Lời nói đầu

 

Với tất cả các bạn đang chờ đợi sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su Christ, tôi tha thiết yêu cầu các bạn trở nên giống như năm người nữ đồng trinh khôn đang chuẩn bị đèn và dầu, trong số mười người nữ đồng trinh ra đón chàng rể. (Tham khảo Ma-thi-ơ 25: 1 ~ 12) Điều đầu tiên chúng ta phải nhận được trước khi Đức Chúa Giê-su tái lâm là sự giáng xuống của Thánh Linh mưa cuối mùa. Cho dù sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su có gần đến đâu, thì điều đầu tiên để tồn tại là phải có được nó. Nếu Đức Chúa Giê-su tái lâm trong khi chúng ta không nhận được Thánh Linh mưa cuối mùa thì chúng ta bị sẽ bỏ lại như năm người nữ đồng trinh dại chỉ lấy đèn mà không có dầu.

 

Vì vậy, như đấng tiên tri Ô-sê đã nói rằng: “Chúng ta khá nhìn-biết Đức Chúa Trời; chúng ta khá gắng sức nhìn-biết Đức Chúa Trời” (Ô-sê 6: 3). Trên thế gian này không có ai là không biết Đức Chúa Trời, nhưng nếu không biết các sắc lệnh, giáo lễ và luật pháp của Đức Chúa Trời, là nguồn nước sống, thì họ không hề biết Đức Chúa Trời. Sự hiểu biết về Đức Chúa Trời không có được thông qua sự học hỏi của thế gian, ý kiến của các nhà thông thái, hay lý thuyết hay logic triết học nhưng là một món quà mà Đức Chúa Trời, là Đấng yêu thương, ban cho một cách tự do ân điển, tức là lẽ thật được bày tỏ trong Kinh Thánh được tìm thấy thông qua Thần lẽ thật. Bất cứ ai cũng có thể hiểu được điều đó nếu bạn gạt những suy nghĩ kiêu ngạo của mình sang một bên và học hỏi với tấm lòng khiêm tốn.

 

Kinh thánh có những lời về việc tuôn đổ Thánh Linh mưa cuối mùa, đồng thời cũng dạy dỗ cách nhận lấy Thánh Linh mưa cuối mùa. Nếu bạn nghiên cứu kỹ lưỡng và sâu sắc, bạn sẽ nhận ra điều đó đầy đủ. Bây giờ, tôi gửi cho bạn một vài lời trong tập sách nhỏ này để có thể giúp ích được phần nào cho những bạn đang tìm hiểu vấn đề về Thánh Linh mưa cuối mùa, vì vậy xin vui lòng nghiên cứu nó với lòng biết ơn.

Tác giả Ahn Sahng-hong

 

 

1. Lời khuyên đối với Hội thánh, trang 157

Đối với Cựu ước và Tân ước, Đấng Christ đã bày tỏ trong mỗi sách của Kinh thánh, Đấng Christ ban sự sống đời đời, quyền năng của Đấng Cứu Rỗi bị đóng đinh, phải được trình bày trước mặt dân chúng. “Chúng ta phải cho họ thấy rằng Cựu ước (舊約) là Tin lành được bày tỏ dưới dạng hình ảnh đại diện (表象) và bí mật, cũng như Tân ước là Tin lành được bày tỏ bởi quyền năng công khai. Tân Ước không đưa ra một đức tin mới, và Cựu Ước cũng không đưa ra một đức tin mới được Tân Ước thay thế. Tân ước chỉ là tiền thân và giải thích của Cựu ước. A-bên là một người tin vào Đấng Christ… Xem bên dưới.”

 

2. Lời khuyên đối với Hội thánh, trang 158

“Đức Chúa Trời cùng đi với Hê-nóc là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Đức Chúa Giê-su Christ. Cũng như Đức Chúa Giê-su là sự sáng của thế gian ngày nay, thì lúc đó ngài cũng là sự sáng của thế gian. “Tin lành đã được đưa ra trong trong Lê-vi Ký như một giới luật. Không phải là không có những người thầy dạy cách sống cho những người sống trong thời đó. Bởi vì Nô-ê và Hê-nóc là Cơ đốc nhân.”  Ngày nay cần phải vâng lời hoàn toàn, cũng như lúc đó.

