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갈라디아 4장26절의 해석

관리자 | 2020.03.15 15:34 | 조회 331
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두 여자는 두 언약입니다.

(갈 4:22-31) 『[22] 기록된 바 아브라함이 두 아들이 있으니 하나는 계집종에게서 하나는 자유하는 여자에게서 났다 하였으나 [23] 계집종에게서는 육체를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라 [24] 이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내 산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하가라 [25] 이 하가는 아라비아에 있는 시내 산으로 지금 있는 예루살렘과 같은 데니 저가 그 자녀들로 더불어 종 노릇 하고 [26] 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라 [27] 기록된 바 잉태치 못한 자여 즐거워하라 구로치 못한 자여 소리 질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라 하였으니 [28] 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라 [29] 그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박한 것 같이 이제도 그러하도다 [30] 그러나 성경이 무엇을 말하느뇨 계집종과 그 아들을 내어 쫓으라 계집종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라 [31] 그런즉 형제들아 우리는 계집종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀니라』

갈라디아 4장22절~31절의 말씀은 바울이 아브라함의 가정의 역사가 예언이 되는 것을 설명하고 있습니다.

아브라함에게 두 아들이 있었습니다. 하나는 계집종에게서 났고 하나는 자유하는 여자에게서 났다고 했습니다. 계집종에게서는 육체를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 약속으로 말미암았다고 했습니다.




「이 여자들은 두 언약 」이라고 했습니다. 아브라함의 가정의 역사는 두 언약에 대한 비유로 해석하였습니다.

하갈은 옛언약과 지상의 예루살렘을 표상했습니다. 
이스마엘은 옛언약과 지상의 예루살렘으로 말미암는 모세와 육신적 이스라엘을 표상했습니다. 
사라는 새언약과 하늘예루살렘을 표상했습니다. 
이삭은 새언약과 하늘예루살렘으로 말미암는 예수님과 영적이스라엘 백성들을 표상했습니다.




위에 있는 예루살렘은 우리어머니라

「오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 우리어머니라 」라고 한 것은 어머니가 있다는 말이 아닙니다. 

성경 예언상 사라로 표상된 새언약과 위에 있는 예루살렘은 우리 어머니라는 것입니다. 실제로 사라가 살아서 하늘에 올라가서 예루살렘이 되고 또 자기가 살아서 땅으로 내려왔다는 것이 아닙니다. 그것은 예언이고 비유라는 것입니다. 


위에 있는 예루살렘이라고 하는 것은 실제 하늘에 예루살렘이 있습니다. 예수님께서는 지금도 우리의 구원을 위하여 중보사업을 하시고 계십니다. 실제로 있는 하늘성전을 말합니다.


(히 12:22-23 공동번역) 『[22] 그러나 여러분이 와 있는 곳은 시온 산이고 살아 계신 하느님의 도성이며 하늘의 예루살렘입니다. 거기에는 수많은 천사들이 있고, 잔치가 벌어져 있고 [23] 또 하늘에 등록된 장자들의 교회가 있고 만민의 심판자이신 하느님이 계시고 완전히 올바른 사람들의 영혼이 있습니다.』

(히 9:11-12) 『[11] 그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한, 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 [12] 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라』





내가 하늘예루살렘인데 이 땅으로 내려왔다

지금은 새 예루살렘이 내려오는 시기가 아닙니다.
장길자는 계시록21장2절을 가지고 자기가 하늘에서 내려온 새 예루살렘이라고 정신없는 소리를 하고 있습니다. 요한계시록 21장1절의 말씀에는 처음하늘과 처음땅이 없어지고 나서 거룩한성 새예루살렘이 내려온다고 했습니다. 지금은 처음 하늘과 처음 땅이 없어지지 않았습니다.
(계 21:1-4) 『[1] 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 [2] 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라 [3] 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 [4] 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라』

사도베드로는 이 지구가 완전히 불바다가 되고 난 다음에 새 하늘과 새 땅을 바라본다고 했습니다. 이 지구 종말이 있고 난 다음에 새 하늘과 새 땅이 나타나게 되는 것입니다.

(벧후 3:10-13) 『[10] 그러나 주의 날이 도적 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다 [11] 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로 [12] 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 [13] 우리는 그의 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다』

하늘 새 예루살렘이 내려오는 시기는 우리가 부활하고 난 후 천년왕국이 끝나고 하늘 예루살렘이 이 땅으로 내려오는 것입니다.


안상홍님께서는 하늘 예루살렘이 내려오는 것에 대해서 삽화로 남겨놓으셨습니다.





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