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친필노트 제1권 텍스트(요한계시록해석포함)*

관리자 | 2013.02.26 22:24 | 조회 2974
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1장

너를 축복하는자가 축복을 받음

(창14:18~20) 복비는 자에게 십분일을 드림
(창12:3) 너를 비는 자가 축복을 받음(아브라함)
(창27:27~29) 이삭이 야곱에게 축복
(민24:9) 발람의 이스라엘에 대한 축복
(요3:14~18)  저를 믿는 사람은 영생
선지자시대
(잠29:18) 묵시가 없으면 백성이 굴례를 벗음
(렘26:5~6) 듣지 아니하면 저주받음
(렘1:9~10) 내말을 네 입에 두노니
(겔3:7~)  선지자의 말은 하나님의 말씀
(눅10:16)  너희말을 듣는 사람은 내 말을 들음
(마10:40~42)  너희를 영접하는 자는 나를 영접
(요13:20~)  내가 보낸 사람을 대접하면
(암3:7) 비밀을 그 종 선지자에게
(잠29:18)  묵시가 없으면 방자히
(고전 12:28~31) 교회중에 선지자를 세우심
(로12:3~8) 선지자는 예언하고
(렘23:30)  내 말을 도적하는 자를 대적함
따라 지키면 되는 것이 아님

선지자는 어떻게 알수 있느냐?
(스2:62, 느 7:65)  우림과 둠밈을 가진 제사장?
(히 7:20~25) 예수제사장 된 증거 예언?
선지자 증거 ( 말4:5, 묵7:1~3 , 12:17, 사41:1~5, 46:10~11)


2장

재림에 관한 지상징조

(욜3:9~10) 열강이 무장에 급급함

(계7:1-3)인치심

 

전쟁과 전쟁 소문

(마24:6,7) 재난의 시작
(사17:12) 열방이 요동함(3차 전쟁)
(시91:7~8)만인이 네 우편에 쓰러질지라도
1914년 1차 전쟁 병정사망 1,000만명
1941년 2차 전쟁 병정사망 1,500만명
82-84년 까지 로스엔젤레스시 대 지진예언
3차 전쟁으로 끝
(눅21:24~28) 이런일이 시작하거든 머리를 들라

징조의 비결
징조는 사실이 있기전에 있는 것
1.아침 까치는 기쁜 소식 저녁까치는 근심소식
2 아침 거미는 길조 저녁 거미는 휴조
3.아침노을은 비올 징조 저녁 노을은 가믐 징조
4. 달무리는 3일 내로 비올 징조
5. 무지개는 비가 개일 징조이다
(창6:1~8) 홍수의 경고
(창18:20~21 , 19:4~10) 소돔과 고모라 경고
(마24:31) 예루살렘 멸망을 경고
(암 3:7) 그 종 선지자에게 보이심


3장

한국 고종황제가 합방의 나인

1910년 8월 29일에 일본과 합방의 나인을 한 까닭으로 3천만의 겨례가 일본의 속국이 되었다
이와 같이 아담의 법죄로 37억 인구가 다 죽게 되었다
다~  마귀의 백성이 되었다
(롬 5:12~21) 한사람의 죄로
(롬4:23) 죄의 값은 사망

(눅1:10 , 계8:3~5)


4장

때를 얻든지 못 얻든지

(딤후4:1~2) 때르 얻든지 못 얻든지 못었던지
(벧후3:9~)혹은 주께서 허락을 이루시는것이 더디다 하나 다~회계
(히10:35~39) 더디지 않으심 기다리라
(합2:3~) 지체지 아니함이라
(사14:24,27) 해설 오래참으심과 기다림은 서로가 상반
되여,지체된 것으로 생각된다.그러나 지체치안음
(습3:8~) 나를 기다리라 불로 멸하리라


5장

아는자를 모르게 하시고

(로9:7~13) 약속의 자손, 여인의 남은자손
(요9:39~41) 보는자로 보지못하게 하시고
(창27:1~30) 이삭이 눈이 어둡게하신것은 약속의 자손에게 복빌기 위함
(사29:11~14) 지혜를 폐하시고 총명을 가림
(계12:17) 예언의 남은자손
(고전1:19~20) 선배가 어디 있느냐
(마15:8~18) 소경이 소경을 인도하면 둘다구덩이
(요7:15) 예수님부터 배우지 않으심
(행4:13) 불학무식한 자
(사50:4!) 학자의 혀를 주심
(마11:25) 어린아이에게 나타내심
(고전3:18~23) 하나님앞에 자랑못하게 하심
(고전12:26~29)
(마13:10~17) 저희에게는 숨기심
(사6:8~13) 고침을 받을까 두려워함
(마11:12~15) 오묘한일
(눅16:16) 힘쓰는자가 빼았느니라
(엡3:3~12) 만세전부터 감추인것이 오묘
(골1:26~27) 만세전부터 택한것이 오묘
(골2:2,3) 나타난 그리스도가 오묘
(사29:14) 기이한일 오묘
(엡1:3~) 창세전에 택하심
(눅15:4~7,19:10) 잊혀버린자를 찾아오심


6장

두감남나무

계 11장에 감감나무를 4가지로 표시했다
① 두증거자 (계11:3)

② 두 감남무 (계11:4)
③ 두 촛대 (계11:  )
④ 두 선지자 (계11:10)
해석 두증거자 신구약 성경은 예수를 증거함 (요5:39)
해석 두감남나무 스롭바벨에게 하신말씀 (슥4:6)
해석 두 촛대 암흑세상을 비치는 성경 (사60:2, 시119:105)
해석 두 선지자 신약과 구약은 다 선지자의 글임 (눅24:44)
모세와 엘리야는 1260년 동안 같이 있지않음
1260년 동안 베옷입고 예언함
온세상에 주를 모시고 있음
ooo라는 뜻으로 말못하는 무생물이 말하는것으로
하나님의 말씀을 살아있고 사람의 마음을 감찰한다고 함
(히4:12, 약5:4, 창4:10, 합2:11, 삿9:8-15)


7장

경고의 기별, 징조

(예루살렘 함락시 필라 지방산으로 피난)
(암3:7) 그 종 선지자에게 보이시고
(창6:1~) 홍수의 경고
(창18:20, 21,19:4~10) 소돔 고모라의 경고
(마24:31) 예루살렘의 멸망의 경고
(벧전4:7) 마지막때니 정신차려 기도하라
복음을 받지 안는자에게 형벌을 주리라
한 도성의 멸망도 경고하시고
심판하시는데 전세계 멸망을 경고
안하시고 심판하시겠는가
1. 홍수때 8명 구원하고, 사람대신 짐승이 구원
2. 소돔고모라 때에 3부녀만 구원
롯의처는 의심하다가 소금기둥이 되고
그 사위는 안믿어 멸망하였다
3. 출애굽 당시에는 재앙을 면하고 60만명이 나왔으니
결국 장정 60만명중에 2명 구원
4. 예루살렘 명망당시, 백만명이 학살당함
하나님의 백성들은 2년전에 피난하여 구원
5. 마지막 심판중에 50억이 넘는 인구중에
14만 4천명이 구원(살아서)
(비교) 폼페이시의 멸망당시 해설
(벧후3:10~) 불로 멸망
(예언) 동경大지진, 로스엔젤레스 大지진
(눅17:28~29) 먹고, 마시고 사고팔고, 심고, 집지음
(창18:30~) 의인 10인이 없음
(롐5:1~) 예루살렘에도의인이 한사람도 없다고
(롬3:9~18) 의인은 없나니 하나님도 없음

8장

징조가 나타남

(마24:3) 무삼징조가 있사오리까
(눅12:54~57) 천기의 기상을 분면함
징조란 무엇인가?
1. 사실이 있기전에 미리 알라는 것
2. 아침까치는 기쁜소식, 저녁까치는 근심
3. 아침거미는 손님올 징조, 저녁거미는 근심
4. 아침노을은 비올징조 저녁노을은 가뭄
5. 달무리는 3일내로 비올징조
6, 무지개는 비가 개일 징조
(마24:14~15) 천국복음이 온세상에 증거됨


9장

광야에서 뱀을든것같이

(요3:14~18) 누구든지 저를 믿으면 영생
(민21:4~9) 구리냄을 보고 구원
(고전10:9) 결국 다 죽었다 함
(창3:1~) 뱀이 미혹해 죽게됨
(계12:9~) 옛뱀, 온 천하를 꾀이는자라
물린다는것은 꾀인다는것으로 해석
(로5:12~) 온 세상 사람이 다 죽게 되였다
온 세상 사람이 결국 뱀에게 물린셈이라
(요6:49~55) 내살을 먹으면 영생
오눌날 이런 좋은약을 주셨는데 안먹는다
(출16:1~) 만나를 내려주심
(신8:1~6) 떡으로만 사는것이 아님
(마6:33~34) 그 나라와 그 의를 구하라
주님의 기도
(눅26:36~45) 주님의 기도
(마14:22~23) 산에서 혼자 기도
(막1:35) 새벽미명에 기도
(눅5:16) 들에서 기도
(눅6:12) 밤이면 기도
(요13:15) 본을 너희에게 주심
(눅18:1~8) 기도하고 낙망치 말아야 할것에


10장

화염중에 건진딸

(고후5:14~15) 사람을 대신하여 죽으심
(사53:4~6) 저가 찔림은 우리의 허물을 인함
(벧전3:18) 의인으로써 불의한자를 대신함

미국 어떤지방에 한 과부가 어린딸을 재우고
이웃집에 간 순간 불이 났다. 어머니가 대신
아기를 밖에 던지고 어머니는 화상을 입어
얼굴에 흉한 상처를 입었다
애기는 교와원에서 자라나고 엄마는 병으로
고생끝에 살아왔다. 딸이 보고싶어
학교에 갔다. 메리야~하고부르자 옆에 학생들이
웃는 바람에 딸도 웃고 돌아섰다
모든인생이 그와 같다
우리가 주님을 모르는체 하면 주님도 우리에게
(마10:31~32, 막8:38) 나도 아버지 앞에서
예수님의 사랑, 그사랑을 어떻게 알리요
(해설) 어느섬에 식인종들이 있는데
그나라 왕이 의의에 법을 알고 고쳐보려고
가진애를 써로 안돼서 자지가 죽음에 들어
가게 됐을때 다 회계하고 고쳤다 함.
(요3:14~18) 인자도 들여야 하리라
예수 십자에 죽으심으로 세상을 구속함


11장

금을 탐하는자는 금과 함께 망하느니라

(마6:19~24) 재물이 있는곳에 네마음도 있느니라
(행8:20~24) 하나님이 주신것을 돈주고 사겠다함
석함에 빠져죽은 부자 이야기
(물질욕) 육신의 정욕
(보는정욕) 안목의 정욕
(명예욕)이생의 자랑


12장

늦은비와 기도

(요 7:37~)
(섹 14:16)
(욜 2:1~3,12~19,23~29) 늦은비를 구함
(호 6:3~) 늦은비로다
(호 10:12~) 구할때니
(슥 10:1,14:16) 늦은비의 예언
(렘 29:12~13) 전심으로 차지라
(겔 36:36~38) 때가 되어도 구하여야 이루어짐
(막 9:28~29) 기도아니하여서는 안됨
(빌 4:6~9) 기도와 간구로
(살전 5:17) 쉬지말고 기도하라
(마 7:7~) 구하라 주실것이요
(눅 18:1~8) 과부의 기도 불의한 법관
(시 34:15~)귀를 기울이심
(벧전 3:12~) 눈과 귀를 두시는곳
(요 16:7~8, 13, 24) 구하라 성령주심
(말 4:5) 크고 두려운날 선지자
(욜 2:31~)크고 두려운날
(고전 12:28~30) 선지자 교회중에
(잠 29:18~) 목시로 가르침, 굴네벗고
(암 3:7) 선지자에게 보이심


13장

나팔절

(례 23:24~25) 라팔이 부는날
(민 29:1~6) 라팔이 부는날
(출 33:1~23, 34:1) 영박께나가 기도 응답
(행 1:12~14, 2:1~4) 10일동안 된 일
(눅 1:10, 계 8:3~4) 분향시 백성이기도 함
사람의 말이 없어지지 안는것 같이
우리의 죄가 없어지지 않는다
(레 16:1~22) 아사셀이 죄를 다쓰고 광야로
(계 20:1~3) 아사셀 곧 사단을 광야 무저갱에 잠금
우리들의 죄가 예수님이 받아가지고
사단에게 넘겨 씌워 사단이가 보응받음

소금에서 염분만 빼면 마그네슘이 된다
잉크 물을 빼는 약으로 글씨를 고침
독약 먹은 사람이 선약먹고 살아남
죄만 빼는 방법을 알면 사는것이다
사망은 죄로 말미암아 온것이다
(로 5:12~21) 한사람의 죄로 모든사람이 사망
(로 6:23) 죄의값은 사망
죄의 빚을 값음 사탄에게로 돌려줌


14장

실수가 있으신 하나님이신가?