 

Làm thế nào cần thiết để chúng ta nhận ra tầm quan trọng của những lời này? Nếu câu hỏi đặt ra là tại sao thiếu Hội thánh, thì câu trả lời là thế này ... Nếu chúng ta ăn Lời Đức Chúa Trời như thức ăn cho linh hồn, và nếu chúng ta đối xử với nó một cách tôn trọng và tôn kính, thì sẽ không cần phải rao giảng nhiều lời chứng lặp đi lặp lại như vậy. Việc công bố Kinh Thánh đơn giản sẽ được chấp nhận và áp dụng vào thực tế. ”

 

 

Mục lục

 

Chương 1 Thánh Linh mưa cuối mùa

Hành động ban đầu

Thế giới chói sáng với vinh hiển

Tất cả các chế độ trên trời đều được khôi phục

Chương 2 Lời tiên tri của các đấng tin tri về Thánh Linh mưa cuối mùa

Thánh Linh mưa cuối mùa và tai vạ

Những kẻ đương buồn-rầu, vì cớ hội lớn

Lễ Vượt Qua và các tai vạ

Nơi công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời xuất hiện

Yêu cầu cuối cùng

 

 

Những câu kinh thánh cần nhớ

“Dân ta đã làm hai điều ác: Chúng nó đã lìa-bỏ ta, là nguồn nước sống, mà tự đào lấy hồ, thật, hồ nứt ra, không chứa nước được.” (Giê-rê-mi 2:13)

 

“Chim hạc giữa khoảng-không tự biết các mùa đã định cho nó; chim cu, chim yến, chim nhạn giữ kỳ dời chỗ ở. Nhưng dân ta chẳng biết luật-pháp của Đức Giê-hô-va!”(Giê-rê-mi 8: 7-8)

 

“Hãy nhìn-xem Si-ôn, là thành của các kỳ lễ trọng-thể chúng ta! Mắt ngươi sẽ thấy Giê-ru-sa-lem, là chỗ-ở yên-lặng, là trại sẽ không dời đi nữa, các nọc nó chẳng hề nhổ lên, chẳng có một cái dây nào đứt! Vì Đức Giê-hô-va sẽ ở đó với chúng ta trong sự oai-nghi, là nơi có sông ngòi rất rộng, không thuyền-chèo đi lại, chẳng tàu lớn vượt qua.” (Ê-sai 33: 20-21)

 

“Ta sẽ nhóm lại những kẻ đương buồn-rầu, vì cớ hội lớn; chúng nó đã ra từ ngươi, lấy sự xấu-hổ làm gánh nặng.” (Sô-phô-ni 3: 18-20)

 

“Trong ngày đó sẽ có một suối mở ra cho nhà Đa-vít và dân-cư Giê-ru-sa-lem, vì tội-lỗi và sự ô-uế.” (So sánh Xa-cha-ri 10: 1, 13: 1, 14: 8, 14: 16-19)

 

“Các ngươi khá nhớ lại luật-pháp của đầy-tớ ta là Môi-se, mà ta đã truyền cho nó tại Hô-rếp, tức là những lệ-luật và mạng-lịnh cho cả Y-sơ-ra-ên.” (Ma-la-chi 4: 4)

 

“Nhưng điều ta trách ngươi, là ngươi đã bỏ lòng kính-mến ban đầu. Vậy hãy nhớ lại ngươi đã sa-sút từ đâu, hãy ăn-năn và làm lại những công-việc ban đầu của mình; bằng chẳng vậy, ta sẽ đến cùng ngươi, nếu ngươi không ăn-năn thì ta sẽ cất chân-đèn của ngươi khỏi chỗ nó.” (Khải Huyền 2: 4-5)

 

 

Chương 1  Thánh Linh mưa cuối mùa

“Đây là lời của Đức Giê-hô-va phán cho Xô-rô-ba-bên, rằng: Ấy chẳng phải là bởi quyền-thế, cũng chẳng phải là bởi năng-lực, bèn là bởi Thần ta, Đức Giê-hô-va vạn-quân phán vậy.” (Xa-cha-ri 4: 6)

