耶稣也遵守了住棚节,而耶稣所遵守的住棚节,不是照着旧约之法来遵守,而是以新约之法来遵守的.耶稣是为了要我们遵守而作为榜样的.

约7章2节,14节,37-39节 『节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝.信我的人,就如经上所说;从他腹中要流出活水的江河来.'”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的.』

照此言与撒迦利亚14章16-19节来比较,就可了解到,只有遵守住棚节的人,才降于雨,预言上雨是指圣灵,耶稣在住棚节末日时,说了:口喝的人,都来喝.

并且,撒迦利亚先知者说:遵守住棚节的人,会降于雨,这就是得到春雨圣灵的预言.使徒们遵守了五旬节,故得到了秋雨圣灵,但住棚节时代的最末时期时,要遵守住棚节,才能得到春雨圣灵的.

约珥先知者将预言了;使徒时代时,五旬节会降秋雨圣灵,而在末后住棚节时代,会降春雨圣灵.请看:

珥2章23节『锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华你们的神欢喜,因他赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖,就是秋雨､春雨,和先前一样』

耶稣在住棚节最后一天,也就是住棚节大日的大会末日时,叫喊着:「口喝的人,都来喝.」 这是照着旧约圣经的撒迦利亚先知者之预言而说的.这预言成就,就是针对世界末期的

今日而说的.

住棚节是3次7个节期中的最后一个节日.所以,住棚节指的就是世界末日时,遵守节期的教会而所预言的(约7章37-39节,亚14章16-18节).如同,撒迦利亚先知者也预言了,遵守住棚节的人们,就会被引导到生命水之江.

亚14章8节 『那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流;冬夏都是如此.』

锡安山和耶路撒冷都是指守节期的地方,请看:

赛33章20-21节『你要看锡安-我们守圣节的城!你的眼必见耶路撒冷为安静的居所,为不挪移的帐幕,橛子永不拔出,绳索一根也不折断.在那里,耶和华必显威严与我们同在』

这是针对住棚节时代.也就是最后时代,遵守节期的最后圣徒们的预言.撒迦利亚先知者又记录着:

亚13章1节『那日必给大卫家和耶路撒冷的源,洗除罪恶与污秽』

能洗除罪和污秽的泉水,不就是指逾越节羔羊之血吗?难道还有别的吗?任何人只要想喝生命水,先要以耶稣之血得到赦免

罪,就会了解上帝之所有秘密的,所记:

弗1章7-9节 『我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典,这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的;都是照他所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘.』

无论是谁,只要以羔羊之血得到救赎的人,上帝会给予很多智慧和聪明,使得能够知道上帝之所有秘密的.但是凭靠这本书,只能理解其中的百分之一,请亲临来研究,就会完全理解真理的.不管是谁,只要拜访我们,我们会尽力传达上帝之秘密的.

作者 安商洪

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