(속담)~전생에 무슨죄를 지엇느냐?
(살전 5:12~20) 예언을 멸시치 말라.
(로 5:12~20) 법은 죄를 많게 하려 하심.
(로 7:5~11) 전에 법 없을때에는 내가 살았더니
(창 2:16~17) 먹는 날에는 죽으리라.
(창 3:1~7) 뱀이 꾀여 먹게함  결국 죽게 마련
(로 7:11~) 죄가 기회를 타서 나를 속이고 죽게함
(창 1:26~) 생육하고 번성하라 (영생은 없다)
(요 3:14~18) 저를 믿으면 영생
(요 6:51~58) 내 살과 내 피를 먹으면 영생
(요 14:23~24) 나를 사랑하면 내 말을 지킬터이요
(눅 18:8~) 믿는자를 보겠느냐?
(계 21:4) 사망이 없어짐
(요 3:16,6:53~,단12:1~3) 영생하리라
(엡 1:3~9) 창세전에 택해서 피로 구속함
(벳후 2:4) 범한 천사를 구덩이에 둠
(유6절) 처소를 떠난 천사
(고전 6:3) 우리가 천사를 심판
(마 13:10~) 천국에 비밀을 너희에게 알게하심
(로11:2~8) 택한 백성이 구원
(렘 18:1~4) 토기장이 맘대로 한다
(로 9:7~24) 토기장이의 귀한그릇은 약속의 자손이다
(딤전 1:8~10) 법은 무법한자을 위해서이다
(고전 15:44~49) 흙에 속한자의 형상과 하늘에
(눅 15:4~19:10) 잃어버린 양 찾으러 오심
(엡 1:3~4) 창조전에 택하심
(마 4:5~7,신 6:16) 시험치 말라


15장

셈의 장막에 거하게 하심

(살전 5:20) 예언을 멸시치 말라
(창 9:20~27) 야벳을 창성케하고 셈의 장막에 거함
함의 족속은 아프리카 흑인들
야벳은 백인종 구라파,미국,등
셈은 동양 민족이다
(계 7:1~3) 해돗는데로부터
(마2:1~3) 동방박사들이 별을 보고 찾아옴
(겔 9:4~6) 표를 둠
(겔 43:1~5) 표두는 일이 동방에서 오는데
(사 41:1~7) 동방한사람
(사 46:10~11) 동방에 독수리
(사 24:14~16) 동방에서 영광을 돌니라
(해설)동방의 독수리의 예언 1차,2차,3차로 예언 성취
1차에는 고레스왕
2차에는 침례 요한과 동방의 박사들
3차에는 마지막엘리야
함의 족속,나체족,벗은것을 흉보다가 당함
야벳 창성 백인의 부함,미국,영국,불난서,모두 부함
셈의 장막에 다~거하게 된 동방
시작은 동방,처음부터,마지막 동방 끝에서 완성
전세계가 다~ 동방을 주목한다
(왕상 17:1~) 동방
(마3:4~6) 동방,요단강에서 침례 줌
              고레스왕이 동방
              한국이 동방


16장

재앙 10재앙과 7재앙

(딤후 3:8~)얀네와 얌브레가 모세,대적
(출 7:1~18)재앙 내리시기 결정
(출 8:1~4 ) 1,개구리 재앙
(출 8:16~18) 2 .이재앙
(출 8:20~24) 3 .파리재앙
(출 9:2~7) 병으로 생축을 전멸
(출 9:8~12) 재를 날여 독종이 발함
(출 9:18~21) 우박재앙
(출 10:4~11) 메뚜기 재앙
(출 10:22~23) 3日간 흑암 재앙
(출 7:17~25) 피재앙
(출 12:12~36) 유월절 재앙
            신약의 재앙 7재앙
(계 16:1~21) 마지막 7재앙
1. 독한 헌데 재앙
2.피재앙
3.생물의 피 재앙
4.해에 쏫으매 불로 사람을 태움
5.흑암 재앙과 종기 재앙
6.유부라데 장에 쏫음
7.뇌성과 우박재앙
(계 6:12~, 7:1~3) 재앙면하기 위해 인치는 기별
(겔 9:4~6) 이마에 표를 둠, 유월적의 표둠
(롐 25:32, 사 21:1~) 바람은 전쟁


17장

지옥설 심판,낙원

(눅 16:23~26) 부자와 나사로  (하데스) 음부
(계 19:20) 유황이 타오르는 불못
(계 20:14~15) 불못에 던지우러라(불바다)
(계 20:10) 밤낫 세세토록
(계 14:11) 풀무에 연기가 세세토록(불과 유황으로 고통)
(막 9:47~49) 벌레도 죽지 않고 불로 안꺼짐(게헨나)
지옥불에 들어갈자
(마 13:41~42) 범죄케 한자들과 악한자를 불에(불타는 아궁이에 던짐)
(마 18:5~9) 지옥불에 빠짐 (영원한 불속)
(마 23:33)지옥의 심판을 피하겠느냐 (게헨나 불붙는곳)
(마 25:41) 영영한 불에 들어가라 (영원한 불속에)
(눅 12:47~48) 적게 받는자도 있고
(마 16:24~27) 행위대도 갚음
(벧전 1:17) 각사람의 행위대로 심판
(단 7:9~10) 심판을 베풀 책
(눅 16:23~24) 미결소 불꽃에 고통 (불 속의 고통)
낙원 있음
(눅 23:43) 낙원에 있으리라
(계 2:7) 낙원에 있으리라
(고후 12:2~3) 낙원에 간줄 아노니


18장

예수를 바라보자

에디슨의 어릴때 경험과,내아내 어머니의 기도 이야기
(예루살렘의 멸망과 폼페이시의 경험,로스엔젤레스의 대지진)
(마 24:37~42) 노아날과 같음
(히 12:1~) 앞에 있는 즐거움을 바라보자
(해설) 예수님의 생애는 기도의 생애
(마 7:7~11) 구하라 주식 겄이요
(눅 17:26~35) 노아의 날과 소돔과 고모라 때와 같음
(눅 11:9~13) 구하는이에게 성령을 주심
(눅 21:36) 항상 깨어 기도하라
예수님의 기도생애
(마 4:1~11) 40일 금식기도
(마 14:22~23) 산에서 혼자 기도 하심
(마 26:36~45) 주님의 기도
(막 1:35) 새벽 미명에 기도 하더니
(눅 5:16) 들에 이르러 기도하심
(눅 6:12) 밤이면 기도하심
(요 13:15) 본을 너희께 주어 행하게 하심
우리의 기도 해야 될것
(눅 18:1~8) 기도하고 낙망치 말라
(마 18:19~) 두 세 사람이 모이면 나도
(살전 5:17) 쉬지 말고 기도 하라
(엡 6:18~19) 무시로 기도 하라
(히 10:24~25) 모이기를 폐하지 말나
(빌 4:6~) 기도와 간구로 구함
(신 4:4~) 기도할 때 가까이 하심
(단 9:21~23) 기도할 때 명이 내리심
(행 10:30~31) 네 기도를 들으시고
(이야기) 에디손의 경험. 전구 연구에 기도 12만번

그는 학교에 퇴학당하고 하나님께 솔로몬과 같이 능력구했다.


19장

우리가 뉘게로 가오리까

(사 14:24~27) 여호와 경영 하셨거늘 누가 폐하리요
(요 6:64~70) 뉘게로 가오리까
(마 15:22~28) 자녀의 떡을 개에게
(마 8:19~22) 죽은 자는 죽은자가 장사하게
(삼하 15:30~) 다윗이 피난감.따라간 사람들
(첫째. 믿음은 무엇을 믿는가?)
항해하는 배가 선장에 재능에 있다
우리가 타고있는 배는 예수님이 선장이다
사람의 생각은 잘못된 것 같이 생각된다
(사 55:8~9) 내생각은 너희 생각과 다르다
혹은 말하기를 네가 그리스도냐?
(눅 10:16~) 네말은 듣는 사람은 내말을 듣는사람
(마 10:40~) 너희를 영접
(말 4:5~) 선지얼리야을 보내리라
(요 13:20~) 대접하는 사람 나를 대접함
우리는 절대로 믿느냐 안믿느냐가 문제이다
(출 14:9~14) 앞에는 홍해 뒤에는 적병 따름
(마 8:19~29) 유다는 은 30에 예수님을 팔음
처음에는 사랑하다가 변해서 미워 팔았다
(창 9:20~27) 가나안 저주
(민 12:1~7) 모세의 실수로 원하다가 저주받음


20장

계속 연구

(막 2:28) 인자는 안식일에 주인
(출 20:10, 31:13) 여호와의 안식일,나의 안식일
주의 날이라는 것은 안식일을 가리침
(계 1:12~20) 금촛대 사이로 다니심
여기에 나타나신 예수님은 마가에 다락방에 나타 나셨던 형체도 아니요?
십자가에 달리시던그런 형체로 아니시다
눈은 불꽃 단련한 빛난 주석 같은 발
그 얼굴은 빛난 해 같음

일곱 촛대. 일곱 별의 오묘함,일곱 교회,일곱사자
이제 있는 일과 장차될 일을 기록하라?
이 책에는, 장차 될일을 알니기 위해 지나간 역사를 들어 연결 시킨 일이 있다
이것을 먼저 알아야 함
1,금촛대사이로 다니신다는 것은 항상 교회보호하심
1. 좌우에 날선검 하나님의 말의 검, 성령의 검
1,사망과 음부의 열쇠 (요 11:25~26) 부활이요 생명
(히 2:14) 사망의 권세 잡은자를 벌하셨다.

(호 13:14)사망에서 구속 음부에서 속량하리라

(마 28:20) 촛대 사이로 다니시는 주님은 세상끝날까지 같이하심
다음은 일곱교회 편지 하는 문제


21장

요한 계시록 해석

구약의 다니엘 믁시와 신약의 요한계시록은
신구약의 예언서 중에 제일 중대한 비밀이다
요한은 주후94년 경에 도미티안 황제때 끓는 기름 가마
넣었으나 죽지안해 밧모섬에 정배간 후에 일이다
(계 1:1~3) 그리스도의 믁시라 함
(계 22:7) 예언의 말씀을 읽는 자 듣는자,지키는자 복이있다함
요한에게 보여준 천사는 필시(가부리엘)이다
(단 9:21~22) 가부리엘 천사가 지시한 단니엘서와 같음

요한을 기름가마에 구출한것은 계시록의 비밀을 전하시기 위함이다

다니엘을 구원하신 목적도 그와 같으신 것이다.
요한의 일홉의 뜻은 사랑이요. 생전에 단니실때에도 같이

다니시고 십자가에서도 어머니를 부탁하셨다
(계 1:4~8 )일곱교회에 글을 부치노니?
우리로 제사장을 삼으심
구름을 타고 강림, 하신다는 것은 그대로
(행1장 11,요 14:1~3) 그대로 오심
(계 1:9~11) 감동되여, 일곱교회 부치심
엡,서,버,두,사,빌,라, 일곱교회 부치심
요한은 자기에 맡은 일에 충실하엿다
요한은 형과 예수님의 좌우편에 안기를 원함
영적에도 끝까지 노력은 계속함으로 중임을 맡음
(로 5:3~4)환난은 인내 인내로 련단 련단은 소망 나음
(딤후 2:12) 한가지로 참으면 한가지로 님군노릇함


22장

요한 계시록 1장 해석
(물은,백성,땅은 물 없는곳, 본래 백성이 없는곳을 말함)
1. 요한 계시록은 구약의 다니엘서 와
연결되여 있으며 마지막 비밀이 실여있음
1, 요한은 주후  95년 경에 로마 화제 도미티안 때 교인들이
큰 핍박은 당하였으며 요한은 기름
가마에서 구원 받고 결국 밧모섬에 정배
1.가부리엘 천사를 보내 그리스도의 믁시를 주셨다
다니엘에게 나타나셨든 가부리엘천사는 요한에게 나타났으니 이는 그 믁시에 내용이 거의 같기 때문이다(단 9:21~22)
1.(계 1:30 읽는자 듣는자 직히는자가 복이 있다
(계 22:7) 지키는자가 복이 있다 하심
1. 요한을 기름가마에서 구원하신 목적은 주님의 마지막 부탁
요한은 사랑의 뜻 형제의 욕심 또는 십자가 앞에서
주님의 부탁 받음 모친의 봉양을 부탁하심(요17:25~27)모친부탁
침례요한도 자기 사명을 마치기 위해 제자를 주님께 보냄
사명을 다~하면 죽는것이다
1. (계 1:7~8 )구름을 타고 오심, 만인이 통곡한다
(행 1:11) 가신대로 오시리라
(요 14:1~3) 내가 다시 와서 너희를 영접하리라
(계 1:10) 주의 날에 성령의 감동
(막 2:28) 인자는 안식일에 주인?
(출 20:10,출 31:13) 나의 안식일?
(겔 20:12~13) 나의 안식일을 크게 더럽힘


23장

미국독입 1776年 7月 4日
미국이주 1620年11月11日메이풀라우어 호로 도착
1. (계 1:11) 엡,서,버,두,사,빌,라,일곱교회 편지
1. (계 1:9) 환난과 나라와 참음에 동참
(로 5:3~4) 환난은 인내,인내는 련단 련단은 소망은 나음
(딤후 2:12) 예수와 한가지로 참으면 한가지로 왕노릇함
1. (계 1:12~16) 금촛대 사이에 다니시는 주님의 모습
발에 끌리는 옷은 제사장의 옷을 입으시고
머리 털은, 흰양털 같고, 눈 같음, 눈은 불꽃
발은 풀무의 련단한 주석 얼굴은 힘있게 비치는해
입에는 좌우에 날선 검이 나옴(하나님의 말씀)
1. 금촛대 사이에 다니신다는 것은 항상 교회를 돌보시는 뜻
1. 좌우에 날선 검은 하나님의 말씀의 검으로 물리침
(히 4:12~13) 하나님의 말씀은 좌우에 날선 검 보다 이함
1.(계 1:17~18) 사망과 음부의 열쇠 가졌노니
(요11: 25~26) 나는 부활이요 생명이니 죽어도 살고
(히 2:14) 사망의 권세 잡은 자를 멸하심
(호 13:14) 사망에서 구속하고 음부에서 속량하리라
십자가에서 흘니신 보배 피로 음부의 열쇠를 잡으심
(계 1:19~) 이제 있는 일과 장차 될 일을 기록하라
이책에는 장차될 일을 알리기 위해 지나간 역사를 들어 보이심으로 장차 될 일을 확실히 알수 있도록 하신 것이다
다음은 일곱 교회 편지 해석이다


24장

요한 계시록 2장 해석

서론 게시록은 요한 당시로 부터 재림하실때까지
의예언인데 대개가 일곱부분으로 되어있다
1. 일곱교회 입곱인 일곱나팔, 일곱 재앙 등이다
그리고 계시 전체가 일곱 믁시로 되여있다
다음세가지는 하나님의 인과 즘생의 표 받은자 심판과 새예루살램
1.이 모든 사건이. 일곱교회의 비밀을 드러낸 것이다
1.소아시아 안에 있는 일곱 교회의 그랑시의 형편이 예언이
되어 장차될 사건을 행동으로써 보여 주었다
1.에베소 교회 사도시대로부터 주후 100년까지
(계 2:1~7) 이름의 뜻은 제일 혹은 부러워 할만하다
사도시대,오순절 성령 충만한 때 일은 부러워 할만함
(계2:2~3절) 순결한 진리가 있는 대신 핍박이 심했다
참고 이겨나갔다
(계 2:4~5) 책망 사도들의 말경에 와서 이단이 들어오기시작
하여 사도들이 죽은 후에 교회는 두 갈래로 되었다(교회사121)
구약 솔로몬 왕이 죽은 후에, 유다와 사마리아가 갈라진것 같음
빅터교황 당시에는 도미닉의 규칙을 받아들여 안식일을
버림 일요일을 직히고 유월절을 버리고 일요일에 부활절만 지킴
1.(계 2:6~7절) 니골라무리 일곱집사중에 한사람 (행 6:5~6절)
1. 귀있는자는 들을 지어라. 이 말씀이 복음서에 8번 계시록에 8번 허락
락원 있는생명 나무의 실과를 주심, 영생 (창 3:22~)
강도(눅 23:39~43) 나와 함께 락원에 있으리라 하심


25장


핍박(1.사도시대,유대교핍박 2.로마나라핍박 3.다신교핍박 4.법왕권핍박)
(콘스탄틴황제 313년 기독교공궤337년에 65세에 사망)
1.2. 서머나교회 다신교 로마의 핍박 주후 100-313년까지
(계 2:8~11) 이름의 뜻은 「몰약」 향기를 내는 나무. 치거나 벗기면 큰향기