Những lời này nói về việc xây dựng lại đền thờ đã bị phá hủy vào thời vua Sê-đê-kia nước Giu-đa vào năm 588 trước công nguyên. Tuy nhiên, vì việc xây dựng đền thờ trên đất này báo trước cho việc xây dựng đền thờ chân thật trong thời đại Tin lành, trên thực tế, đó là một thông điệp dạy dỗ về thời điểm mà đức tin ban đầu trong thời đại các sứ đồ được phục hồi. Món quà quý giá nhất mà Đức Chúa Giê-su đã ban cho Hội thánh sau khi ngài thăng thiên là Đức Thánh Linh. Đức Thánh Linh soi sáng tâm linh u tối của chúng ta để chúng ta nhận biết Đức Chúa Trời và Đức Chúa Giê-su Christ ở trên trời, hoặc ban cho chúng ta một cái kính viễn vọng để chúng ta có thể nhìn thấy mọi sự trên trời.

Đã được chép rằng:

“Đức Chúa Trời đã dùng Đức Thánh-Linh để bày-tỏ những sự đó cho chúng ta, vì Đức Thánh-Linh dò-xét mọi sự, cả đến sự sâu-nhiệm của Đức Chúa Trời nữa...” (I Cô-rinh-tô 2: 10-16) Bằng cách cho chúng ta biết đức tin của Hội thánh sơ khai trong thời đại các sứ đồ, chúng ta có thể tìm thấy lẽ thật và nhận được ân điển bằng cách làm điều đó, và củng cố đức tin của chúng ta bằng cách cho chúng ta biết về tương lai. 

 

Đã được chép rằng: 

“Phải, hãy thuật lại đi! Hãy rao cho chúng ta điều sẽ xảy đến! Hãy tỏ ra những điều đã có lúc trước, cho chúng ta để ý nghiệm sự cuối-cùng nó là thế nào, hay là bảo cho chúng ta biết những sự hầu đến. Hãy rao những việc sẽ xảy đến sau nầy, cho chúng ta biết các ngươi là thần, cũng hãy xuống phước hoặc xuống họa đi, hầu cho chúng ta cùng nhau xem thấy và lấy làm lạ… ” (So sánh Ê-sai 41: 22-23, Giăng 16:13)

 

Ngay cả những Cơ đốc nhân tôn kính nhất ngày nay cũng không nhận được Thần lẽ thật như thế này. Nếu họ đã nhận được Thần lẽ thật, thì đức tin của Hội thánh sơ khai đã được phục hồi. Và ngay cả những người tuyên bố có lẽ thật, cũng chỉ được làm phép báp têm nhân danh Đức Chúa Giê-su, như người Sa-ma-ri, và không nhận được quyền năng của Đức Thánh Linh. Đã được chép rằng: 

 

“Vì Đức Thánh-Linh chưa giáng xuống trên một ai trong bọn đó; họ chỉ nhân danh Đức Chúa Jêsus mà chịu phép báp-têm thôi. Phi-e-rơ và Giăng bèn đặt tay trên các môn-đồ, thì đều được nhận lấy Đức Thánh-Linh. Si-môn thấy bởi các sứ-đồ đặt tay lên thì có ban Đức Thánh-Linh xuống.” (Công vụ các sứ đồ 8: 17-18) hoặc “Đến ngày lễ Ngũ-tuần, môn-đồ nhóm-họp tại một chỗ. Thình-lình, có tiếng từ trời đến như tiếng gió thổi ào-ào, đầy khắp nhà môn-đồ ngồi. Các môn-đồ thấy lưỡi rời-rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình. Hết thảy đều được đầy dẫy Đức Thánh-Linh,” (Công vụ các sứ đồ 2: 1-4)

 

 

Hành động ban đầu

 

Vậy thì, tại sao ngày nay không có những phép lạ đặc biệt về Đức Thánh Linh? Điều này không phải vì thời đại khác nhau, và cũng không phải thiếu sức mạnh của lời cầu nguyện. Lý do là không có lẽ thật nào của Hội thánh sơ khai đã lưu giữ và thực hành. Vào thời kỳ cuối của Hội thánh các sứ đồ, tức là 100 năm sau công nguyên, lẽ thật của Hội thánh sơ khai bắt đầu thay đổi từng cái một, và Lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua mà Đức Chúa Giê-su đã ban như một giao ước mới đã biến mất, và Lễ tiệc thánh chỉ còn là nghi lễ hình thức được tổ chức trong thời bình.

