▶본문 바로가기

홈 > >

Luật-pháp đã xen vào, hầu cho tội-lỗi gia-thêm(Ngày 13 tháng 12 năm 2024 Sa-bát 10:00)

관리자 | 2024.12.14 23:47 | 조회 113
  • 글꼴
  • 확대
  • 축소

Hôm nay chúng ta sẽ xem xét Lời Kinh thánh với nội dung là: “Luật-pháp đã xen vào, hầu cho tội-lỗi gia-thêm.”

 

Lời này trích từ ghi chú viết tay quyển số 10 của thầy Ahn sahng-hong.

 

율법은 죄를 많게함.jpg

 

(Sáng thế ký 2:16-17) “16Rồi, Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán dạy rằng: Ngươi được tự-do ăn hoa-quả các thứ cây trong vườn; 17nhưng về cây biết điều thiện và điều ác thì chớ hề ăn đến; vì một mai ngươi ăn, chắc sẽ chết.”

(Sáng thế ký 3:1-5) “1Vả, trong các loài thú đồng mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã làm nên, có con rắn là giống quỉ-quyệt hơn hết. Rắn nói cùng người nữ rằng: Mà chi! Đức Chúa Trời há có phán dặn các ngươi không được phép ăn trái các cây trong vườn sao?  2Người nữ đáp rằng: Chúng ta được ăn trái các cây trong vườn, 3song về phần trái của cây mọc giữa vườn, Đức Chúa Trời có phán rằng: Hai ngươi chẳng nên ăn đến và cũng chẳng nên đá-động đến, e khi hai ngươi phải chết chăng. 4Rắn bèn nói với người nữ rằng: Hai ngươi chẳng chết đâu; 5nhưng Đức Chúa Trời biết rằng hễ ngày nào hai ngươi ăn trái cây đó, mắt mình mở ra, sẽ như Đức Chúa Trời, biết điều thiện và điều ác.”

Đức Chúa Trời đặt cây biết điều thiện và điều ác trong vườn Ê-đen.

Đức Chúa Trời bảo A-đam và Ê-va không được ăn trái cây đó và nói rằng nếu ăn chắc chắn sẽ chết, nhưng Ê-va đã bị con rắn dụ dỗ và ăn trái cây biết điều thiện và điều ác và đưa cho A-đam ăn, cả hai bị phạm tội và bị đuổi khỏi vườn Ê-đen.

Điều này thường được gọi là tội lỗi nguyên tổ trong Giáo hội Trưởng lão.

Một số người nói rằng A-đam và Ê-va thất bại vì lòng tham, hoặc A-đam và Ê-va thất bại.

Phải chăng Đức Chúa Trời, Đấng đã thấy trước sự kết thúc ngay từ ban đầu (Ê-sai 46:10), đã thực sự thất bại?

Điều đó không đúng.

Không thể nói rằng Đức Chúa Trời toàn năng không biết rằng A-đam và Ê-va sẽ phạm tội.

Đức Chúa Trời đã tạo ra con rắn để cám dỗ Ê-va, và cũng chính trong sự quan phòng của Đức Chúa Trời mà con rắn đã lừa dối Ê-va và ăn trái cây biết điều thiện và điều ác.

Tại sao Đức Chúa Trời lại đặt trái cây biết điều thiện và điều ác để A-đam và Ê-va ăn rồi phạm tội?

Đó chỉ là một bước trong công cuộc sáng tạo hoàn hảo của Đức Chúa Trời để cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi và bước vào vinh quang đời đời.

Lý do Đức Chúa Trời đặt cây biết điều thiện và điều ác trong vườn Ê-đen là vì A-đam và Ê-va không hoàn hảo.

Luật pháp được tạo ra bởi vì nó không hoàn hảo.

Nếu nó hoàn hảo thì không cần đến luật pháp nữa.

(Ê-phê-sô 1:4-9) “4trước khi sáng-thế, Ngài đã chọn chúng ta trong Đấng Christ, đặng làm nên thánh không chỗ trách được trước mặt Đức Chúa Trời, 5bởi sự thương-yêu của Ngài đã định trước cho chúng ta được trở nên con nuôi của Ngài bởi Đức Chúa Jêsus-Christ, theo ý tốt của Ngài, 6để khen-ngợi sự vinh-hiển của ân-điển Ngài đã ban cho chúng ta cách nhưng-không trong Con yêu-dấu của Ngài! 7Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được cứu-chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư-dật của ân-điển Ngài,  8mà Ngài đã rải ra đầy-dẫy trên chúng ta cùng với mọi thứ khôn-ngoan thông-sáng, 9khiến chúng ta biết sự mầu-nhiệm của ý-muốn Ngài, theo ý định mà Ngài đã tự lập-thành trước trong lòng nhân-từ Ngài.”

