안상홍선생님의 정통해석 요한계시록 12장17절
(계 12:17) 『용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라』
▶ 여자는 교회를 말한다.
여기에서 여자를 어머니를 말하는 것이 아닙니다. 1절부터 자세히 읽어 보시면 아이를 낳은 그 여자가 남은자손도 낳는것으로 되어 있습니다. 여자의 남은 자손은 하나님의 교회의 오래된 진리로써 성령의 계통을 쫒아난 예언의 교회를 말하는 것입니다.
▶ 여자의 후손은 예수님
창세기3장15절에 있는 이 여자의 후손을 일반적인 해석으로 예수님을 말하고 있습니다. 예수님을 왜 여자의 후손이라 하느냐 하면 그것은 이사야7장14절에는 처녀가 잉태하여 아들을 낳을것이라 하였고 예수님께서 실제로 처녀 마리아를 통해서 예수님이 나신 것입니다. 남편없이 성령으로 태어났기 때문에 남자의 후손이라 하지 않고 여인의 후손이라고 하는 것입니다.
▶ 여자의 남은 자손은 예언의 교회 또는 성령의 계통을 따라난자
사도바울은 이사야54장1절의 말씀을 인용해서 성령의계통으로 난자를 가르쳐서 여인의 남은자손이라고 해석하였습니다.
(갈 4:27-29) 『기록된 바 잉태치 못한 자여 즐거워하라 구로치 못한 자여 소리 질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라 하였으니 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라 그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박한 것 같이 이제도 그러하도다』
여기에서 "너희는" 초대교회 형제들도 포함하는 것입니다. 사도바울은 약속의 자녀 성령을 따라난자가 여자의 남은자손이라고 해석하는 것입니다. 안상홍선생님께서는 여자의 남은자손을 어머니의 자녀라 하지 않고 예언의 교회로 해석했다는 것입니다. 그러므로 어머니 해석은 안상홍선생님 해석과는 전혀 관계없는 해석이며 정통해석이 아닙니다.
(안상홍선생님 친필노트본)
책자에서(1962년 라오디게아기별)
안상홍선생님의 말씀에서 여자하나님 그런거 하라고 가르친적이 없습니다. 부디 잘못된길을 가지 말기를 바랍니다. 열왕기상13장28절에보시면 여로보암이 하나님의백성들을 꼬일때 금송아지 둘을 만들어서 그것이 하나님이라 하여 현혹 하였고 8월15일을 절기로 삼아 지키게 하였습니다. 다를게 무엇입니까? 한 여자가 예루살렘이고 영의어머니이고 하나님이고 그냥찍어다 붙인다 그말입니다. 안상홍선생님의 육성설교 "일곱머리 열뿔"을 들어보시면 아! 내가 잘못되었구나 하고 생각하시게 될것입니다.
-아멘-
