의 모든 부요에 이르러 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이라 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감취어 있느니라 내가 이것을 말함은 아무도 공교한 말로 너희를 속이지 못하게 하려 함이니』

(눅 18:8) 『내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라』

 

(미 4:9-13) 『이제 네가 어찌하여 부르짖느냐 너희 중에 왕이 없어졌고 네 모사가 죽었으므로 네가 해산하는 여인처럼 고통함이냐 딸 시온이여 해산하는 여인처럼 애써 구로하여 낳을지어다 이제 네가 성읍에서 나가서 들에 거하며 또 바벨론까지 이르러 거기 구원을 얻으리니 여호와께서 거기서 너를 너의 원수들의 손에서 속량하여 내시리라 이제 많은 이방이 모여서 너를 쳐 이르기를 시온이 더럽게 되며 그것을 우리 눈으로 바라보기를 원하노라 하거니와 그들이 여호와의 뜻을 알지 못하며 그 모략을 깨닫지 못한 것이라 여호와께서 곡식단을 타작마당에 모음 같이 그들을 모으셨나니 딸 시온이여 일어나서 칠지어다 내가 네 뿔을 철 같게 하며 네 굽을 놋 같게 하리니 네가 여러 백성을 쳐서 깨뜨릴 것이라 내가 그들의 탈취물을 구별하여 여호와께 드리며 그들의 재물을 온 땅의 대주재께 돌리리라』

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