Đức Chúa Trời đã chọn chúng ta trong Đấng Christ trước khi sáng thế và định trước cho chúng ta trở nên hoàn hảo theo ý muốn tốt lành của Ngài.

Ngài nói rằng trong Đấng Christ, chúng ta có được sự cứu chuộc nhờ huyết của Đấng Christ, được tha tội theo sự dư dật của ân điển Ngài.

Tất cả những điều này đã được hoạch định trong sự quan phòng sáng tạo hoàn hảo của Đức Chúa Trời.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 20:1-20) “1Bấy giờ, Đức Chúa Trời phán mọi lời nầy, rằng: 2Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đã rút ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, là nhà nô-lệ. 3Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác. 4Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đất thấp nầy, hoặc trong nước dưới đất.  5Ngươi chớ quì lạy trước các hình-tượng đó, và cũng đừng hầu việc chúng nó; vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ-tà, hễ ai ghét ta, ta sẽ nhân tội tổ-phụ phạt lại con cháu đến ba bốn đời,  6và sẽ làm ơn đến ngàn đời cho những kẻ yêu-mến ta và giữ các điều-răn ta. 7Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi, vì Đức Giê-hô-va chẳng cầm bằng vô-tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi. 8Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh.  9Ngươi hãy làm hết công-việc mình trong sáu ngày;  10nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi: trong ngày đó, ngươi, con trai, con gái, tôi trai tớ gái, súc-vật của ngươi, hoặc khách ngoại-bang ở trong nhà ngươi, đều chớ làm công-việc chi hết; 11vì trong sáu ngày Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ: vậy nên Đức Giê-hô-va đã ban phước cho ngày nghỉ và làm nên ngày thánh. 12Hãy hiếu-kính cha mẹ ngươi, hầu cho ngươi được sống lâu trên đất mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho. 13Ngươi chớ giết người. 14Ngươi chớ phạm tội tà-dâm. 15Ngươi chớ trộm-cướp. 16Ngươi chớ nói chứng dối cho kẻ lân-cận mình. 17Ngươi chớ tham nhà kẻ lân-cận ngươi, cũng đừng tham vợ người, hoặc tôi trai tớ gái, bò, lừa, hay là vật chi thuộc về kẻ lân-cận ngươi.  18Vả, cả dân-sự nghe sấm vang, tiếng kèn thổi, thấy chớp nhoáng, núi ra khói, thì run-rẩy và đứng cách tận xa.  19Dân-sự bèn nói cùng Môi-se rằng: Chính mình người hãy nói cùng chúng tôi thì chúng tôi sẽ nghe; nhưng cầu-xin Đức Chúa Trời chớ phán cùng, e chúng tôi phải chết chăng. 20Môi-se đáp rằng: Đừng sợ chi, vì Đức Chúa Trời giáng-lâm đặng thử các ngươi, hầu cho sự kính-sợ Ngài ở trước mặt các ngươi, cho các ngươi không phạm tội.”

Đức Chúa Trời đã lập ra luật pháp, Ngài nói rằng nếu một người làm theo luật pháp đó thì người đó sẽ sống.

(Rô-ma 7:5-11) “5Vì khi chúng ta còn sống theo xác-thịt, thì các tình-dục xấu-xa bị luật-pháp xui-khiến, hành-động trong chi-thể chúng ta và kết-quả cho sự chết. 6Nhưng bây giờ chúng ta đã chết về luật-pháp, là điều bắt-buộc mình, thì được buông-tha khỏi luật-pháp đặng hầu việc Đức Chúa Trời theo cách mới của Thánh-Linh, chớ không theo cách cũ của văn-tự. 7Vậy chúng ta sẽ nói làm sao? Luật-pháp há là tội-lỗi sao? Chẳng hề như vậy! Nhưng tôi chỉ bởi luật-pháp mà biết tội-lỗi; vì nếu luật-pháp không nói: Ngươi chớ tham-lam, thì tôi đã không biết sự tham-lam. 8Ấy là tội-lỗi đã nhân dịp, bởi điều-răn mà sanh ra mọi thứ ham-muốn trong lòng tôi: Vì không có luật-pháp thì tội-lỗi chết đi. 9Ngày xưa tôi không có luật-pháp mà tôi sống; nhưng khi điều-răn đến, thì tội-lỗi lại sống, 10còn tôi thì chết; vậy thì té ra điều-răn vốn nên làm cho tôi sống, đã dắt tôi đến sự chết. 11Vì tội-lỗi đã nhân dịp, dùng điều-răn dỗ-dành tôi và nhân đó làm cho tôi chết.”