이시대 동안에 다신교핍박이 심했다.
그리고 교회의 평화가 올말한때에 또이단이 생겼다.
1. 빅터교왕 당시에는 도미닉의 규칙. 즉 일요일과 부활절을 끌어들임으로 두길로나갔다. 동방과 서방
1.(계 2:9) 사단의회라 서방교회는 사단의 회가 됨
마지막 10년은 다신교 최후 핍박303~313년간일
3,버가모교회 세속화 주후 313~538년까지 (뜻,높이든다)
일반교회서는 평화가 찾자 온때라고 한다
(계 2:12~17 사단의 회 있는데다 하였으니 그당시
교회는 콘스단틴황제로 교회가 높이 들리기는(왕상 17장 18절참고)
하였지만 사단의 회가 되였든것이라(아합왕시대)(왕상 21:1~끝)나붓의 포도원
1. 발람의 교훈을 지킴, 올무를 놓았음, 다신교와 음행
안듸바 반법왕. 자들이 진리를 끝까지 지켜 순교함
1, 이기는사람은 만나를 주심, 이긴사람은 광야로 나가 유월절 지킴
4. 두아듸라교회 법왕권시대 주후 538~1798년(1260년간)
1. 이름의 뜻 「깨트린다」「분향, 혹은 제물을 드린다는 례식」
(계 2:18~28) 계 11장 1~절 말씀과 같이 베옷입고 예언한 시대
(계 2:26~) 나중까지 내이름 지키는자에게 만국을 다스릴 권세
주리니, 끝에 종교개혁으로 만국에 전파됨.
철장으로 만국을 깨트림. 만국의 전파한다는 뜻
(계 2:19) 나중일이 처음한것보다 많도다 하심. 개혁

루터개혁 1517년 10월31일 95조항
(계 2:20) 이세벨 용납, 일요일을 용납한다는 뜻
내가 올때까지 굳게지킴. 청교도들은 성경말을 지킴


26장

믁시록 3장 진리의 발전시대

종교개혁시대

법왕권에서 벗어나 즐거움
5. 사데교회 말세가 시작 주후 1798~1833년까지 36년간
이름의뜻 「남은것」「즐거움의 왕」「즐거움의 노래」
(계 3:1~6) 몇사람이 흰옷을 입고 나와다님
그이름이 생명책에 흐리지 않음. 그이름을
(마 10:32) 내아버지 앞과 사자들앞에서 안다함 (전도)
이시대 동안에 성경 번역해서 세상에 널리 전했다.
1. 살았다 하는 이름은 있으나 (개혁은했으나)?
실상은 죽은것이다. 내앞에 온전하지 못함
1. 처음 어떻게 받았는지 처음으로 회개하라(계 2:4)
도적같이 오리라.(살전 5:1~4)멸망을 면치못함
1. 그날과 그 시는 모른라고 하셨지만 그 말씀은 사도시대만 알 필요가 없다는 뜻이다.
역사로부터 보면 노아에게도 알려주셨고. 아브라함에게도 알려주셨고 롯에게도 알려주셨고
예레미야, 다니엘에게도 알림.
(암 3:7) 은밀한 뜻(비밀)은 선지자에게 알려주심
6. 빌라델비아교회 재림운동 1833~1844년
(계 3:7~13) 다윗의 열쇠 열린문 세우매
이름의 뜻은 「우애」재림운동자들의 우애를 뜻
1, 옛날의 대제사장이 지성소에 들어가기 10일전준비
서로 우애하고 성결함의 준비로 10일간 회개함
윌리암 밀러라는 사람이 단니엘 23백주야문제
를 깨닫고 성소문제를 연구하였다,
(단 8:10~14) 성소가 정결하여 지리라는 해석으로
1844년 대속죄일에 재림하실것으로 운동했다.
1. 이운동이 하늘지성소 문 여는 운동이 된것이다.


27장

7. 「라오듸게아」교회1844~1964년 까지(계명을 선포)
(계 3:14~22)
이름의 뜻은 「백성을 심판한다」이기간동안 주장은 「조사심판」이라함
1. 심판해서 심판이 아니고, 그들이 구호가 그러하다
그러나 이교회는 미지근하야 덥지도 차지도 않다
스사로 부요하여 교만심을 가지고 증인의 권고도
받지 않는다.
1, 이교회에 보내시는 기별의 주인은
아-멘 이시요, 신식하고 참 된증거시요 창조의 근본이신분으로
책망하시는 것이다. 마지막 교회가 회개하고
처음교회인 에베소 교회초기로 돌아가야한다,
1. 책망「네곤고한것과 가련한것과 가난한것과 눈먼것」
눈먼것은 예언을 분변치 못하는것
(요 12:39-41 요 9:39~41절)
본다고 하기에 죄가 그져 있느니라
(마 13:14~17) 시대의 진리를 보지 못하면 눈먼것
1. 이 교회에게 문을 두드리신다, 사랑하는자에게 열심을 내여
회개하라고 하신다,


28장

요한계시록 4장 해석
(우리교회시대를 가르침) (이일후에 참교회. 성소문제)
(계 4:1~3) 하늘의 보좌를 봄.그광경을 사람으로는 표현못함, 그모양을 설명
무지개의 언약과 같이 변함없음을 증명
(창 9:11~17) 무지개언약을 세우심
무지개는 언약을 지키시는 하나님인줄 믿게함
(사 54:9~10) 산악이 떠나고 뫼뿌리가 옮겨도
내언약은 옮기지 아니하리니 여호와의 말씀이다.
1. (계 4:4~5) 24장노, 번개음성과뇌성, 일곱등불
24장노, 지상성소 24제사장 순결과 승리의 멸류관
(마 27: 52~53) 부활하실때 승천한 성인들
1, 번개와 음성와 뇌성은 ,시내산에 나타나심과 같이 주엄하신 하나님의 임재를 표시하는것
새언약을 준행하는 우리 진리를 표상함
1. 일곱등불은 열린성전문안에 일곱가장구촛대, 항상켜두는것은 하나님의 성신, 보헤사가 우리와 같이 하신다는 증거가 됨.
1, (계 4:6~11) 유리바다와 네영물
유리바다는 새예루살렘 성터가 됨.
구속함을 받은자들이 거문고 연주에 노래함
1. 네영물의 모양이 사자, 송아지, 사람얼굴, 독수리,
네즘생의 모양이 하나님의 성질과 같음
사자는 강한사람의 힘을 대표함이요
소는 직무상의 꾸준한 인내력을 표상함이요
사람은 하나님의 뜻을 잘 이해하는 재능을 대표함이요
독수리는 순종하는 신속한것을 대표함이라
이표상은 일측에 이스라엘 군대가 네가지 군기로 사용했다,
세상임금의 본좌는 인공적 용학, 봉황 등으로 새김
하나님의 보좌는 실물이다


29장

제 5장 일곱인의 책 해설

(계 5:1~7) 일곱인을 봉한책을 누가 떼느냐?
요한이 운것은 그책의 무서운 내용을 능히
알아내여 그것을 대적할자가 없을진대
지상의 하나님의 교회가 멸망할것이기 때문이다.
(단 8:1~27) 다니엘도 이광경을 보고 기절했다고 하였다
다니엘도 자기의 민족이 당할 그무서운 광경에 기절함
자비로우신 하나님께서 요한이 오래울도록 두지
않으셨다, 장노중에 한사람을 시켜서 알려주셨다.
1. 일곱눈이 있으신 어린양. 완전한 능력을 가지신
어린양. 온세상에 보내심을 입은 일곱신을 가지신 예수님
이 떼실것을 증거하엿다,
(계 5:8~14) 금대접에 성도의 기도가 가득히 담김
어린양이 하나님께 책을 받으실때 새노래로 영광
성도의 기도와 새노래를 부른다
천사들도 노래로 화답하였다.

 

30장

제 6장 일곱인 떼기 시작

(계 6:1~2) 사자의 영물이 우리소리로 오라함
1. 흰말탄자가 활을 가지고 멸류관을 받고 나가 이기고 또이김
1. 에베소 교회시대, 즉 사도시대 31~100경까지
(해설) 이교회시대동안에 숭리의 멸류관을 받앗다는것은
모든교회가 본받아야 된다는 증거이다
1. 우리는 교리문제에 있어서도 꼭 사도시대로 가야한다
이기고 또이라고 하더라 핍박의 승리함
2(계 6:3~4) 둘재인, 둘재 영물,송아지가,가로되,오라
1.서머나 교회시대, 즉 ,배도의 시작 100~313년 경까지
붉은말 탄자가 권세를 받아 땅에화평을 제함 서로 죽임
(해설) 붉은 말은 피 흘리는 말이다. 화평을 제하고 서로 죽인다
불법의 기미가 발동함(살후2:3~12) 죄악 사람이 나타나리니
아당시에 사단의 회 (계2:9) 서머나 교회 시대 있었든 것이다
사단의 회는 칼노 성도들을 죽이고 화평을 제하는 일을 한다
그러나 순교자의 피는 파종한 것 같아서. 그로인하여 큰 수확을 받음
사단의 칼은 성도를 죽엿지만은 하나님의 좌우에 날선검인
하나님의 말씀은 영혼을 소생케하고, 교회를 화평케한다
3,(계6:5~6) 새째인 세째 명물,사람의 얼굴, 오라,(단 7:9,24~25비교)
검은 말에 탄자가 손에 저울을 잡았더라 한량의 밀한되
한량의 보리석되를 얻으리다 기름과 포도즙은 다치지 말라
(해설) 검은 말은 흰말에 정반대이다 진리면에 흑암한 새대라고함
버가모 교회시대인대 유월절을 없이한때이라 313~538년경
법왕정치가 완전히 성립된 때이다
한량의 밀 한되 한량의 보리 석 되는 식량으로 진리를 버리고
저울 식량은 따라 갔으며 각 사람의 마음을 저울질 할때이다.


31장

6째인 해가 검어짐
(계8:12~) 해와 달 별은 곳 황제와 집정과 의원들 표
(계9:2~)622년경 모하멧교로 복음의 햇빛이 가리움
처음 징조 지진 1755,11,1해달 1780,5,19,별 1833,11,13
그때는 나라와 교회가 연합하여 세력을 쓸때이다,약한 사람들 정치세력에 끌여가고 말았다
기름과 포도즙은 다치지말라 (사5:7) 포도원은 이스라엘집
기름은 성전인데 등불은 밝히는 것이고 즉 성령을 말하는 것이요
포도즙은 주님의 보혈을 말하는 것이다
콘스탄틴황제 당시, 325년에 유월절을 폐지함으로
성령은 떠나 광야로 나가게 된것이다
4.(계6:7~8) 네째영물 독수리가 오라 두아디라 교회시대(538~1517년까지)
청황색말 탄자의 이름은 사망, 음부가 뒤따름
4분지 1을 다스리는 권세 받음, 검과, 흉년과, 사망과,
땅에잇는 짐승으로  죽이게 하러라
(해설) 청황색은 아주 혼잡한 색이다 두아디라 법왕권 치성시대
종교박해는 이루 말할 수 없었다. 여러만 명의 순교자를
내었다. 사도바울도 (살후2:3~5) 멸망의 자식이 나타나리니?
법왕권 하에 죽은 사람이 5천만명이나 된다고 함.(역사가들의 말)
5.(계6:9~16) 다섯째인(순교자에 관한 관찰,1517~1939년까지)
재단아래 영혼들의 호소,법왕권의 세력으로 순교자의 호소
(해설) 종교개혁자 루터는 순교자들의 원수를 값은 셈이다
법왕권의 오류를 지적한다
제칠일안식일 교회는 법왕권이 무죄한 성도들을 학살했다고
100여년동안 외치며 순교자들의 영혼을 위로하였다
법왕권에 죄를 지적함으로 순교자들을 위로하는 표가 된다
흰옷은 그리스도의 의옷을 입고 낙원에서 쉬고있다
그후에도 2차세계대전에나, 오늘날까지 우리 진리를 모르고 순교와 박해당한자까지 포함
(계6:12~17) 2차세계대전 1939~1945년 전장끝


32장

계시록 7장 인치는 사업,6재인 계속이다
이일 후에라는 말이 6번이나 있는데?
(계7:1~3) 세계 2차 대전후에 인치기 위해 사방 바람잡음
(해설) 2차대전을 네천사가 네모통이에서 잡음
인치기 위해서 임시 잡고 있음
인치는 까닭은 재앙 면하기 위함
(사 21:1, 롐 25:32~33비교) 바람은 전쟁

(로2:28~29) 외모로 유대인이 아니요 속으로 유대인
(로9:6~8) 이스라엘로 난자가 다 아니요
(갈3:26~29) 그리스도 계속한자면 곧 아브라함의 자손
인에 대해서, 신약의 기록
(엡1:13,4:30) 성령으로 인치심을 받음
(고후1:22) 인을 치시고 성령으로 보증
(고전9:2) 사도됨을 인침
(로 4:11) 할례의 표로 인침
묵시 7장의 인은 특별한 인?
(눅22:7~20,요6:53~58비교) 새언약의인
(엡1:7~17) 그의 피로 구속 곧 죄사함은 얻고인치심
(로3:25.5:9) 피로 화목제물 되시고 진노에서 구원
(골1:20) 그의 피로 화평을 누리사
(계1:5,5:9 )피로 사서 하나님께 드림 해방 죄에
(행20:28) )자기피로 사신교회
(출 12:12~13,계7:2~3비교) 피로 재앙 면함
(겔 9:4~5) 표가 있는 자는 재앙 면함
(출 31:13, 곌20:12,20비교) 표가 인이다 라고함
(창 17:7~11) 할례를 언약의 표니라 함


33장


(계7:4~8) 14만4천
(왕상 18:30~31) 12지파의 명수대로 제단 싸움
(왕상 18:25~28) 바알 신의 제단과 같지 안음
(계 2:4~5) 처음 일을 행하라 촛대를 옴기리라
(엡2:20~22) 사도들의 터위에 세움
(고전 3:10~15) 터를 닦아둠
(빌4:9) 내본을 받으라
(갈1:6~9) 다른 복음을 행하면 저주 받음
(말 4:4) 처음으로 가라는 것
(계 7:9~17) 헬수없는 무리, 사도시대로부터
현재까지 구원받은 무리 헤일수없는무리
헤일수없는 무리들과
마지막 인치심을 받는 14만 4천 무리
(단 12:1~32) 큰환난
(롐 30:4~7) 약고보 환난


