关于安商洪先生
这是1981年3月，一个宗教周刊刊登的对安先生的采访内容。
题目是 “无人知道的新兴宗教”, 副题是《再临主，肉体诞生>。
通过这篇报道详细的说明着我们的使命。
上帝的教会以
1. 遵守初代教会的教理。
2. 完成以利亚使命。
3. 圣旨者的称号是先知者
4. 核心是再临耶稣是以肉体诞生，要回复初代教会被宗教黑暗时期坍塌的真理。
5. 要完成大卫40年的预言。暗访37年传道后要死。
6. 通过逾越节耶稣所立的新约，通过新约的圣餐与主成为一体。
7. 要给14万4前盖印。
等内容。
信仰的标准是圣经，所以我们要通过圣经查看关于再临耶稣。
先将一个历史。
当时安先生生前圣徒们都叫他先生，一直通过说教，证言再临耶稣，但是没有人能理解。
直到 1978年通过严秀任传道士出刊一部“肉体来访的神”。
从哪时候期人们开始相信他是再临耶稣。但是还是半信半疑。
当时这本书也是她拿着先生给的资料所写的。
后来严秀任主张自己是母亲上帝，被驱逐。后来先生出刊了一部《关于新耶路撒冷和新妇女子们的帕子问题的解释》，通过这本书详细的反驳了关于母亲上帝及天上耶鲁撒冷等主张。
到1984年先生去世之后，整个教会处于一个瘫痪状态。
好多人认为先生是神，不应该自己走，末后一起升天。
也就是趁着这个机会，以金主哲等为首的浦项地区派，说先生立了张吉子为母亲
从圣经的预言来看，先生完成了以下预言。
1. 盖印天使的使命和东方大鹰的语言
2. 关于以利亚使命的问题
3. 第三位天使的音讯（启14：9~12）
4. 有一位有大权柄的天使的预言（启18:1~4）
5. 关于女人的后裔
6. 大卫王的预言。
7. 耶稣基督要再临的理由等。
好多人认为再临耶稣是 光耀的火焰中，驾云而来。
在详细看一下《驾云而来》的内容。
如果真是驾云而来，那么世界上没有人能得到救援。很多人都知道末后的审判是用火。
因此末后审判之前先暗访预告审判之后，最后以审判主的身份降临。
【启13:6-7】
13:6 兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。
13:7 又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制伏各族、各民、各方、各国。
记录着魔鬼得到权柄，在宗教黑暗时期战胜圣徒摧毁一切初代教会的真理。
要恢复这些不穿肉体，怎能与人沟通? 要引导神的百姓，审判伪善的先知者。
【约15：22】
15:22 我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。
这里是指兽得了权柄，整个真理都被破坏了，那么谁能得救呢？
如果从火焰中降临审判，没有人可以得救。
说以必须从新来到这个世界，回复真理。
<应许的子女> 应该神亲自引导，说以 3次通过女人的身体诞生。
耶稣基督以肉体贪生的理由。
【约】
10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。
10:16 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
当时是使徒时代，耶稣说 <我另外有羊，不是这圈里的>, 这里指的是末后的百姓，也就是不在当时使徒时代的羊。
【结】
34:12 牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。
34:13 我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边，境内一切可居之处，牧养他们。
34:14 我必在美好的草场牧养他们；他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
34:15 主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。
34:16 “失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭；也要秉公牧养他们。
【结】
34:23 我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。
34:24 我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
以西结书预言的是耶稣基督立的新约被魔兽坍塌，在以肉体的形象来到世上，恢复真理，引导百姓的意识。
约翰福音 10章16节也是在说耶稣亲自来到世上，引导百姓。
马太福音 24章 25~27节的记录是好像耶稣不是暗访，而是在天地的震动下降临。
但是那天是先召唤失散的百姓以后，才能实现的。
【马】
24:25 看哪！我预先告诉你们了。
24:26 若有人对你们说：‘看哪！基督在旷野里。’你们不要出去；或说：‘看哪！基督在内屋中。’你们不要信。
24:27 闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。
闪电式光，光是福音。
<闪电从东边发出>一样最后的福音也是从东边开始。