Luật pháp làm cho chúng ta nhận ra tội lỗi của mình.

Nếu luật pháp không nói không tham lam thì chúng ta đã không biết đến tham lam, nhưng vì luật pháp nói không tham lam nên tội lỗi trỗi dậy và tội lỗi nhân cơ hội để lừa gạt và giết chết chúng ta.

Chúng ta có điều răn để sống, nhưng điều răn khiến chúng ta phải chết.

(Rô-ma 5:20-21) “20Vả, luật-pháp đã xen vào, hầu cho tội-lỗi gia-thêm; nhưng nơi nào tội-lỗi đã gia-thêm, thì ân-điển lại càng dư-dật hơn nữa, 21hầu cho tội-lỗi đã cai-trị làm nên sự chết thể nào, thì ân-điển cũng cai-trị bởi sự công-bình thể ấy, đặng ban cho sự sống đời đời bởi Đức Chúa Jêsus-Christ, là Chúa chúng ta.”

Đức Chúa Trời nói rằng lý do Ngài lập ra luật pháp là để gia tăng tội phạm.

Luật pháp làm cho chúng ta phạm tội.

Vì chúng ta chết vì tội lỗi nên chúng ta có thể đến với Đấng Christ và nhận được sự tha tội cùng với sự sống đời đời.

(I Ti-mô-thê 1:8-10) “8Vả, chúng ta biết luật-pháp vẫn tốt-lành cho kẻ dùng ra cách chánh-đáng, 9và biết rõ-ràng luật-pháp không phải lập ra cho người công-bình, bèn là vì những kẻ trái luật-pháp, bạn-nghịch, vì những kẻ không tin-kính, phạm tội, những kẻ vô-đạo, nói phạm thánh-thần, những kẻ giết cha mẹ, giết người, 10vì những kẻ tà-dâm, kẻ đắm nam-sắc, ăn-cướp người, nói dối, thề dối, và vì hết thảy sự trái-nghịch với đạo lành.”

Ngài nói rằng luật pháp không được lập ra cho những người hoàn hảo mà dành cho những người không hoàn hảo.

Nếu Ngài lập ra luật pháp ở một nơi mà những người vô luật pháp, không phải những người hoàn hảo sinh sống, họ chắc chắn sẽ bị luật pháp đó bắt lấy.

Việc họ bị bắt lấy sớm hay muộn không quan trọng, cuối cùng họ cũng bị bắt lấy theo luật pháp đó.

(II Cô-rinh-tô 3:6-9) “ 6và ấy là Ngài đã ban tài-năng cho chúng tôi giúp việc giao-ước mới, chẳng phải giao-ước về chữ, bèn là giao-ước về Thánh-Linh; vì chữ làm cho chết, song Thánh-Linh làm cho sống.  7Vả, nếu chức-vụ về sự chết, chạm chữ trên bảng đá, đã là vinh-hiển lắm, đến nỗi con-cái Y-sơ-ra-ên không có thể ngó trên mặt Môi-se, vì cớ sự sáng-láng trên mặt người, dầu là tạm,  8phương chi chức-vụ của Thánh-Linh càng vinh-hiển hơn biết bao! 9Vậy, nếu chức-vụ về sự định tội còn được vinh-hiển, thì chức-vụ về sự công-bình được vinh-hiển hơn bội phần.”

Đức Chúa Giê-su nói rằng Ngài đã làm chúng ta hài lòng với việc trở thành tôi tớ của giao ước mới.

Việc đó không được thực hiện bằng chữ (luật pháp) mà chỉ bằng Thánh-Linh (Đức Thánh Linh).