34장

계시 8장 해석

(계 8:1) 일곱재인 반시동안 고요함
반시는 일주일동안 1일을 1년으로
계산하면, 48분지1이니 7日이다
(해설) 하나님의 영광으로 재림준비도 고요함
일시중단, 일곱나팔 시작
(계 8:2~6) 일곱나팔 준비와 분향함
(해설) 분향을 하고 응답받은후에
뇌성과 음성과 번개와 지진
일곱나팔로 일곱교회 일곱인 시대와
같이 초림과 재림때까지 관계되는
문제이다. 대개 나팔은 전쟁을 표시
전쟁 (민 10:9,겔 7:14) 전쟁이 일어나기 전에 성도의 기도와 분향함으로
기도의 응답을 받아야 된다는 뜻이다
(사건의 내용) 로마제국이 3분된후 (콘스탄틴)세아들이 3분
열나라로 분열되는데 일어나는 전쟁이다

다니엘서 우상의 열발가락의 예언성취 479년애완전성취
1. 첫재 나팔은 북편에 일어나는 (꼬트족)의 침략
(해설) 「우박」은 북족에 침략 살인할것과 불이나서 도시나 촌락에

불에사루어짐. 3분지 1 되는 「서로마」에 침략을 표상
북방 「꼬트」족과 「게루만」족이 침략하였다
주후395년경 일이다
(계8:8-9)

2. 둘재라팔 「반달의 침락」
「불붙는 산은」 멸망산 즉 멸망한나라 를표상함
(롐51:25) 큰산 바다에 던짐은 바다에서 일어남
「반달」족의「겐세릭」대장이 군사와 해군을 거느
리고「로마」해병10만과 병선1113척을 불타 전멸
불붙는 큰산이 바다에서 멸망산이되고 말았다
3. 세재라팔「아틸라와헌스족침략」
큰별이 횟불켠것같은벽이 하늘에서 떨어짐
「헌스」족의 대장 아틸라를 가리침
아틸라는 「로마」에대하여 쑥과같이 썻다
그는 대군을 거느리고 동로마에 「마게도니야」여러지방
3번쳐들어가 인명을 살해하고 촌락을 불살으고
쑥과같은 횟불켠 별의 행동을했다
4. 네째라발은「로마멸망」(계8:12)
해,달,별 3분지1일 어두어짐
황제,집정,의원 세계급을 가라침
북방과 남방과 동방으러 부터 민족들이 침략함으로
황제나 집정과 의원 세계급을 3분지1이 침을받음
화, 세가지(계8:13)
첫재화는 5째라발 둘재화는 6째라발 세째화는
7째라발
화가될 세천사의 라발이 아직남아 있음

 

36장

제9장 해석(첫재화)

(계9:1-11) 회회교와 토이기에 관한예언
8장에는 서부로마의 3분지1의 소란을 연구했고
다섯째라팔을 동부로마의 3분지1의 사건이다
1. 하늘에서 떨어진 별도 한인물인데
아라비야의 메카성에 모함멧이 570년에 출생
그는40세까지 먼지방으로 다니며 대상을 한사람이다
40세즘되여 신구약성경을 근거해서 몽롱한 종교세움
메카성에서 쫓겨나서 외가인 메디나성으로 가서시작
622년의 거기서 교를 크게 전할새 아라비아
사람은 싸움을 좋아하는 성질을맞추어 모하멧은
말하기를 검은 천국과 지옥의 열쇠라 하고
검으로 싸우다가 죽는자는 천국에 가서
72인의 선녀와 7만명의 종을부릴수 있다고함
신도들의 용가를 돋우어 먼저 메카성을 쳐 이기고 온아라
비아를 통일하고 사라센의 대회회교국을 세웠다
1. 전도방법은 「코란」 을 받으라 아니면 칼을받으라
1. 무저항은 횡막한 대지 아라비야 광야를 가르킴
1. 열쇠는 지배권을 말하는데 모하멧의 이름은 오늘까지
그의 이름과 출생지를 향하고있다
1. 연기는 애매몽롱한 교리인바 다른종교와 잩지않고
이 연기가 태양의 복음의 빛의 가리우는곳이다
628년으로부터 파사 나라로 진출629년에
동마군대로 싸와 백년미만에
파사, 수리아,팔레스틴과 아프리카와 서바나와 불란서를
下단(下단) 그때 애굽과 전쟁에 대패하였다
토이기 전성시대 4백년간 로마판도사람3분지1은 죽이다 시피함
2만만 4백년간 출전인구 2억에 달한다고 한다
군기는 말꼬리요 군대복장은 붉은빛,자주빛,누른빛 화약을사용하였다
1. 6개국지역을 점령하고 진출하엿다
그들의 진출 광경은 3절에 황충의 떼와 같다고함
(잠30:37)「황충은 님군이 없으되 떼를 지어나간다」
1. 「전갈은」쏘는데 괴로움이 심한것 같다
1. 이마에 표있는자 어느때든지 구원의 인맞은자
가 있는것이다(전갈은 아라비아 사막에 많이있는곳이다)
1. 모하멧 후게자「아부뻬클」은 전 군대에 훈시 명령에

용사 같이 싸우고 여자나 아이들의 피로 너희 명예를
손상치말고 과수원,곡식밭,가축 함부로 죽이지 말고
수도원은 손대지 말고 천주교 승려원 사단의 교회 머리깍은자만
회교를 믿게하거나 세를 바치거나 하게하고 응치안으면 용서없이죽임
1. 11절 에「아바돈」 멸망시키는자 (그리시아)(라틴)두민족을 괴롭게만함
1. 금같은 멸류관 누룬수건을쓰고 머리를 길게했다고함
사자의 이 창날이 사자의 이 같고 철흉갑 패하지 않는 단체

1. 꼬리에 다섯달동안 해하는 권세 150년 동안 세력
회회교,군주국이 시작하던 1299년 7월27일부터 1449년까지
군주국으로 시작된 오토만토이기는 「멸망시키는자」가 되어 있다
6재라발 (둘재화)(계9:13-21) 결박한 네천사
「뮤부라데」강 네 천사는 토이기 안에 사라센의 네 교주국
「설탄」은 지반 「알레포」「이코나움」「라메섹」「빡다드」인데
이는 다~「유부라데」 강부근에 있는 지명이다
「설탄」의 지배권은 로마 나라까지 지배할 권위가 있엇다
중왕부로마 재국의 3분지1을 멸망시키는 때로부터 시작
「콘스탄틴로풀」도 토이기군에게 점령당하엿다
년월일시 391년 15일간 즉 1449년 7월 27일-1840년8월11일까지


 

 38장  (두증인)
계11장1~2절의 성전과 경배하는 자를 측량함

이묵시는 전장에 계속 세천사의 기별중에 마지막 기별인
성소문제를 밝히는 교리이다 하늘 성전을 연구하는 진리
우리가 하늘성소와 연결하지 않으면 안된다
절기연구는 하늘성전과 연결되는 것이다
1. 성전바깥마당은 이세상을 가라침이니 예수님이
이세상인 바깥마당에서 순교한것같이 마당은 희생제들
을 잡는곳으로써 사도로부터 42일간 거룩한 성인
성도들을 밟아왔다
1. (11장3-6) 두증거하는자에게 권세를 주리니
1260일동안 베옷을 입고 예언하리라
(해설) 베옷입고 한것은 슬픔과 통회하는것을 표상함
두「감남나무」 하나님의 말씀(슥4:3-6) 이라고 함
(요5:39) 이성경이나를 위하여 증거하는것이다
(계1:20) 일곱초대는 일곱교회니라 하였다
성경은 법왕권에 압박을 받아 슬피탄식하며
베옷입고 암암리에서 1260년 동안 증거하였다
(계11:5) 「누구든지 저희를 해하는자」곧 성경을 반대하는자는
그입에서 불이나서 소멸할것이다
(계20:15) 「누구든지 생명책에적히지 못한자는 불못에 던짐」
(계22:18) 「이책에말씀을 듣지않는자」여러가지 재앙을 더하심
(계11:6) 「여러가지재앙으로 땅을치리로다
성경의 기록한대로 재앙을 내리시게될것이다
재앙을 내릴수있는 권위는 성경말씀이다

 

39장

불란서혁명과 두증인

(계11:7-14) 증거를 마칠때 즉1798년이 거의될 때
1793년에 불난서형명이 일어나서 성경을 부인하고
무신론을 주장하였다 그짐승이 싸움을 이르켜
성경을 압수해다가 불살르고 발행금지령을 내렸다
(계11:8-) 신령한말로 소돔과 애굽이라고도 하니
주께서 십자가에 못박히신곳이다
1. 소돔은 음행 애굽은 하나님을 배반한자
십자가에 못박히신곳은 핍박을 많이 받은곳이다
불란서「휴게노」신도들을 학살하기를 음모하고
성「바돌로매」제일밤에 파리성에서 칠만명신도학살
삼일반까지 장사지내지 못한것은 아주근절못한것
1793년 11월부터 1797년6월까지 3년반만에 재발허용함
3년반동안 공포에 쌓였던 사람들이 더욱 회개할 기회가 왔음
1. 두증인은 구름을 타고 승천함 높임을 받는것을 의미함
죄악의 소굴에서 방해받은 신도들은 침으로 하늘에
오르는것만 같았다
1. (13절) 큰지진에 성 십분일이 무너짐
(계17:18) 「너본바계집은 세상에 여러님군을 다스리는 큰성」이라
하엿으나 성은곳 음녀인 교황로마를 가르침이나 로마의 분활
된 십분의1인 불란서를 말한것이다 지진은
혁명을 말한바 죽은 사람이 1789년부터 1798년까지
칠천명이 죽었다고 한다
일곱째천사가 나팔을 부니 24장노돌이 하나님께 영광돌림
하나님의 선정이 열리며 번개와 음성과 뇌성과 지진과 우박이
(계16:17) 다-되었다하심 성소문제가 끝나는때 끝이됨


40장

 

계13장 교왕청과 미국

(계17:9) 일곱머리는 일곱산 즉 계집이 앉은곳

(계17:1,15) 불은 나라와 지방과 백성이다
(계13:1~10) 열뿔과 일곱머리 가진 즘생의 비밀
(단7:24) 열뿔은 열왕이요(법왕로마)
용이 그능력과 그위와 큰권세를 주더라
(해설) 330년에 황성을 교왕에게 맏기고
큰스탄틴로풀로 황성을 옮긴사실이있다
325년에 니체아 대회의를 열고
주님의 새언약을 폐지시키고 5년후에
도성을 교황청에 맏기고 옮겼다
(7절) 성도와 싸워이기고 각족속과 나라를 다스리는 권세
교욍청의 세력은 유럽전체를 다스렷다
그런데형상이 표범같고 곰의발같고 사자입
같다고 하였으니 다니엘7장1-8절까지 네짐승
의 특색을 골고루 가졌다 넷째짐승은 로마다
로마국교인 다신교가 천주교를 대신햇다
그리스도교를 핍박하든 권위도 천주교가 대신했다
(단7:25) 그는 율법을 변개하였다
천주교책 옛날(요리문답22-23페이지) 천주교십계
             (교부들의 신앙470페이지) 안식일 변경
교왕청은 하나님을 훼방하고 성도를 괴롭게 했다
(딤전2:5) 예수님이 중보자시다 마리아중보가아님 사람중보가아님
죽게됐던 상처 1798년에 상처 1800년에 다른법왕
1929년 2월11일에는 이태리 정부와 교왕청간 체결됨
교왕은 종교의 지배자뿐 아니라 정치적 주권까지 승인
그리고 (바디칸) 시는 교왕국이 됏다

 

41장

땅에서 올나오는 두뿔가진 즘생

(계13:11-17) 전짐승은 바다에서 이짐승은 땅에서
곧 나라가 없는 곳에서 났으니 신대륙을 표상하기 적당함
미국은1620년 늦은봄 60톤의 (메이플라워) 호를 사들여
남자73명 여자29명슴 102명이 이주햇다
콜롬보스가 1492년 8월 3일~10월12일에 서인도발견
법왕권을 피해간 그들은 지금그들과 손을잡고 있다? 그이유
보관됐던 하나님의 촛대가 옮겨졌기 때문이다
두뿔 공화민주주의요 신교자유주의로써 건국햇다
다시말하자면 「법왕이 업는 교회와 임군이 없는 나라를」
만든것이다 그런데 전즘생의 우상을 만들고있다
용과같이 말하고있다 전법왕권의 행세를 하고잇다
(13절) 불이하늘에서 땅에떨어지게 하고?
2차대전에 원자탄은 세게를 놀라게 하였다
(14절) 우상을 만들라 321년에 일요일 휴업령의
우상을 미국에서 부터 하기 시작될것이다
(18절) 짐승의 수를 세어보라666?
 「뷔카리어스 퓔리띄아이」
 「VICARIUSFIL IIDEI」
   511  15  150111 1
     100         500
   도합666

 

42장

계14장 세천사의 기별

큰성바벨론 붉은 짐승을 탄 계집?