 

Vì vậy, Đức Chúa Trời đã phán qua sứ đồ Giăng rằng: 

“Nhưng điều ta trách ngươi, là ngươi đã bỏ lòng kính-mến ban đầu.”(Khải huyền 2: 4) Và bà White đã viết câu này như sau: “Đấng Christ thăng thiên đã gửi Đức Thánh Linh đến để ban quyền năng cho công việc của các môn đồ. Hàng ngàn người ăn năn mỗi ngày. Mặc dù Tin lành đã được truyền bá khắp thế giới trong một thời đại, nhưng những thay đổi từng chút một đã diễn ra. Hội thánh đã đánh mất tình yêu ban đầu của mình, trở nên ích kỷ và yêu thích sự thoải mái.” (The God of Prophecy T.8, trang 26)

 

Vì vậy, cũng như vào thời vua Giê-hô-gia-kim và vua Sê-đê-kia của nước Giu-đa, họ bị Ba-by-lôn xâm lược và sống trong cảnh bị giam cầm. Khi lẽ thật thay đổi, Hội thánh của Đấng Christ cũng rơi vào tình trạng sa đọa và gặp nhiều nguy hiểm. Bằng cách hợp nhất với học thuyết đa thần của La Mã, thế tục đã nắm quyền thống trị Hội thánh, đồng thời giám mục của Hội thánh được thay đổi và Giáo hoàng được thành lập. Lẽ thật đã hoàn toàn bị thay đổi, và những thánh đồ tuân giữ lẽ thật đã phải chịu sự ngược đãi và cái chết thảm khốc. 

 

Như bà White đã viết rằng: “Phong tục ngoại giáo (異敎) xâm nhập vào Cơ đốc giáo một cách vô hình. Khi Hội thánh bị bức hại nghiêm trọng vì đa thần giáo, tinh thần thỏa hiệp với thế gian hoặc tuân theo thế gian đã bị đàn áp, nhưng khi cuộc đàn áp chấm dứt và Cơ đốc giáo đến cung điện hoàng gia và được chào đón bởi quý tộc, Hội thánh đã từ bỏ sự đơn sơ của Đấng Christ và các môn đồ của ngài, và áp dụng các lý thuyết và truyền thống của con người thay cho luật pháp của Đức Chúa Trời, bắt chước các linh mục đa thần và sự xinh đẹp lộng lẫy. Vào đầu thế kỷ thứ 4, sự hối cải bề ngoài của Hoàng đế Constantine đã được công chúng đón nhận nồng nhiệt, và thế gian bước vào Hội thánh được ngụy trang thành một chiếc áo choàng của sự tin kính.” (The God of Prophecy, trang 49-50) Vì vậy, tình yêu ban đầu, tức là lẽ thật của giao ước mới, đã bị cắt đứt, đồng thời, quyền năng của Thánh Linh mưa đầu mùa cũng bị cắt đứt. Về điều này, đấng tiên tri Giê-rê-mi đã chép rằng:

 

“Vậy nên mưa đã bị ngăn-cấm, không được mưa cuối mùa. Dầu thế, ngươi cũng vênh trán lên như đàn-bà dâm-đãng; chẳng biết xấu-hổ.” (Giê-rê-mi 3: 3) Tuy nhiên, đền thờ đã bị phá hủy sau cuộc Cải cách Luther, khi quyền lực của giáo hoàng chấm dứt để ứng nghiệm lời tiên tri của tất cả các đấng tiên tri, chẳng bao lâu nữa, tức là lẽ thật của Hội thánh sơ khai, đang được khôi phục lại từng cái một, nhưng khi lẽ thật của Hội thánh sơ khai được khôi phục hoàn toàn, thì chính Đức Thánh Linh đã giáng xuống vào ngày Lễ Ngũ Tuần sẽ được tuôn đổ xuống. 