Ngài nói rằng chữ (luật pháp) làm cho chết, nhưng Thánh-Linh (Đức Thánh Linh) làm cho sống.

Tại sao chữ (luật pháp) làm cho chết?

Nếu luật pháp không nói không tham lam thì chúng ta đã không biết đến tham lam, nhưng vì luật pháp có nói không tham lam nên chúng ta ý thức được tính tham lam, lộ rõ tội lỗi và dẫn đến cái chết.

Tuy nhiên, Thánh Linh (Đức Thánh Linh) cứu chúng ta khỏi nơi chúng ta chết.

Luật pháp là chức vụ kết án tội lỗi, và chức vụ của Thánh-Linh là chức vụ sự sống.

 

Chức vụ giao ước mới

(Hê-bơ-rơ 7:1-3) “1Vả, Mên-chi-xê-đéc đó là vua của Sa-lem, thầy tế-lễ của Đức Chúa Trời rất cao, đã đi rước Áp-ra-ham và chúc phước cho, trong khi người thắng-trận các vua trở về;  2Áp-ra-ham đã lấy một phần mười về mọi của-cải mình mà dâng cho vua; theo nghĩa đen tên vua ấy, trước hết là vua sự công-bình, lại là vua của Sa-lem nữa, nghĩa là vua bình-an; 3người không cha, không mẹ, không gia-phổ; không có ngày đầu mới sanh, cũng không có ngày rốt qua đời, như vậy là giống Con Đức Chúa Trời, — Mên-chi-xê-đéc nầy làm thầy tế-lễ đời đời vô cùng.”

Trong Hê-bơ-rơ 7:3, Mên-chi-xê-đéc này được cho là vua Sa-lem và là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời rất cao.

Ngài nói rằng người không cha, không mẹ, không gia phả, không ngày bắt đầu, không ngày cuối đời, và người giống như Con Đức Chúa Trời và sẽ luôn là thầy tế-lễ đời đời.

(Thi Thiên 110:4) “4Đức Giê-hô-va đã thề, không hề đổi ý, rằng: Ngươi là thầy tế-lễ đời đời, Tùy theo ban Mên-chi-xê-đéc.”

Trong Thi thiên, Ngài đã tiên tri rằng trong tương lai sẽ xuất hiện một thầy tế-lễ đời đời, người sẽ tuân theo ban Mên-chi-xê-đéc.

(Sáng Thế Ký 14:18-20) “18Mên-chi-xê-đéc, vua Sa-lem, sai đem bánh và rượu ra. Vả, vua nầy là thầy tế-lễ của Đức Chúa Trời Chí-Cao,  19chúc phước cho Áp-ram và nói rằng: Nguyện Đức Chúa Trời Chí-Cao, là Đấng dựng nên trời và đất, ban phước cho Áp-ram! 20Đáng ngợi-khen thay Đức Chúa Trời Chí-Cao đã phó kẻ thù-nghịch vào tay ngươi! Đoạn, Áp-ram lấy một phần mười về cả của giặc mà dâng cho vua đó.”

Áp-ra-ham dâng một phần mười tài sản mình có cho Mên-chi-xê-đéc.

Đây là 4.000 năm trước khi Áp-ra-ham trở về sau khi chiến thắng một cuộc chiến, và Mên-chi-xê-đéc, vua Sa-lem, đã mang bánh và rượu đến dâng của lễ lên Đức Chúa Trời Chí-Cao để ban phước cho Áp-ra-ham.

Thế là Áp-ra-ham nhận được phước lành và dâng một phần mười chiến lợi phẩm cho Mên-chi-xê-đéc.

Phương pháp tế lễ dâng bánh và rượu được gọi là phương pháp tế lễ Mên-chi-xê-đéc.

Lời tiên tri này đã được ứng nghiệm khi Đức Chúa Giê-su ban phước cho các môn đồ bằng bánh và rượu Lễ Vượt Qua.

