目录
一部 关于安商洪先生
新兴宗教-宗教周刊采访资料
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安商洪先生的著作
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关于安商洪先生
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生前写真
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二部 证据及真理
金凑哲的亲笔
--------------------------------------------------------- 12
上帝的教会分派原因
--------------------------------------------------- 14
安商洪证人会会议质料
------------------------------------------------- 19
新耶路撒冷
----------------------------------------------------------- 22
我们的母亲
----------------------------------------------- 27
孩儿
----------------------------------------------------------------- 29
新的名字
------------------------------------------------------------- 30
我们的形象
----------------------------------------------------------- 32
圣灵和新妇
----------------------------------------------- 34
浸礼
----------------------------------------------------------------- 36
安息日
--------------------------------------------------------------- 39
6日创造的预言
-------------------------------------------------------- 41
千年王国
------------------------------------------------------------- 44
春雨圣灵
------------------------------------------------------------- 46
3次7个节气
----------------------------------------------------------- 48
逾越节---------------------------------------------------
51
耶稣基督
------------------------------------------------------------- 53
驾云而来
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关于安商洪先生
从圣经的预言来看,先生完成了以下预言。
1. 盖印天使的使命和东方大鹰的语言
2. 关于以利亚使命的问题
3. 第三位天使的音讯(启14:9~12)
4. 有一位有大权柄的天使的预言(启18:1~4)
5. 关于女人的后裔
6. 大卫王的预言。
7. 耶稣基督要再临的理由等。
好多人认为再临耶稣是光耀的火焰中,驾云而来。
在详细看一下《驾云而来》的内容。
如果真是驾云而来,那么世界上没有人能得到救援。很多人都知道末后的审判是用火。
因此末后审判之前先暗访预告审判之后,最后以审判主的身份降临。
【启13:6-7】
13:6 兽就开口向 神说亵渎的话,亵渎 神的名,并他的帐幕,以及那些住在天上的。
13:7 又任凭它与圣徒争战,并且得胜。也把权柄赐给它,制伏各族、各民、各方、各国。
记录着魔鬼得到权柄,在宗教黑暗时期战胜圣徒摧毁一切初代教会的真理。
要恢复这些不穿肉体,怎能与人沟通? 要引导神的百姓,审判伪善的先知者。
【约15:22】
15:22 我若没有来教训他们,他们就没有罪;但如今他们的罪无可推诿了。
这里是指兽得了权柄,整个真理都被破坏了,那么谁能得救呢?
如果从火焰中降临审判,没有人可以得救。
说以必须从新来到这个世界,回复真理。
<应许的子女>应该神亲自引导,说以 3次通过女人的身体诞生。
耶稣基督以肉体贪生的理由。
【约10:15 】正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。
10:16 我另外有羊,不是这圈里的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。
当时是使徒时代,耶稣说<我另外有羊,不是这圈里的>, 这里指的是末后的百姓,也就是不在当时使徒时代的羊。
【结34:12 】牧人在羊群四散的日子,怎样寻找他的羊,我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处,我必从那里救回他们来。
34:13 我必从万民中领出他们,从各国内聚集他们,引导他们归回故土,也必在以色列山上,一切溪水旁边,境内一切可居之处,牧养他们。
34:14 我必在美好的草场牧养他们;他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧,也在以色列山肥美的草场吃草。
34:15 主耶和华说:我必亲自作我羊的牧人,使他们得以躺卧。
34:16 “失丧的,我必寻找;被逐的,我必领回;受伤的,我必缠裹;有病的,我必医治;只是肥的壮的,我必除灭;也要秉公牧养他们。
【结34:23 】我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人大卫。他必牧养他们,作他们的牧人。
34:24 我耶和华必作他们的 神,我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
以西结书预言的是耶稣基督立的新约被魔兽坍塌,在以肉体的形象来到世上,恢复真理,引导百姓的意识。
约翰福音 10章16节也是在说耶稣亲自来到世上,引导百姓。
马太福音 24章 25~27节的记录是好像耶稣不是暗访,而是在天地的震动下降临。
但是那天是先召唤失散的百姓以后,才能实现的。
【马24:25 】
看哪!我预先告诉你们了。
24:26 若有人对你们说:‘看哪!基督在旷野里。’你们不要出去;或说:‘看哪!基督在内屋中。’你们不要信。
24:27 闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。
闪电式光,光是福音。
<闪电从东边发出>一样最后的福音也是从东边开始。


二部 证据及真理



❶首尔教会不许要使徒时代的政治.
※釜山: 强烈主张先生所要回复的徒时代的政治.
❷首尔: 要施行王权政治(金凑哲, LEE HEAGUN) 主张自称索罗门王。
※根据教会沿革,要回到初代教会政治。
❸首尔: 主张圣经也不需要,可以任意加减。
※釜山: (启22:18~19) 不能删去和加添。
❹首尔: 相信金凑哲伟继承者,才能得到救援。
※釜山: 徒4:12 除了耶稣以外不能得到救援。
❺首尔: 只有通过张吉子,才能得救
※釜山: 不能跟随张吉子新妇
❻首尔: 主张不需要民主主义式政治,要独裁政治。
※釜山: 复旧初代教会,做使徒政治。
❼首尔: 主张金凑哲强权政治。(85年3月21日发言)
❽首尔: 不追随金凑哲就是加略人犹大。
❾首尔: 金凑哲要强权要把总会总部迁到首尔。
※釜山:不能迁总部。
※이은수: 从现在开始所有人包括男人也听从张吉子的指导。
※釜山: (贴前 2:12~14) 请参考不管什么时候女人主张教会,会陷入魔鬼的阴谋。
☆ 建议1983年7月 发行的新妇问题和帕子的解释及先生所发行的书籍.
〓釜山教会及教友及总会一同〓


译文 |
❶耶稣是独生子,所以不能有继承人。
❷穿大祭司长的礼服照了相,不能成为继承人的证据。
❸金凑哲牧师:读了(王上1:最后节),所罗门不能成为王。
❹圣经里没有的以“安商洪”的名字祷告是真理加偶像。
圣经里明明白白记录着祷告时以耶稣的名字祈祷(救援者=耶稣)
❺圣经里没有记录着拒绝金凑哲的话就是是犹大。
金凑哲的话不是神的话。
❻主张强权和独裁。
❼金凑哲自称约书亚,但无圣经证据。
❽虽遵守节气,但不听从金凑哲牧师的话就没有救援。
❾李牧师拿着照片说是周长老是证人。
❿李OO: 现在圣经及使徒时代真理。(3月4日)
⓫不信金凑哲牧师怀疑老师,不能收晚雨圣灵。(李长老)
⓬耶稣以30岁开始传教,但金凑哲不符合年龄。
⓭(耶31:22~23) ‘就是女子护卫男子“ 女子→母亲男子→先生
这里的女子是指“以色列百姓”
⓮总会长说有权限迁走总会,但绝对没有权限。
⓯我们釜山教友们相信使徒时代教理,老师也说我们是使徒时代。
⓰牧师是有传教的使命,长老是内务的职分,牧师不能成为总会长。
⓱可以给她照一张照片。(继承人)
⓲总会长要公私分明,但在总会里旁观亲兄的不适当的言行。
⓳李牧师教圣经没有一贯性。
⓴李牧师以人的想法解释神的道。
鲁长老也说以安商洪的名字祷告无妨。
我们不能加减初代教会的真理。加减是教会走向腐败的道路。
包括李牧师等人应对自己的话负责。
请一定要阅读“关于新耶路撒冷和新妇女子们的帕子问题的解释” 的小册子
〓釜山教会一同〓