(계14:1-4) 14만4천 성도들
처음익은 열매? 처음과 나중은
꼭같은 것이다 특수한 무리를 가리킴
(계14:6-12) 세천사의 기별
첫째천사는 영원한 복음 즉 재림운동
심판하실때가 이르렀으니 즉 재림이라는 뜻
창조주의 기념일 안식일을 지키라는 뜻이다
(8절) 둘째천사의 기별 「바벌론」 음행으로
(하나님의 문 바빌) 진노하시는 술을 먹였도다(혼잡)바벨
(9절) 셋째천사 짐승과 우상에게 경배
(11절) 하든지 또이마에나 손에나 표받는자는
진노의 술을 마시리라 섞인것 없는 술이라
불과유황의 고난을 세세토록 받으리라
(12절) 성도의 인내가 여기보임 계명과 예수도
하나님의 인 맞는 시기라야 짐승의 표받은 것은
지적할수 있는것이다
우상들을 멸망시키는 진리가 있어야
우상에대한 경고를 할수있는것이다
예수믿음도 지키도록 증거해야 한다
(20절) 자금(自今) 후에 주안에서 죽은자 복이있음
자금은 인치는 시기안에서 인맛고 죽는사람
이시기 안에 잠든사람은 같은 복을 받는것이다
세천사의 마지막은 추수기간이다 알곡을 곡간에
죽정이는 불살음 (마13:3~) 악한포도(시32:32~33)

 

43장

계15장 유리바다의 승전가

(계15:1-8) 일곱천사가 일곱재앙을 가져옴
이는 마지막재앙이라 진노가 그치는 것이라

불이 섞인 유리바다 같은 곳이 이긴자들이
바다위에서서 거문고를 가지고 모세의 시와 어린양의
시를 노래함 구속주의 노래를 노래함
(5절) 성전이열리며 일곱천사가 일곱재앙을 가지고
성전으로 부터나오니 네영물이 진노의 대접을 줌
(요12:48~) 나의하던말이 마지막에 정죄하리라
모세에법은 죄를 정하고
예수님의 은헤는 죄를 벗긴다
(단6:14~20) 원수들은 죄를 쒸우고 왕은죄를 벗김
(로5:20~21,고후3:7~8비교) 죄를 정하는 직분과 의롭게 하는
(8절)성전에 들어갈자가 없다고 하였다 이표상은
재앙이 마지막에 있다는것이 증명됨
(12절) 마지막 재앙이라고 하엿다
불붙는 유리바다가에서 거문고로 연주하고
구속주의 노래를 부르고 주를찬송하는 한편
재앙이 나리게 될것이다

 

44장

계16장 일곱가지 재앙
(계18:8) 하루동안에 그재앙들이 이름

(계15:1) 마지막 재앙이라
(계16:1~11) 칠재앙을 땅에쏟음
(2절) 첫째가 땅에쏟음 (계8:7)
(3절) 둘째가 바다에 쏟음 (계8:8,9)
(4절) 세째가 강과 물샘에 쏟음 (계8:10~11)
(8절) 네째가 해에쏫음 (계8:12~13)
(10절) 다섯째가 짐승자리 쏟으니 그나라가 어두어짐 (계9:1-12)
(12절) 여섯째가 유부라데강에 쏟음(계9:12~21)어두워짐 유부라데강 네천사
(17절) 일곱째가 공기중에 쏟음 다-되었다 함(최후 마지막재앙 계11:15~19)
큰우박,지진,뇌성,번개 일곱나팔 불때와 같음

출애굽할때에는 10가지 재앙이있엇다
세상마지막 재앙은 일곱가지이다

주님께서 중보사업을 마치시고 나오실때 재앙
내리실 것이다
음녀의 받을재앙은 마지막 재앙이(하루사이에) 일년
동안에 받게될것이다
이는옛날 애굽에 유월절 재앙이 하루사이에 났다
이재앙은 일반적이 아니여 부분적일것이다
유부라데강은 옛적 바벨론 나라중심지로 흘렀다
영적 바벨론 나라가 망하는 때이다 천주교회가
한때망함으로 거짓선지자들이 많이나왔다
한편으로 동방의 왕들의 길이 예비되는 것이다
(15절) 도적같이 오리니(살전5:4-5)
도적같이 임하심을 보지안는자가 복이있는것이다
(16절) 아마겟돈 전쟁 일어날 지명을 말함
이전쟁은 무엇일까 육에 전쟁보다도 영적전쟁이
합당할것같다「바티칸」종교연합(209종파)

마지막 재앙
(17절) 공기중에 쏟음 보좌로부터 큰소리
다~되었다하니
번개,음성,뢰성,큰지진,큰성이 세갈래갈라짐
이방 여러성도 다~무너지니 큰성 바벨론
을 기억하심 독주를 부어주심 산악도 간데없더라
우박이 백근됨 사람앞에 내려 재앙이 크더라
(욥38:22-23) 「우박있는 곡간을 보았느냐 이것은
내가 저축하야 환난의 때와 싸우는 전쟁의
날을 기다렸노라」 하였다
(91:7~10) 「만인이 네우편에 없드려 짐이여
이재앙이 네게가까이 못하리로다」
하였다
(살전4:16~18) 공중에서 주를 영접함
주와 항상함께 있으리라


46장

계17장 큰음녀

(계17:9) 일곱머리는 일곱산 즉 계집이 앉은곳
(계17:1-7) 물위에 앉은 큰음녀의 받을 심판이 보임
임군들도 음행의 잔에 취함 모든자들 다 취함
붉은빛 즘생을 탄 그즘생은 온몸에 참람된 이름

머리 일곱과 열뿔있음(계12:3)
(4절) 그계집은 자주빛과 붉은빛 옷을 입고
금잔을 들었는 가증한 물건과 음행의
더러운 것이 가득히 담겼다
옷은 금과 보석과 진주로 꾸미고
(5절) 가증한 것의 어미라 함
그 계집이 성도의 피와 예수의 증인의
(6절) 피를 마시고 취하였거늘
요한도 기이히 여겼다고 하였다
(해설) 오묘는 어찌해서 오묘인가?
이교로마가 성도를 핍박함은 조금도
오묘할것이 없나니 당연한 일이다
그러나 교회 어미라 자칭하는 교황이 성도들의
피를마시고 취한것은 실로 오묘한 것이다
지나간 일을 지금보니 확실히 나타나지만 그당시에
는 몰랐다 그러한 일이 있는것도 알지못하였다
그음녀는 성도들기업을 빼았아 세상에서 영광을 누렸다
그러나 영광의 빛 이 나타남으로 살인자의 정체
가 드러났다
(계17:8~11) 로마의 세가지 상태
생명책에 올리지 못한 자들이 기이히 여김
일곱머리는 계집이 앉은곳 일곱왕이요
여덟째 왕이니 멸망으로 들어가리라
전에 있다가 란 이교로마(12:3)
지금없으나 는 그 이교로마가 다른상태로 변하는 시대
거짓 그리스도로 변하는 시대 핍박이 잠시 없어지는 시대
그 후 시간이 지남에 타락하여 법왕권을 이루고 다시
성도들의 피를 마시기 위하여
「장차나올것이라」 고 하였다 요한당시에는
아직 나오지 아니한때이다
일곱왕 일곱산 특별한 법왕들이 순서적
마지막 까지 내려올것을 뜻하는데
장차나올 왕이 심한행동을 취할것이다
여덟째왕은 전에 있다 없어진 권세니 다시
회복되면 큰박해가 일어날것이다
(계13:14~15) 경배하지않는자는 다~죽이게 하더라
(계17:12~18) 어린양이 이김 성도가 이김
(16절) 열뿔과 즘생이 음녀를 미워하며 망하게하고
불란서 혁명 당시에 열뿔중에 하나인 불란서가 음녀를 잡감
이런식으로  망할때가 온다
(18절) 계집은 여러님군을 다스리는 큰성이라 하더라
열뿔은 열나라 아직 얻지못했다 로마에서 열나라로 나뉘었다
(14절) 어린양과 성도는 이긴다고 하였고
(단12:7,계13:7) 성도와 싸워 이기게 되고

 

48장

계18장 큰권세가 있는 천사

(계17:1,18:10) 음녀의 심판 연결되었음
(계18:1~8) 큰 권세를 가진천사 하강
첫째 바벨론을 구성한 단체는 교왕청이다
(계17:1~5) 큰음녀의 음행 세상만국이 무너짐
나는 여황으로 앉은자요 과부가 아니라?
그와 음행한자 그들회에 참례한자도 같음
(계2:9,13,) 사탄의 회 사탄의 위가 있는데

(계2:24)사탄의 깊은 것을 알지 못하도다
(롐14:14~16) 거짓의 미혹된자도 망함
(롐5:31) 그결국을 어찌하려느냐?
(사9:16) 거짓예언의 인도를 받는자도 멸망
이 기별은 마지막 재앙이 나리기전에 있을기별임
이 기별은 사귀의 처소를 발견하는 특별기별임
"과""와"36번이 기록되어있다
(20~24) 성도들의 즐거움 신원의 심판?
순교한 성도들을 위로하는 중대문제는
과거성도들을 죽인 원수를 증거하는것이
참하나님의 백성이다
(계18:2,17:3~5) 큰성 바벨론 연결성있다
(계18:3,17:2) 땅에 임금들이 음행의 포도주에 취함
(계18:4,출12:13,겔9:4~6) 재앙을 면하라
(踰越) 넘을유,건널월 재앙내리는때 피를보고 넘어감

 

49장

사귀의 처소를 발견할수있는 유월절

(출12:12~) 신들에게 심판을 내림
(민33:1~3) 신들에게 심판을 내림
(왕하23:21~) 유월절을 지킴으로 우상전멸
(대하30:1~5,17,31:1~2) 유월절을 지킴으로 우상전멸
(왕상12:25~) 절기를 지키지 못하게 할때 우상섬김
사귀의 처소를 증거할수있는 교리는
마지막유월절 진리인것이다

 

50장

계19장 혼인잔치

(계19:1~끝) 어린양의 혼인잔치
(10절) 예수의증거를 받은자 성령
(7절) 세마포는 성도의 옳은행실
(11절) 백마를 탄자 충신과 진실이라
(17절) 한천사가 외처 원수들의 고기를 먹으라 함
(19절) 양군대들이 싸우다가 짐승과 거짓선지자 잡힘
둘이 산채로 유황불에 들어감
거짓선지자도 이적으로 미혹함
(해설) 어린양의 안해
(21장9~10) 새예루살롐이 어린양의 안해가
되어있으나(21장1~3)신부,신랑
사예루살롐은 14만4천 성도를말하는 것이다
(엡2:20~22,4:15~16) 주안에서 성전이됨
(고전3:9,16,12:27) 너희는 하나님의 성전
(고후6:16) 우리는 하나님의 성전
(고후11:2,비교) 신랑,신부,즐거움
(계3:12) 기둥이되게하리라
(마22:1~14) 아들의 혼인잔치
(눅14:16~24) 청합을 받은자와 택함을 받은자

 

51장

네부모를 공경하라

(출20:12~) 네부모를 공경하라 장수하리라
(엡6:1~3) 네부모를 공경하라 잘되고 장수하리라
1. 서울어느 노인회에서 한이야기 노인회에서
부모가 아들에게 여비9천원만 달라고 하였는데
거절당하자 섭섭함을 금치못하는 모습을 본 자부가
남편에게 돈만원만 구해달라고 하니 구해 주더라고함
그때아내는 남편에게 이혼하고 나가겠다고하니
부인의 말이 당신같은 아들을 낳으면 내가 섭섭해서
살수있겠느냐고 함으로 남편에게 회개시켜 드립니다
2. 부모의 시체를 아들에게 져다 버리라는 명령에
져다 버리고 지게를 가지고 왔다는것?
3. 누구든지 자기부모에게 한대로 물려받는다는 것을
알아야한다

 

영적부모에게도 그와같다
(고전4:15) 복음으로 너희를 낳았다
(고후8:1~5) 힘에지나도록 하였다
(고후9:6~8) 적게심는자는 적게거둠
(고후8:9~15) 평균케함
(고후11:8~9) 다른교회보다 부족하게 한것
(고후9:1~5) 전에정한 연금
(느13:10~13) 분깃을 주지않으므로 들로 도망침
(롬15:25) 신령한것을 받고 육신의 것 거두기에
(롬12:13) 성도의 쓰는것을 공급하라
(갈6:6~8) 가라치는 자에게 좋은것을 주라
(빌4:15~19) 보내줌으로 너희에게 과실이 풍성함

 

52장

계20장 1천년 사탄이 결박

(계20:1~3) 사탄이 천년동안 결박
(례16:1~22) 아사셀의 제물의 설명해야함
아사셀의 수염소는 무인지경에 내보냄이다

사탄도 최후전쟁에 인가 없는 무인지경에 같힘
(계20:4~6) 천년동안 왕노릇함
(4절) 삼판하는 권을 가짐 옛날에는 왕이심판
하는 권세가 있었다
(왕상3:16~28) 왕의 재판 솔로몬왕
(고전6:2~3) 우리가 세상을 심판하고 천사를 심판
(계20:7~10) 천년후 사탄이놓임
(례25:1~5) 안식년이 있다
천년후에 악인의 심판이 있다
(벧후3:7~10) 세상멸망
(말4:1~3) 뿌리와 가지를 남기지 아니하되
(계20:11~15) 세상을 심판함
백보좌 앞에 심판은 1천년 후에 일이다
(15절) 생명책에 적힌 사람은 구원이 있기때문이다
생명책에 적히지 못한 사람은 행위대로
심판을 받을것이다(로2:6-10)
(단12:2~3) 영원한 영광과 영원한 형벌
(계20:10) 세세토록 밤낮괴로움을 받음
(눅16:19~31) 부자와 나사로

 

53장

계21장 새예루살렘

(21장1~8) 새하늘과 새땅을 바라보도다
새예루살롐이 내려온다 신부의 단장
(계21:9,22) 어린양의 아내라고 하였다 곧 성도들
눈물을 씻으시니 다시는 눈물이 없음
(사65:17~25) 새하늘과 새땅의 예언
(계21:9,21) 새예루살롐 신부를 보이리라
(16절) 성읍은 1만 2천리요 장광이 같음
(17절) 144척이니 성을 척량하니? 高를 말함
오늘날 리수로 따지면 1천 5백마일이 되고
한편은 각각 375마일 되매 그성읍의 면적이
1만 4천 6백25평방마일이 된다
가령1人당 10척 평방의 면적씩 제공한다면
392역 4백만명의 인구가 수용할수 있다고함
(계21:22~27) 그성에 들어갈자
(27절) 어린양의 생명책에 기록한 자들만이 들어옴
(사30:26) 날빛이 7배나된다고함
하나님의 영광의 빛은 태양빛의 7배나됨
(사66:23) 매안식일과 매월삭에 모임
(사33:20) 절기직히는 시온성을 보라
어린양의 피로 구속함을 받고 생명책에 적힌자
거룩한 성에 들어감

 

54장

계22장 낙원의 광경

(계22:1~5) 생명수강이 보좌로 부터 흐름
     강 좌우에 생명나무가 있어달마다
(겔47:1~) 12종류를 맺힘
     그 입사귀는 만국으로 소생케함
     밤이 없고 해나 등이 필요없음
     세세토록 왕노릇함
(계 22:6~20)성신과 신부가 오라 하시는 도다
 (7절) 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있음
(10절) 인봉하지말라
(11절) 불의한 자는 그대로 불의하고
(14절) 어린양의 피에 옷을 씻은 자 권세
     성에 들어가고 생명나무에 나감
(17절) 성신과 신부가 오라하심 (사55:1~2)
     듣는 자도 오라 목마른자도 오라
     원하는 자는 값없이 생명수를 마시라
(18~19절) 더해도 안되고 덜해도 안됨
(15절) 성 밖에 있는 자들은 최후심판을 받고
     유황불에 멸망 할 자들이다.