(Giăng 6:51-58) “51Ta là bánh hằng sống từ trên trời xuống; nếu ai ăn bánh ấy, thì sẽ sống vô-cùng; và bánh mà ta sẽ ban cho vì sự sống của thế-gian tức là thịt ta. 52Bởi đó, các người Giu-đa cãi-lẽ với nhau, mà rằng: Lẽ nào người nầy lấy thịt mình cho chúng ta ăn sao? 53Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu. 54Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau-rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. 55Vì thịt ta thật là đồ-ăn, huyết ta thật là đồ-uống. 56Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người. 57Như Cha, là Đấng hằng sống, đã sai ta đến, và ta sống bởi Cha; cũng một thể ấy, người nào ăn ta, sẽ sống bởi ta vậy. 58Đây là bánh từ trên trời xuống. Bánh đó chẳng phải như ma-na mà tổ-phụ các ngươi đã ăn,… rồi cũng chết; kẻ nào ăn bánh nầy sẽ sống đời đời.”

Đức Chúa Giê-su đã nói rằng nếu các ngươi ăn thịt và uống huyết ta, các ngươi sẽ sống đời đời.

Cách ăn thịt và uống huyết của Đức Chúa Giê-su là thông qua Lễ Vượt Qua, bằng cách ăn bánh và uống rượu Lễ Vượt Qua.

(Lu-ca 22:7-8) “7Đến ngày lễ ăn bánh không men, là ngày người ta phải giết con sinh làm lễ Vượt-qua, 8Đức Chúa Jêsus sai Phi-e-rơ và Giăng đi, mà phán rằng: Hãy đi dọn lễ Vượt-qua cho chúng ta ăn.”

(Lu-ca 22:19-20) “19Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân-phát cho môn-đồ, mà phán rằng: Nầy là thân-thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. 20Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn-đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao-ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra…”

Đức Chúa Giê-su nói rằng bánh này là thân-thể ta và chén này là giao ước mới được lập ra bằng huyết ta.

Khi Đức Chúa Giê-su lập ra giao ước mới, Ngài đã lập ra nó bằng bánh và rượu Lễ Vượt Qua cho nên Đức Chúa Giê-su được gọi là thầy tế lễ thượng phẩm đời đời theo ban Mên-chi-xê-đéc.

Thông qua Lễ Vượt Qua, chúng ta thanh tẩy thân thể bằng cách ăn thịt và uống huyết của Đức Chúa Giê-su, biến thân thể chúng ta thành đền thờ của Đức Thánh Linh.

Khi chúng ta tuân giữ các nguyên tắc và luật lệ, Đức Thánh Linh sẽ vào trong chúng ta và Đức Thánh Linh dẫn dắt chúng ta đến lẽ thật.

(Hê-bơ-rơ 4:3-11) “3Về phần chúng ta là kẻ đã tin, thì vào sự yên-nghỉ, như Đức Chúa Trời đã phán rằng: Nầy là lời thề ta đã lập trong cơn thạnh-nộ: Chúng nó sẽ chẳng hề vào sự yên-nghỉ ta!… Dầu vậy, công-việc của Ngài đã xong rồi từ buổi sáng-thế. 4Vì luận về ngày thứ bảy, có chép rằng: Ngày thứ bảy Đức Chúa Trời nghỉ cả các công-việc Ngài. 5Lại một chỗ khác có chép rằng: Chúng nó sẽ chẳng hề vào sự yên-nghỉ ta. 6Như vậy, vì đã dành cho mấy người phải vào đó, và vì những kẻ nghe tin lành ấy trước nhứt đã không vào đó bởi chẳng tin, 7nên về sau lâu lắm, trong một thơ của Đa-vít, Chúa lại định một ngày nữa gọi là “Ngày nay,” như trên kia đã dẫn rằng: Ngày nay nếu các ngươi nghe tiếng Ngài, Thì chớ cứng lòng. 8Vả, nếu Giô-suê đã cho họ yên-nghỉ, thì chắc sau không còn nói về một ngày khác nữa.  9Vậy thì còn lại một ngày yên-nghỉ cho dân Đức Chúa Trời. 10Vì ai vào sự yên-nghỉ của Đức Chúa Trời, thì nghỉ công-việc mình, cũng như Đức Chúa Trời đã nghỉ công-việc của Ngài vậy.  11Vậy, chúng ta phải gắng sức vào sự yên-nghỉ đó, hầu cho không có một người nào trong chúng ta theo gương kẻ chẳng tin kia mà vấp-ngã.”

Trong Hê-bơ-rơ 4:4 nói rằng Đức Chúa Trời nghỉ mọi công việc Ngài vào ngày thứ bảy.

Điều này đề cập đến việc nghỉ ngơi sau khi hoàn thành quá trình sáng tạo kéo dài sáu ngày.