 

55장 

성령을따라 사느니라

(발명왕에 에디슨은 기도로 모든것 성공함)

특별히80가지 그외2000여가지 발명)전구연구에 12만번 기도
(예수님의 생애는 기도의생애)
(로8:1~9) 성령을따라 사는생애
(눅19:9~13) 구하는이에게 성령을 주심
(눅21:36) 항상 깨어기도하라
(마26:36~45) 주님의 기도 모본
(살전5:17) 쉬지말고 기도하라
(마14:22~23) 산에 혼자기도하심
(엡6:18~19) 무시로 기도하라
(요6:12) 밤이면 기도하심
(눅18:1~8) 불의 한 법관이 과부에게
(막1:35) 새벽미명에 기도하더니
(히10:24~25) 모이기를 페지말나
(눅5:15~16) 들에 이르러 기도하심
(마18:19~) 두세사람이 모이면 나도
(요13:15) 본을 너희에게주어 행하게하심
(마7:7~11) 구하라주심
(빌4:6~) 기도와 간구로 구함
(벧전3:12) 기도에 귀를두심
(시34:15) 기도에 귀를 두심
(신4:4~) 기도할때 가까이하심
(단9:21~23) 기도할떄 명령이 내리심
(요15:26~) 보혜사는 진리의 신
(요16:13~14) 진리의 성령 이르시면
(요17:17~19) 어버지의 말씀은 진리
(살후2:13~) 진리를 믿음으로 구원받음

 

56장

하나님의 성전을 먼저

십일조로 복주심(말3:8~9,대하31:4~21)
(눅13:1~9) 3년이 지나도 열매맺지못함
(학개1:4~9) 성전을 건축하지 않음으로 저주
(출35:4~10) 자원한하는자는 풍성히드림
(출36:5~7) 너무 많아서 중지
솔로몬 성전
(왕상6:38,7:1~) 성전을 먼저짓고 궁궐지음
유무상통
(행4:32~37) 자기물건을 자기물건으로 안여김
(고후9:6~7) 적게심는자는 적게거둠
1620년 미국이주

(빌4:15~20) 네게과실이 풍성하기를 원함
늦은봄 60톤짜리(메이풀라워)호에
102명의 신도들 태우고 미국 상륙
각자가 자기가정이 필요하지만
성전을 먼저 지었다
그후에게는 모든것이 형통하고 지금세계를 놀라게 하였다
(히11:6~7) 노아의 믿음과 마지막 믿음
마지막 믿음도 다~털어바쳐
방주예비 해야된다
(마19:16~24) 네게있는것 다~팔아 구제하라

 

57장

웅변과 십자가의 자랑

(눅22:51) 이것까지참으라?(마24:12~13)
(고전1:17~18) 십자가의 도가 헛될까 함
(고전2:1~5) 십자가밖에 자랑할것없다
(갈6:14~15) 십자가밖에 자랑할것없다
말이 시원치 않다
(고후10:10~13) 말이시원치 안타함
(고후11:6~7) 내가 말에는 졸하나
허탄이야기

(딤전6:20~)(딤후2:15~)(딤후4:3~)

미국에 유명한 과학자 에디슨은

많은 군중앞에 나타나 인사소개를

받았을때(나는 에디슨입니다)
한마디 말로 대-환영박수를
받았습니다
(사랑은) 모든죄를 가리우는 것입니다
근본적 사상만 깨달으면
이해하는데 달려있는 것입니다
(예수님의 사진) 평가?
선한사람이 볼때 선한사람으로 보이고
악한사람이 볼때 악한사람으로 보인다고
(석왕사 절에서)
이성계와 친구사이에 대화(마음이 나쁜사람은 나쁘게)
(속담) 말 잘하는것보다 듣기 잘하라는 속담
(일본속담) (하나시죠즈 요리모 긱기죠즈)
제가 아무리부족해도 이해만 잘하시면 행복임니다
이마에 흉터가 있는처녀가 시집간 초기에는 흉터가
꽃으로 보였다 사랑이 없을때 보기실은 흉터
(마8:19~20) 은30에 팔음 처음에는 사랑했음

 

58장

교회 조직이 있어야

(민1:3~53) 12지파의 계수
(민2:1~34) 13지파 조직 4면3지파
(출18:13~27) 이트로의 조직법
(행15:6~29) 예루살렘 총회
(고전16:1~4) 연금을 예루살렘에 보냄
우주천체는 은하계 우주의 조직이
있어 운행하고 있다
사람의 신체에도 조직이 잘되여야
일개가정에도 조직이 있어야
국가나 사회단체에도 조직이 하나님도 조직이 없이는 하실수없음
(천사) 미가엘 가브리엘 라파엘 그릅 스랍
등등이있어 각각책임이 있다
시게도 조직이있어 밥만주면 돌아간다
자동차도 조직이
라디오도 조직
조직이없이는 되는것이없다

 

59장

엘리야의 행적과 승천

(왕하2:1~25) 엘리야의 승천
(왕하2:1~3) 여기 머물라
(왕하2:4~5) 여기 머물라
(왕하2:6~14) 여기 머물라
(마8:19~20) 인자는 머리둘곳이 없다
(요6:67~68) 뉘게로 가오리까
아합의 아들 아하시야가 유다왕 여호사밧
18년에 왕이 되었다가 여호사밧의 아들 여호람
2년에 죽음 2년동안왕노릇함(왕상22:51)
유다왕여호람이 있고 이스라엘왕(왕하1:17-)
여호람이 있다
아하시야가 아들이 없음으로 동생여호람이 왕이됨
(왕하1:17,3:1)
여호람왕이 32세 왕이되어 40세죽음8년간
(대하21:5,20)
엘리야가 편지한 때는 동생들 죽이고
악을행할때 마지막 편지하고 승천함
(대하21:4,왕하1:17)
(왕상19:1~14) 조용한 중에 여호와계심

 

60장

영분별 하나님의 성령 그리스도의영

(로8:1~) 예수안에 있는 성령
(로8:9~10) 하나님의 영과 그리스도의 영
(행16:6~7) 아들의 영이 우리마음속에
(빌1:19~) 그리스도의 성령도으심
주신성령
(벧전1:10~11) 옛선지자들이 그리스도의 영에
(벧후1:19~21) 옛선지자들이 성령의 감동해서 성경
(삼하23:2,롐1:13~) 여호와말씀이 내게
(고후3:17) 주의 영
(사11:2,사42:1) 여호와의신
(요4:24) 하나님은 영이심
(고전12:13~) 한성령
(엡4:4) 한성령
(왕상8:27) 하늘이라도 좁아 용납지못함
(대하6:18) 하늘이라도 좁아 용납지못함
(롐23:24) 천지에 충만하심

 

61장

선지자가필요한문제(일체)

통일이되기위함
(말4:5~6) 엘리야 보내리라
(잠29:18~) 백성이 굴레를벗고
1, 첫재중요한 문제는 통일성
우상인 부처를놓고 통일하는데?
(요17:17~21) 저희로 하여금 다~하나이되게
(고전12:13) 한성영으로 한몸이됨
(엡4:4~5) 몸도하나요 성신도 하나요 소망도 하나
(롐26:5~6) 선지자의 말을 듣지 아니하면 저주
(롐1:9~10) 내가내말을 네입에두노니
(암3:7) 그 선지자에게 보이심
(계22:16) 내 사자들을 보내여 증거하게함
(고전12:28~31) 혹은 선지자가 되고
(로12:6~8) 선지자는 예언하고
(겔3:10~11) 선지자는 하나님의 말씀을 받음
(눅10:16) 너희말을 듣는사람은 내말을 들음
(마10:16) 너희를 영접하면 나를 영접
(요13:20~) 내가 보낸 사람을 대접하면
(마12:30~32) 나와 함께 하지 않는자는 헤치는자
(눅11:23~) 나와 함께 하지 않는자는 헤치는자
(고전10:11~12) 섯다하는자는 넘어질까 조심하라
(로12:3,6) 높은 생각을 가지지말라
(고전8:2) 아는줄노 생각하면 아직도 알지못한자
(스2:62,느7:65) 우림과 둠밈을 가진 제사장?
(신18:18~22) 선지자와 백성사이 관계
선지자의 증거(히7:20~25,말4:5,*1~7) 예언으로 세워진교회

 

62장

부활의 신비

(고전15:42~56) 부활의 이치와 신비
(마22:23~30) 부활시 천사와 같음
(막12:25) 부활시 천사와 같음
(눅20:36) 부활시 천사와 같음
부활시에 변화된 몸이 물질이면서도
신비에 몸이 되어 능력으로 비물질과
같이되는 능력이다
(요20:19~22) 문을 닫았는데 들어오심
(요20:26~29) 문이 닫혔는지라
(창18:1~8) 육체로 나타나신 하나님
예수님의 시체가 어디로갔는가?
예수님의 시체는 능력으로 자유하심
(막16:9~14) 음식먹을때에 나타나심
(눅24:25~43) 예수님 생선잡수심
부활증거
(행1:22,3:15,4:33) 부활 증거함
(벧전1:3) 거듭나고 산소망을 주심
(행17:30~) 믿을만한증거
(고전6:3~) 우리가 천사를 심판함
(히2:6~9) 예수님도 천사보다 못하게 하섰음

 

63장

구약 초실절과 신약의 부활절

(레23:10~15) 초실절
(고전15:20) 초실의 이치
(마27:50~53) 자던 성인의 몸이 많이
구약과 신약의 이치
(히10:1~) 율법은 장차오는 일에 그림자
(고전15:42~44) 부활의 이치
각곤충의 변화의 이치
(고전15:50~52) 변화하리라
(단12:1~3) 무덤속에서 나옴
(요5:24~29) 무덤속에서 나옴
(살전4:13~17) 부활한자와 승천
공중에서 주를영접
(고전15:12~16) 부활이 없으면 우리가 불쌍함
부활을증거
(행1:22) 증거할 사람을 세움
(행2:32) 살리심을 우리가 증거함
(행3:15) 살리심을 우리가 증거함
(행4:33) 사도들이 큰권능으로 증거함
(요1:1~5,14) 하나님안에 있는생명(말씀)
(빌2:6~) 예수님은 근본 하나님의 본체이심
(요4:24~) 하나님은 신이심 천지에 충만하심

 

64장

사단은 기회를타서 공격함

(창9:20~27) 노아의 실수로 기회를탐
(민12:1~10) 모세가 구스여자로 기회탐
(삼하11:1~5) 다윗이 범죄함으로 기회를 탐
(삼하15:1~) 압살놈이 기회를타서 반역함

 

65장

사람이 떡으로 사는것이 아님

(신8:1~4) 떡으로만 사는것이 아님
(마4:1~4) 말씀으로 사느니라
(수5:10~) 유월절후 만나가 끈어짐
(해설) 알렉산더 대왕의 경험 4만의 군사로 100만의적
(주전332년경) 앞에서 양식이 끈어졌는데 내일 양식은 적지에
있다고 하며 군사에게 큰힘을 주었다고함
(마6:31~34) 내일일은 내일 염려할것이요
(출15:22~27) 물이 없어 원망
(출16:1~14) 양식이 없어 원망
(출16:16~30) 만나를 먹고 아침까지 남기말라
(민21:9~) 원망함으로 불뱀이 물어 죽임
(요3:14) 구리뱀을 쳐다 봄으로 삶
지금우리는 광야 믿음의 생활이다
적진에 양식이 있는것 같이
믿음으로 승리의 생활이라야함
(마11:28~30) 수고하고 무거운짐 진자들아?
(해설) 주전332년경에
알렉산더 대왕이 단니엘8장의 예언대로
메대,파사국을 처들어갈때
양식이다~떨어졌다 그러나 걱정안하고
다~먹으라고함

 

67장

다니엘의 묵시와 예언

(단12:9~10) 지혜잇는자는 깨달으리라
(단2:1~20) 봉한묵시를 해석하라 명령
(단2:31~49) 다니엘 해몽함
다니엘 칠장과 팔장 연결
(단7:1~8,17) 네짐승은 네왕이니
(단7:24~25) 열왕후 다른왕
(단8:1~14) 적은 뿔나서 성소를 헐음
(단8:20~25) 메대,파사,헬라,로마
(단12:7) 지나여, 곧 성도의 권세를 깨트림
(계13:1~9) 330년에 도성을 옮김
(계13:11~18) 짐승의 우상을 만들라함
(계2:12~17) 버가모 높이 든다는 뜻(교회높이듬)
콘스탄틴즉위 313-538년 법왕확립
(벧전1:10~12) 예언을 살핌
(벧후1:19~21) 우리에게 있는 예언
(살전5:16~22) 예언을 멸시치 말라

 

68장

죽도록 충성하라

(계2:10) 죽도록 충성하라 생명의 멸류관
(딤후4:5~8) 의의 멸류관 예비됨
(약1:12) 시험을 참아야 생명의멸류관
(히11:24~26) 상주심을 바라봄이라
썩을멸류관과 썩지아니하는멸류관
(고전9:24~27) 다름박질 마당에서 달아남
(딤전6:12~14) 믿음의 선한 싸움 계명을 지키라
(딤후2:3~5) 법대로 하지않으면 멸류관을 얻지못함
(계3:10~13) 멸류관을 빼앗기지 않게하라
(히12:2~) 예수를바라보자 하나님 우편에 앉으심
생명책에 이름이 기록됨
(계3:5) 이기는자는 생명책에 기록됨
(빌4:1~3) 복음전하는 자들 생명책에 기록됨
(눅10:1~2,17~20) 복음전하는 자들 이름 기록됨
(계20:15) 기록이 없는자는 불구렁텅이에 들어감
(단12:1~3) 기록된자들 구원 받음
구덕 경기장에서 전국 체육대회 경기에서
500메다 경기에서 1등하고 쓰러짐
김일씨의 레슬링세계 챔피언
머리의 연단
우리도 연단해야함
독수리새끼를 연단 하는방법

 

69장

짐승의 표받은자들의 결과

(계13:11~18) 짐승과 우상
(서론) 계13부터는 짐승의 표가나온다
짐승표인 일요일을 지키면 불과 유황의 고난
(계14:9~11) 유황불의 고난받음
(계15:2) 이긴자가 유리바다에서 노래함
(계16:2,10) 헌데가 난다
(계19:19~21) 짐승이 산채로 유황불에
(계20:4~) 표받지 안는자가 1000년왕국
이짐승의 표가 얼마나 중대한지
연구하여야 할겄이다

 