Tuy nhiên, nó tượng trưng cho việc công cuộc sáng tạo của Đức Chúa Trời sẽ hoàn thành sau 6.000 năm và chúng ta sẽ bước vào sự yên nghỉ vĩnh hằng.

Vì vậy, lời Đức Chúa Trời tạo dựng và nghỉ ngơi trong 6 ngày cho thấy Ngài sẽ hoàn tất công cuộc sáng tạo trong hơn 6.000 năm và bước vào sự yên nghỉ đời đời qua vương quốc ngàn năm cùng với các thánh đồ được cứu chuộc.

(Khải huyền 21:4) “4Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than-khóc, kêu-ca, hay là đau-đớn nữa; vì những sự thứ nhất đã qua rồi.”

Ngài nói rằng khi sự sáng tạo đã hoàn tất, tức là khi chúng ta đã trở thành một sản phẩm hoàn hảo thì sẽ không có cái chết, không có than khóc, không có kêu-ca, không có đau đớn.

A-đam không phải là sản phẩm hoàn hảo, các thiên sứ trên trời cũng không, và chỉ những người được huyết Đức Chúa Giê-su cứu chuộc mới là sản phẩm hoàn hảo.

Chúng ta không thể là một sản phẩm hoàn hảo nếu không có huyết Đức Chúa Giê-su.

(Giăng 3:14-18) “14Xưa Môi-se treo con rắn lên nơi đồng vắng thể nào, thì Con người cũng phải bị treo lên dường ấy, 15hầu cho hễ ai tin đến Ngài đều được sự sống đời đời. 16Vì Đức Chúa Trời yêu-thương thế-gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư-mất mà được sự sống đời đời. 17Vả, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài xuống thế-gian, chẳng phải để đoán-xét thế-gian đâu, nhưng hầu cho thế-gian nhờ Con ấy mà được cứu. 18Ai tin Ngài thì chẳng bị đoán-xét đâu; ai không tin thì đã bị đoán-xét rồi, vì không tin đến danh Con một Đức Chúa Trời.”

Đức Chúa Giê-su nói rằng như Môi-se đã treo con rắn nơi đồng vắng thể nào, Con Người cũng sẽ bị treo lên như vậy. Ngài nói điều này để ai tin vào Ngài thì được sự sống đời đời.

Vào thời ra khỏi xứ Ê-díp-tô, khi người dân Y-sơ-ra-ên phàn nàn với Đức Chúa Trời và Môi-se trong đồng vắng và bị rắn lửa cắn chết, họ đặt một con rắn bằng đồng lên một cây cột và bất cứ ai nhìn vào nó đều có thể sống sót.

Điều đó có nghĩa là Đức Chúa Giê-su sẽ chết trên thập tự giá và chúng ta sẽ được cứu nhờ huyết của Đức Chúa Giê-su trên thập tự giá.

Chúng ta được cứu nhờ đức tin vào Đức Chúa Giê-su.

(Rô-ma 3:31) “31Vậy, chúng ta nhân đức-tin mà bỏ luật-pháp hay sao? Chẳng hề như vậy! Trái lại, chúng ta làm vững-bền luật-pháp.”

Vì sự công bình không thể đạt được bằng việc làm theo luật pháp, vậy luật pháp có bị bãi bỏ không?

Không phải vậy. Ở đây, làm vững-bền luật-pháp có nghĩa là giữ vững luật pháp.

Vậy làm thế nào chúng ta có thể tuân giữ luật pháp một cách vững chắc?

Nếu xem Rô-ma 8:4, Đức Chúa Trời ban Đức Thánh Linh cho chúng ta và chúng ta đáp ứng những yêu cầu của luật pháp bằng cách bước đi theo Đức Thánh Linh.

(Hê-bơ-rơ 7:18-19) “18Như vậy, điều-răn trước kia vì không quyền không ích nên đã bị bỏ rồi; 19bởi chưng luật-pháp không làm trọn chi hết, lại có một sự trông-cậy hay hơn đem vào thay cho luật-pháp, và bởi sự trông-cậy đó chúng ta đến gần Đức Chúa Trời.”

Phao-lô nói rằng một người không thể đạt được sự công bình bằng cách tuân giữ bất kỳ luật lệ nào, dù là nghi lễ hay luân lý. Đó là lý do tại sao Đức Chúa Giê-su đến và lập ra giao ước mới.