70장

계시2장 일곱교회 해석

(서론) 일곱교회 보내는 편지는 그당시에 소아시아의
일곱교회에 보내는편지인데 그당시교회가
(계21:1~3) 장차될 예언으로 보여준것이다
1, (에베소)뜻(부러워 할만하다) 31년~100년까지
사도교회시대인데 오순절 성령이 충만하였기 때문에
부러워할만큼 순결한 진리가 있었으나 그대신
픽박이 심했다 유대교 픽박 네로황제 핍박
도미티안황제때 대핍박에도 승리햇다
(계2:4~5) 책망 사도말경에 가서 변하기 시작
(교회사초대편121) 155년경으로부터 서방교회는 도미닉의 규칙을
받아들여 안식일을 버리고 일요일 지키고 유월절도 버림
(왕상11장12장) 을연구해보면 유다와 사마리아가 갈라진 여언성취
(계2:6~7) 나골라당(행6:5~6)과 낙원에 생명나무실과
2, (서머나)뜻(몰약)100년~313년까지 다신교 핍박
(8~11) 몰약은 향기를 내는 나무로써 치든가 벗기면 향기가 진동
로마 다신교 태양신교의 핍박이 심하다가 일요일을 받았다
크리시안 황제의 무서운 박해가 10년간 있었다
303~313년까지 환난을 받았다
그당시에 일요일지키는자들의 훼방도 많았다
3,(버모가)뜻(높이든다)313~538년까지 세속화
콘스탄황제가 즉위하면서 교회를 높이든것이다
일반교회에서는 교회 평화가 왔다고 하지만
(계2:12~17) 사단이 회 있는데라
(왕상21:1~끋절) 나봇의 포도원을 강제로 뺏은일 있다
발람의 교훈 삮을 위하여 다신교와 음행함
발람은 정부와 연합한다는 말이다(렘3:1-3)
(안디바)반법왕 진리로 순교함
니골라당은 우상승배를 가르킴
(만나)는 유월절성만찬을 의미한것인데
325년 니체아 회의에서 페지한것을 광야에서 직힘
(요6:48~50) (만나와 주의 만찬 비교)
(힌돌)언약 옛날 언약의 비석을 힌돌에 새겼다
그와 같이 새언약을 준다는 뜻이다
4, (두아듸라)뜻(깨트린다)538~1798년까지 암흑시대
(계2:18~28) 사랑과 믿음과 인내를 아나니 나중일이
처음보다 많도다 하였다
광야생활중에 사랑 믿음 인내를 지켜나왔으며
나중에가서 종교개혁을 이르켰다
(왕상17장18장)참고 그러나 이세벨을 용납함 일요일을 지킴
음행 바알신과 음행 우상의 제물먹음
그러나 끝에가서 종교개혁함으로 만국에
전파하여 만국을 깨트리는 셈이된다
(26절) 나종까지 내이름을 지키는자에게 만국을 다스릴
권세를 주라 개혁자에게 해당함
루터개혁1517년 10월31일 비텐베르크 성문에
95개 조문을 걸고 외첬다
출생1483년 죽은날1546년 2월22일 사망
내가올때까지 굳게직키라 함은 성경을 말함
청교도들은 성경말씀을 끝까지 직켰다

 

72장

계시3장 일곱교회 해석

5, (사데)뜻(즐거움의 노래)1798~1833년
(계3:1~6) 몇사람이 흰옷임고 나와 다님(개혁시대)
그이름이 생명책에 흐리지않음(빌4:3)
그이름이 내 아버지 앞과 사자들 앞에서(마10:32)
이름의 뜻과 같이 법왕권에서 벗어나와 즐거움에 노래한다
이시대동안에 성경이 세상에 퍼져 나오기 시작
(주의) 살았다하는 이름은 있으나 실상은 죽은것
종교개혁은 했으나 유월절과 안식일은 찾지못하고 여전히
일요일그대로였다 유월절대신 성탄절을 지킴
네가 어떻게 받고 들었는지 생각하라(처음것 계2:4~)
도적같이오리라(살전5:1~4) 멸망을 면치못함
(마24:37~39)노아의 날과 같다고 하였다(창7:1~4)
주님의 임하심은 긴날을 두고 정하시지 않고 칠년전에
기일 선포하신다 노아에게 칠일 전에 선포함과 같음
(암3:7) 심판의 큰비밀도 선지자를통해서?
소돔고모라 형벌때에도 아브라함에게 알렸고
예루살렘 멸망때 예레미야에게 다니엘에게 알림
6, (빌라델비아) 뜻(우애) 1834~1844년 재림운동
(계3:7~13) 다윗의 열쇠 지성소문 여는 뜻
윌리암밀러 재림운동은 형재우애가 넘첬다
(단8:13~14) 2300주야에 성소가 정결하여 지리라
옛날 대제사장이 지성소 들어가기 위해 10일전에
나팔을 부는 일이 있다(례23:24~28) 예언성취다
이운동은 예수께서 법왕권으로 중단됐던 지성소
사업이 재~시작되는 때이다
7, (라오디게아)뜻(백성을 심판한다)십계명선포
1844~1964년까지 안식일 교회 십계명선포
(계3:14~22) 이름의 뜻과 같이 안식일 교회는
자기들의 주장은 현재 조사심판이라고한다
사실 하나님이 조사심판을 해서가 아니라
안식일교회주장이 조사심판이라는 예언성취
성경에는 조사심판이 없다 라오디게아교회 예언성취이다
(해설) 이교화는 스스로 부요하여 교만심으로 마지막기별
도 받지안는다
미지근하야여 더웁지도않고 차지도않고
곤고한것(심령이상한것)
가련한것(죽게된것)
가난한것(믿음이 부족한것)
눈먼것(요9:39~41,12:39~41절) 시대의 예언을 분별 못함
벌거벗은것(경건의 모양만있음) (계19:8)(행실)
이런것을 아지못하니 구원이 있을수가 있나
증인의 기별은 아멘이시요 충성되고 참된 증인
이시요 창조의 근본이신 이의 증인의 기별이다
(계2:4~5) 처음사랑으로 돌아가야한다

 

74장

 일곱인 떼기 시작  (두번묵시)

일곱교회는 승천하신 31년부터 재림까지 교회역사를
일곱인도 역시 승천부터 재림시까지 하나님의 교회에
침입하는 오류와 마귀의 흉계로 마귀의 본성을 보여줌
일곱교회는 예언의 승리을 가르쳐주고
일곱인은 예언으로 피해야할 악과 위험을 보여줌
일곱교회는 예수의 사업을 표시했고
일곱인은 사단의 사업을 표시했다
1, (계6:1-2) (에베소) 사도교회시대 31~100년 까지
(흰말) 탄자가 활을 가지고 멸류관을 받고나가
이기고 또 이김
(해설) 흰말은 순결을 표상한것인데 믿음의승리를
표상한다 모든교회가 따라야함
(유월절) 이교회시대에는 새언약을 충실히 직힌때이다
2, (계6:3~4) (서머나)교회시대 배도의시작
세속화로 처음사랑이 변한때 100~313년 까지
(붉은말) 탄자가 권세를 받아 땅에 화평을 제하고 서로죽임
(해설) 서로죽인다고 했으니 붉은말은 피를 말함이다
이교회시대는 박해도 심했고 또 한편 이단이 생김
(살후2:3~12) 죄악의 사람이 시작되는때였다
(계2:9) 서머나 교회시대 사단의 회가 생긴때이다
사단의 회는 정부편에 붙어서 성도를 괴롭게했다
(행4:27~) 이스라엘이 정부와 합하여 예수를 핍박
(몰약) 이름의 뜻과같이 핍박이 승리를 거두었다
(옛예언)(왕상11장12장)의 예언이 성취됨
3, (계6:5~6)(버가모) 교회시대, 배도한시대 교회
(검은말) 흰말의 정반대 진리의 정반대
(밀한되,보리석되) 이 시대는313~538년까지 인데 325년에는 유월절폐지
하였으니 검은말 진리가 없는것으로 알수있다
검은말 탄자가 손에 저울을 잡았다 그 시대에 양심의
가책을 받는 발람의 교훈과 니골라당이 있었다
(발람)의 교훈은 삮을 위해 양심의 저울 질하는 가책된 생애를 사는자
한냥에 밀한되와 한냥의 보리석되를 얻으리라
(창25:29~34) 죽 한그릇에 장자의 명분을 팔았다
세상 명예와 식량으로 진리를 버리고 세상을 따라갔다
(기름과 포도즙)은 다치지말라 진리교인은 광야로 갔기
때문에 해하지 못했다(계12:13~14)
4,(계6:7~8)(두아디라) 교회시대 538~1517년까지
(청황색말) 탄자의 이름은 사망 음부가 뒤를따름
교황정치에 종교자유를 압박하고 성도를5000만명 내지
9000만명 죽였다함(성경 핸드북636,643페이지참고)
루터종교개혁하던 1517년까지 죽은수자이다
(땅4분지1)은 법왕권의 지역적범위를 말하는것이다
그 당시에 법왕권 세력이 어찌 큰지 독일왕 헨리4세가
그레고리 법왕을 반대하다가 파문을 당하고 3일간
눈싸인 마당에 맨발로 서서빌었다 3일후에 용서
받고 법왕 발가락에 입맞추고 회복했다함
(살후2:3~5) 바울도 멸망의 자식이 나타나리니 함

 

76장

일곱인의 해석 5째

5, (계6:9~11)(두아디라) 교회말경 1517년부터(개혁시작,순교자의 위로)~1939년까지
루터종교개혁부터 안식일교회가 교왕청비밀울
폭로를 다~하기까지이다
(제단아래있는 영혼의위로) 안식일교회가 법왕권하에
순교한자들의 영혼을 위로한 셈이된다 그 이유는
안식일교회가 교왕의 비밀을 가장많이 들어냈기 때문
약100여년간 교황 비밀을 폭로함으로 순교자들을 위로함
2차대전까지 순교자는 계속해 왔다 1939~1945년
두아디라 교회시대에 이세벨을 용납과 사단의 깊은
것을 몰랐다는 것이 유감이다
(제단아래있는 영혼들) 이 제단을 땅의 제단이라
한다 요한은 하늘에것을 보았지 땅에것을 본때
가 아니다(계8:3절) 의제단도 하늘에 제단이다
(히12:23~) 바울도 하늘에 온전케 된 의인의 영들이
있다고 하였다
6, (계6:12~17) (2차세계대전1939~1945년)
6째인은 2차세계 대전 시작부터 재림하실때까지
(안식일교회 해석은) 1755년11월1일 지진 1780년5.19해,달1833 11월 13 별
그리고는 더음징조는 150년이지나 끝에 될일이라 함
성경문맥을 보면 계속이다
안식일 교회해석은 두가지로 해석한다
(계8:12~) 해와달 별은 곧황제 집정과 의원들
(계19:2~) 복음을 해하고 해석하기도했다
(계6:12~13) 여기에 해달 별들도 위와같이 해석하면 정확할것이다

하단(출31:13,겔20:12,20) 표가 인이라고 함
(창17:7~11) 그러면 할례도 인이 될수있을까?
(지진) 지진도 안식일교회 해석중 다른곳에는
(계11:13) 불란서 혁명으로 일어난 사변을 지진이라함
(해설) 그런고로 큰 지진이나면 한것은2차대전이다
2차대전으로 구라파와 동양전체가
(해) 복음이 가려젔다
(달) 구약인 유대나라도 어두어졌다
(별) 유대인들이 6백만명 학살당했다
하늘이 말리고 산과섬이 제자리 옮기는것같이됨
(방공호에 다 들어감) 방공호에는 왕이나 장군이나 종이나
할것이 없이다~들어갔다
(계7:1~17) 이일후에 네천사가 땅네모퉁이 바람잡음
(해설) 바람은 전쟁(사21:1~,잠10:25,슥2:6,시104:4,렘25:31~33)
네모퉁이 바람을 잡았다고 했으니 위에 사건이 2차대전이 분명
전쟁을 잡은이유 하나님의인치기위한 해석
(인) 구속의 인이다(출12:12~13,겔9:4~5) 재앙면하는표
(엡1:7~14) 그의피로 구속 곧 죄사함을 얻고
(로3:25,5:9) 그의 피로 화목 구원
(골1:20) 그의피로 화평을 누리사
(계1:5,5:9) 피로사서 하나님께 드림
(행20:28) 자기피로 사신교회
(벧전1:18,19)피로 구속함
지파에대하여(로11:17) 본 가지는 꺽이고 돌감남나무가 접붙임
(12지파)(로2:28~29,9:6~8,갈3:26~29)
신약에는 12지파 대신 12사도로 변경됨(계21:12~14)
(복음서 편지의 인)(엡1:13,4:30) 성령의 인(고후1:22) 인치신보증
(고전9:2) 사도된 인 (로4:11)할례의 인

 

78장

일곱라팔 해석

로마한나라가 10나라로 갈라지는 전쟁이다

로마강국이 망해서 10조각으로 파산됨
(계8:2~6) 나팔은 전쟁을 말한다
(민10:9,곌7:14) 전쟁하려 할때에 라팔을불라
바람도 전쟁을 말하지만 라팔도 전쟁인바
이전쟁은 고대 로마나라가 예수의 도리를 제일먼저
받았으나 그 빛을 거절하고 예수님을 죽이고 야고보
베드로 수 많은 성도들을 죽인 보복으로 북쪽에
게르만족을 몽둥이로 사용하사 로마를 치게하신 것이다
(계8:3~6) 나팔을 불기전에 성도들의 기도가 상달된
후에 「뢰성과 음성과 번개와지진이 나더라」 이것이 전쟁
(계9:20~21) 금 은 동 광 목석의 우상에게 절하고 살인과
복술과 음행과 도적질을 회개치 아니하더라?
그런고로 일곱나팔의 재앙은 천주교회 내리는 재앙임
(사건내용) 로마제국이 콘스탄틴의 세아들이 3분분할함
337년에 칸스탄틴어스는 동부지방 칸스탄틴 2세는 서부
칸스탄스는 아프리카 이태리를 점령한것이다
세아들이 육지와 강까지 3분된것이다
그래서 땅3분지 일식 침약을 받아 540년경에 와서는
다니엘 7장의 예언과 같이 10나라로 분열되고 말았다
첫째나팔부터 4째나팔까지는 서로마의 멸망이요
5째나팔부터 6째나팔까지는 동로마의 멸망이요
7째나팔은 세상의 멸망이다
1, (계8:7) 첫째나팔은 365년에 북쪽만족 알라릭이
비스꼬스족속을 거느리고 이태리로 침입하여 409년에
로마를침공 뒤이어 게르만족이 라다가이서스를
대장삼고 반랄스,수에바이,벌근리안,꼬~트등
연합하여 이태리를 쳤다
(1~4재나팔은 서로마의 멸망이요)
(5~6재나팔은 동로마의 멸망이요)
(7재나팔은 온세계의 멸망이다)
「피석긴 우박과 불이나서 땅3분지일이 타버리고」
우박은 북쪽에서 오는 만족을 가르쳤고 불은 방화를
가르첬고 피는 살육을 당하는것을 의미함이다
땅3분지1은 3분의 한영토를 말함
2,(계8:8~9) 둘째나팔은 반달족속의 대장 젠세릭이
422년에 구라파를 지나 아프리카 북쪽 가루다고에 나라를
건설하고 이태리를 해전으로 침공한것을 표상함
불붙는 큰산이 바다에 던지움을 당하였다고 한것이다
(산은 왕,즉,나라이다 계17:9,10,렘51:25)
568년에는 로마가 반달군대를 정복하려고 10만군
과 병선1113척을 가루다고에 상륙하려다
정보가 새어 반달족은 야습하여 불을 질너 전멸
시켰다 반달족은 이태리연안에 상육함
3,(계8:10) 3째나팔 아틸라와 헌스족 침략
큰별이 횟불켠것같은 별이 하늘에서 떠러짐
헌슨족 대장 아틸라는 로마에 대하여 쑥과같음
아틸라는 80만대군을 거느리고 동로마「마게도니야」여러지방을
세차례나 침공 살해,방화 함으로 쑥과같은 행동했다4,
4, (계8:12) 4째나팔 서로마의 멸망
헤루리족의 대장 오더아서가 로마를침공하여
마지막임금 로무로스를 476년에 없이하고
서로마를 아주망하게했다 하나님과 그의 백성을
괴롭게한 죄를 다~받는것이다 철나라로 표상
됐던 강국도 하나님이 망하게 할때에는 힘이없어진다
5400년에 해,달,별 이든 집정관이 폐해졌다
다니엘2장의 열발가락 10뿔의 예언과 같이 분열됨