Giao ước mới là giao ước mà Đức Chúa Giê-su đã lập ra tại phòng cao của Mác.

Đức Chúa Trời lập giao ước đầu tiên với người dân Y-sơ-ra-ên, nhưng vì họ bị trói buộc vào xác thịt nên họ không thể giữ giao ước và tất cả đều chết.

Vậy Đức Chúa Giê-su đã đến và lập ra giao ước mới, và chúng ta được cứu nhờ tuân giữ giao ước mới. Ngài nói rằng lý do Đức Chúa Trời lập ra luật pháp là để gia tăng tội phạm.

Luật pháp làm cho chúng ta phạm tội.

Vì chúng ta chết vì tội lỗi nên chúng ta có thể đến với Đấng Christ và nhận được sự tha tội cùng với sự sống đời đời. Amen!!!

 

 

41개(1/2페이지)
phòng tư liệu
번호 제목 글쓴이 조회 날짜
공지 VỊ THIÊN SỨ ĐÓNG ẤN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI 사진 관리자 319 2025.02.03 15:33
공지 Sự giáng xuống của Thánh Linh mưa cuối m 관리자 325 2025.02.02 05:42
공지 Du khách đến từ Thế giới Thiên thần (Tập 사진 관리자 494 2025.01.03 15:27
공지 Bí mật của Chúa và Đài phun nước sự sống 사진 관리자 474 2025.01.03 15:17
공지 Giải thích về Giêrusalem mới và Vợ mới, 관리자 776 2024.12.27 00:33
공지 Vì chàng rể đến trễ nên mọi người thảy đ 관리자 920 2024.12.22 00:49
공지 Nguồn gốc của phép báp têm (Tội lỗi được 관리자 1083 2024.12.15 16:01
공지 Học Thuyết Hội Thánh (An Xang Hồng) 관리자 1052 2024.12.14 02:35
공지 Trái Thiện Ác Và Tin Lành(선악과와복음) 사진 첨부파일 관리자 32371 2020.01.06 13:06
32 Về lời thề rev2 관리자 39 2025.02.05 02:26
31 Chế độ thờ phượng ngày thứ ba và vấn đề 사진 관리자 40 2025.02.05 01:22
30 Người tiếp nhận rev3 사진 관리자 40 2025.02.05 01:05
29 Tên mới rev12(Ngày 17 tháng 12 năm 2024 사진 관리자 111 2024.12.20 08:56
28 Tại sao chúng ta phải bước vào thời đại 사진 관리자 124 2024.12.15 00:00
27 Đức tin phải trải qua thử thách của cái 사진 관리자 110 2024.12.14 23:53
>> Luật-pháp đã xen vào, hầu cho tội-lỗi gi 사진 관리자 114 2024.12.14 23:47
25 Sự tái lâm và sự phán xét rev4(Ngày 10 t 사진 관리자 115 2024.12.14 00:32
24 Một người ăn năn sau khi nghe lời quở tr 사진 관리자 129 2024.12.08 01:24
23 Lẽ thật và các câu chuyện huyễn rev4 (Ng 사진 관리자 120 2024.12.08 01:20
22 Những người lo lắng vì lễ trọng thể(Ngày 관리자 137 2024.12.08 00:58
21 Chúa Thánh Thần và Cô dâu 사진 첨부파일 관리자 24087 2022.09.13 11:12
20 Mẹ Giê-ru-sa-lem 관리자 26101 2020.02.11 18:49
19 Thánh Linh và Vợ mới 사진 관리자 26238 2020.01.11 07:46
18 Pháp lệnh và Luật thờ phượng Chúa 사진 첨부파일 관리자 26575 2020.01.10 21:56
17 hình ảnh của chúng tôi 첨부파일 관리자 26181 2020.01.05 23:27
16 Nếu một người vợ của Chúa Kitô là một tí 사진 첨부파일 관리자 25986 2020.01.01 13:12
15 Ai là khách mời? 사진 첨부파일 관리자 26148 2020.01.01 08:31
14 Thánh thần và cô dâu 사진 첨부파일 관리자 25841 2019.12.31 07:46
13 Lịch sử gia đình và lời tiên tri của Áp- 사진 첨부파일 관리자 25898 2019.12.28 11:29