 

80장
5,6째는 동부로마의 멸망이다

해,달,별3분지일이 어두어짐
황제,집정관,의원, 세계급 폐하는것을 의미함
북쪽,남쪽,동쪽으로 부터 만족들이 침략함으로
그나라가 어두어지고 말았다
(계8:13) 첫째화는5째나팔 둘째화는 6나팔
쎄째화는 7째나팔이다 세천사의 나팔이 남아있다
5, (계9:1~11) 첫째화 회회교와 토이기에 예언
8장에는 서부로마의 전쟁 땅3분지일에 소란을연구했다
9장은 동부로마 땅3분지 일의 사건이다
땅에떨어진 별은 아라비아 메카성에 모하멧이
570년에 출생 40세까지 먼지방으로 다니며 대상을함
40세쯤되어 신구약성경을 근거해서 몽롱한 종교를
세우고 전도했으나 메카성에서 그를 추방하고 말았다
그가 외가인 메디나 성으로 가서 시작622년에 시작
거기서 크게되어 본래 아라비아 사람은 싸움을 좋아하는
성질을 아는 모하멧은 말하기를 검은천국과 지옥의 열쇠다
하고 검으로 싸우다가 죽으면 천국에가서 72인의 선녀와
7만명의 종을 부릴수 있다고 신도들의 용기를 돋우어 먼저
메카성을치고 차차 온 아라비아를 통일하고 사라센의
대회회교국을 세웠다
(전도방법)「코란경」을받으라 아니면 칼을받으라
(무저황) 은 황막한 대지 아라비아 광야를 가르킴
(열쇠) 지배권을 말하는데 모하멧의 이름은
오늘날까지 그의 출생지를 향해 승배하고있다
그 연기로 해가 어두워졌다는 것은 복음이 가리워지는것

 

81장

열뿔은 열왕이요
(단2:31~43) 열발가락
(단7:7~8,24) (계12:3,13:1)
그들의 휴일은 금요일이다 예수님십자가 좌우의
두강도가 있었는것 같이 금요일과 일요일 두사이에
안식이있는것 같이되었다
(황충은) 회회교도들을 가르쳤다 그교도들은 기병으로
도처에서 사람을 학살하고 괴롭게 했다 뜯어먹는식이다
「풀이나 채소나 나무를상하지말고 하나님의인을 받지않은자상하라」
이는하나님의 백성은 상하지안코 배교자천주교를 징계한것이다
(눅23:31)(푸른나무 채소나 인맞은자는다 그리스도인을 가르침)
628년으로부터 파사나라로 진출 629년에는 동로마군대로
싸워 백년미만에 파사,수리아,팔레스틴,아프리카,서바나
불란서를 정복했다 황충떼가 채소밭에 들어붙듯했다
(잠30:27) 「황충은 님군이 업으되 떼를지어나간다」했다
전갈은 아라비아 사막에 많이있는곳이다 회회교시작의 지명을
가르키기도한다 전갈에 쏘이면 아픔의 괴로움이 심한것같다)
(아바돈 히브리어,아볼루온,헬라어)(멸망시키는자 혹 파괴하는자란 뜻)
(금같은 멸류관) 긴머리에 누런수건을 썼다 한다
(사자의 이) 철흉갑에 무서운 창날로 죽임
토이기가 동로마 니코데지나성을 처음침공한때부터(1299년7,27일)
(꼬리의힘) 5개월150년동안 6개국을 정복했다(1449년7,27일)
그동안 진리를 배반한 로마와 천주교회에 무서운 채찍이 되었다
현제 회회교인수자는 약10억에 달한다고한다
6, (계9:12~21) 둘재화 결박한 네천사가 놓임
네천사가 놓임으로 년,월,일,시에 인명3분지일을 죽인다
오토만토이기가 사라센제국의 권세를 받아 옛로마
제국의 3분지일되는 중앙부를 멸망시킨사실이다

(유부라데강연안)
(네주교국을 네설탄이라고함)
유부라데강은 상류지역이 토이기 영토이다
회회교의 네교주국으로 되여있어 종교와 정치를
겸하여 이를설탄이라고 한다 네설탄지역을
유부라데강 연안인 알비코,이코나움,다메섹,빡다드
이네교주국이다 이 네 설탄의 세력이 커져서
로마의 제왕들도 이 설탄의 허락이 없이는 왕위에
오르지못하였다 범죄한 천사의 활동이니 죄악의씨가
퍼져 활동하는것이다 네천사가 놓였다는것은 그들의 권세
(년,월,일,시)는 360일솓 360년 월30일 곧30년
일은1년, 시는15일, 24시간 1년을 24분의 일로 하면15일이라
합계 391년 15일이 된(1449년7월27일~1840년8월11일)
토이기가 애굽과 싸워 끝에 손을들었다 권세가 꺽였다
(말입에 불이나옴) 토이기 기병들이 말타고 총질함으로
말입에 불이나오는것 같았다 391년동안 천주교와
로마나라가 학살을 당하였어도 우상섬기는 일과 진리
핍박을 회개치 않더라 하였다
「콘스탄틴로풀」도 토이기군에게 점령당했다
(사람3분지일)을 죽인다 함은 로마판도 안에 3분지일이요
(말꼬리)는 토이기군기가 말꼬리로 되여있다함
(붉은빛) 군대복장은 불근빛 자주빛 누런빛으로 되고
(유황은) 무기는 화약을 유황으로 사용했다함
7, (계11:15~19) 세째화
6재나팔은 9장으로 마쳤으나 7쨔너펄운
온세상에 내릴 전쟁인고로 그 안에 될사건을
10장,11장 거의 지나서 계11장15절서부터 나온다
마지막나팔은 하나님의 백성들의 인치기까지는
일어나지 안는다(계17:1~3,16:13~21)
마지막전쟁 곧 나팔은 바로 세상이 예수님의 나라로 변하고
성도들에게 상주시는 때이다(계11장15절)

 

84장

음녀의 정체

여왕으로 앉은자요(계18:7하단)
(계17:1~18) 천주교회의 내용을 드러냄
1,음녀의 받을심판 여러 물위에 앉은 음녀이다
(계13:1) 바다에서 나온 열뿔 짐승과 같은데
여러물,많은 물은 곧바다이다 많은백성(교도) 을가진
거짓교회이다(계17:15)
2, 땅에왕들이 (교왕) 음녀와 행음하였고 백성들도
그음행의 술에 취하였다 교황이 세상임금들과
관계하여 왕을세우고 폐하고 정치적 간섭을 하였다
이것이 바로 음행이다(약4:4,렘3:1~3) 이 거짓 교리에
모든세상사람들도 취했다 취한사람은 천지를 분간못한다

올은길을 가르치면 도리어 욕한다

미쳤다(롐51:7)
3, 음녀가 열뿔짐승을 탔다 열뿔짐승은 단7장과
계12장의 붉은 용은 다~로마를 가르친다
탄자가 그짐승을 마음대로 부린다 천주교교황은
로마를 제마음대로 부리고 통치하는것을 가르첬다
또 이짐승은 참람된 이름이 있으니 13장의 열뿔
짐승과 관련이 있는 짐승이다 그러나 17장의
열뿔짐승은 멸류관이 없다 옛날에는 왕관을 썻으나
현재에는 민주국가로 점점전환되어 말세에는
전부 민주국이 되는것을 표시한것이다
4, 자주빛과 붉은빛 옷을입고 금과보석과 진주로
단장하고 금잔을 들었는데 가증한물건이 가득함
이는세상의 술집마담과 같이 금,은,진주,보석으로
온몸을 단장하고 손에는 금잔을 들고 그 잔에는
가증한것이 들었음으로 누구든지 받아 먹기만하면
가증한것에 취해버리고 만다
(하단)(교왕이 성도들의 기업을 빼아사 세상에서 영광을
누리고 있었으나 그러나 진리가 드러남으로 살인자
의정체가 들어나고 만것이다)
마치세상에 금,은,진주,보석으로 단장한 기생한테
술마시고 음행에 떨어지면 세상돌아가는줄모른다
그러면 이음녀는 어느교회를 가르치는가?
오늘날 교회중에 붉은빛,자주빛 법의를 입고 진주 보석
으로 꾸민고로 금잔은 들고 있는교회가 있다
붉은 모자의 홍의 재상으로 거동하는 교회 단체를보았
는가? 주교나 추기경들의 옷차림을 구경하라
5, 이마에 이름을 써붙였는데
(두가비밀)비밀이라

(고해성사)는 두사람 만이 아는 비밀
(양의옷입고 나옴,참것 가장)
큰바벨론이라 크게 혼잡한 교회라는뜻(창11:9)
큰바벨론이라 함은 적은 바벨론도 있다는 뜻이다
음녀와 가증한것들의 어미라
어미라 함은 자식이 있다는 뜻이 포함되어 있다
그자식들도 음녀일것이고 가증한것들일 것이다
천주교인들의 말이 우리가 큰집이고 너희는
적은집이다? 큰집을 찻아오라 내딸들아?
6, 음녀가 성도의 피를마시고 취햇는데
요한이그겄을보고 기히이또 기히이역겟다
요한은 도미티안 황제에게 핍박을받아 기름가마에
들어갔다 나오고 또 정배까지 왔지만 이런일은
당연한것으로 생각했다 그러나
(교황) 음녀가 하나님의 교회라고 간판을 붙이고
예수를 믿는다고 하면서 성도를 여 그피를마시고
취하였으니 기이한일이 아닐수없다
(계17:7~8) 생명책에 기록하지 못한자가 기이히 여김
(계17:9~11) 일곱머리는 여자가 앉은 일곱산 일곱왕
일곱왕,애굽,앗스르,바벨논,메대파사헬라,로마,일곱왕 표시
(계17:1~2) 많은 물위에 앉은 큰음녀라 하였으니 여러 지방
을차지하고있다
(해설) 전에있다가 란 이교로마 (계12:3) (계17:8)
시방없으나 는 이교로마가 법왕로마로 변하는시대
장차나올 음녀는 마지막까지 내려올 것이다
마지막왕은 처음 성도를 픽박하는 그왕이 나오면
마지막성도를 픽박할 것이다(계12:17)(계17:11)
어린양으로 싸운다?
(단12:7,계13:7) 전에는 성도와 싸워이겼다
(계17:12~18) 후에는 어린양이 이긴다
(계13:14~15) 경배하지 않는자는 다죽임
마지막에는 열뿔과 짐승이 음녀를 미워함
불란서 혁명 당시와같음
(18절) 여러임군을 다스리는 큰성이라함
(계18:7) 여왕으로 앉은자요 과부가 아니라
여자는교회 왕은황자이니 여왕은
교황이라는뜻이다
(계14:12,단7:18) 참성도는 하나님의 계명을직힘
(막7:6~9) 사람은 계명
(계18:4~,잠1:24~33) 내백성아 나오라

 

87장

제1장 사람의 일생

사람은 이세상에 태어나고 또죽는다
사람은 나고
죽고 또나고 또죽으니 이세상에 사람이생긴
이후부터 지금까지 몇사람이나 태어나고 몇사람
이나죽었을까 그숫자는 능히 헤아릴수없을것이다
그러면 그많은 사람들중에 자기일생를 만족하게
생각하고 죽은사람은 몇사람이나 되었을까?
여기에 대한답은 죽음이 닥치는그날에 가서야
정확한답이 나올것이다 옛날시인들중에
사람의 한평생에 대한문제를 연구하든 나머지 결론
에가서 초로인생(草露人生)즉 풀입에 이슬같은
인생이라고 하였으며 성경에는 기록하기를 「모든육체
는 풀과같고 모든영광이 풀의꽃과같으니 풀
은마르고 꽃은 떨어지되 오직주의 말씀은 세세토록
있도다」(베드로전서1장24~25절)하였으며
시편기자는 이 세상에 사는 사람의 일생이 허무하다는
것을 다음과같이 기록하였다「우리의 년수가 칠십
이요 강건하면 팔십이로다 그러나 저희의 자랑이
오직 수고와 슬픔이며 신속히 가매 우리가 날아가도다」
(시편90편10절) 하였다 인생의 수명이 칠십년
이나 팔십년에 불과한 짧은 세상을 그나마 편히지내지
못히고 슬픔과 수고와 고통속에서 일생을 마치게되니
참으로가련한것이 인생이라고 하지않을 수없다
인생은 칠십년이나 팔십년이 긴세월같이 생각하고
있으나 지내고보면 어제와 같고 하루밤 사이에 꿈
속에서 지낸것같이 여길뿐이다 여기에 대해서도 시편에
다음과 같이기록하였다「대저당신목전에천년이요
지나간 어제같고 밤에 한경점 뿐이로다.......
저희는 잠자는것 같음이여 아침에 자라난 풀과같도다」
(시편90페4~5절) 하였으며 또는「우리의 모든날이
당신의 분로중에 지냄이여 우리의 평생이 탄식소리와
같도다」(시편90편9절) 하신말씀과 같이 천년의긴
세월도 하루같이 지나가며 밤사이에 꿈결같이지나
가며 밤사이에 잠자는것 같이 지나가는 인생이라고
하였으니 잠깐 있다가 없어지는 인생살이가 이세상
뿐이라면 우리인생의 가치를 무엇에다 비교해야
좋을지 알수없다

(욥 14:1-2) 『여인에게서 난 사람은 사는 날이 적고

괴로움이 가득하며 그 발생함이 꽃과 같아서 쇠하여지고

그림자 같이 신속하여서 머물지 아니하거늘』하였으며
그러므로 성경에 기록되어있는 믿음의 조상들이
다~말하기를 이세상에 사는 동안을 나그네세상에 살고
있다고 하였다
성경참고(창49:8~9, 시119:54, 히11:13~16)
여기에 따라서 우리가 생각해 볼 문제는 우리가 이 괴로운
세상에 무엇떄문에 태어났으며 또는 이 괴로운 나그네
세상에 무엇때문에 살고있으며 또은 이 괴로운 세상을
벗어나면 어디로 가느냐 하는 이 문제를 성경으로써
차례차례로 연구해보자

 

-끝-

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