Vì vậy, sứ đồ Giăng đã chép rằng:

“Vậy hãy nhớ lại ngươi đã sa-sút từ đâu, hãy ăn-năn và làm lại những công-việc ban đầu của mình;” (Khải huyền 2: 5) 

Và đấng tiên tri Giê-rê-mi đã chép rằng: 

“Hãy đứng trên các đường cái và nhìn-xem; tra-xét những đường-lối cũ, xem thử đường tốt ở đâu: Hãy đi đường ấy, thì các ngươi sẽ được sự an-nghỉ cho linh-hồn mình.” (Giê-rê-mi 6: 16) 

Và đấng tiên tri Ma-la-chi đã chép rằng: 

“Các ngươi khá nhớ lại luật-pháp của đầy-tớ ta là Môi-se, mà ta đã truyền cho nó tại Hô-rếp, tức là những lệ-luật và mạng-lịnh cho cả Y-sơ-ra-ên.” (Ma-la-chi 4: 4). 

Trong Cựu Ước, điều này được gọi là Luật pháp Môi-se, nhưng trong Tân Ước ngày nay, điều này đề cập đến Lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua mà Đức Chúa Giê-su đã ban cho như là giao ước mới cuối cùng. (Xuất Ê-díp-tô ký 34: 1, 18-19 giao ước)

Thế giới chói sáng với vinh hiển

 

Lẽ thật của hội thánh sơ khai này có thể được coi là ánh sáng mặt trời vào buổi trưa, sứ đồ Giăng đã dạy về thời điểm lẽ thật này được phục hồi và đã ghi lại rằng:

“Tôi thấy một vị thiên-sứ khác ở trên trời xuống, người có quyền lớn, và sự vinh-hiển người chiếu rực-rỡ trên đất.”(Khải huyền 18: 1) và rằng thế gian chói sáng với sự vinh hiển của ngài là sự sáng chói của lẽ thật. Đấng tiên tri Ê-sai đã chép rằng: 

“Hãy dấy lên, và sáng lòe ra! Vì sự sáng ngươi đã đến, và vinh-quang Đức Giê-hô-va đã mọc lên trên ngươi. Nầy, sự tối-tăm vây-phủ đất, sự u-ám bao-bọc các dân; song Đức Giê-hô-va dấy lên trên ngươi, vinh-quang Ngài tỏ rạng trên ngươi. Các dân-tộc sẽ đến nơi sự sáng ngươi, các vua sẽ đến nơi sự chói-sáng đã mọc lên trên ngươi.” (Ê-sai 60: 1-3)

 

Như bà White đã chép rằng: “Toàn bộ trái đất sẽ được sáng ngời với sự vinh hiển của lẽ thật của Đức Chúa Trời. Ánh sáng này sẽ chiếu trên tất cả các dân tộc trên trái đất ... Các tai vạ sắp ập đến. Giờ đây, chúng ta phải công bố lẽ thật vĩ đại vào những ngày cuối cùng này bởi quyền năng của Đức Thánh Linh. Không lâu nữa mọi người sẽ nghe thấy cảnh báo này và đưa ra quyết định của riêng mình. Rồi sự cuối cùng sẽ đến.” (The God of Prophecy T. 6, trang 14) 

 

hoặc “Đức Chúa Trời đang nhìn thấy những người đàn ông và đàn bà cầu nguyện cho ánh sáng và tri thức, và linh hồn của họ như đống tro tàn (灾) từ lâu, và họ không hài lòng. Kẻ thù của mọi sự công bình khiến họ lạc lối và mò mẫm như người mù, nhưng họ có tấm lòng ngay thẳng và khao khát một cách (道) tốt hơn để học hỏi ... Đức Thánh Linh gieo ân điển của Đấng Christ trong tâm hồn của nhiều người cao quý tìm kiếm lẽ thật, đánh thức họ để cộng hưởng (共鳴) với lẽ thật, trái ngược với tính cách và được giáo dục trước đây của họ. Có ánh sáng lẽ thật, đã xuống thế gian và chiếu sáng mọi người. Ánh sáng này soi sáng tâm hồn họ, và nếu họ chú ý, ánh sáng này sẽ dẫn đường cho đôi chân của họ vào vương quốc của Đức Chúa Trời.” (The God of Prophecy, trang 376-377)

Tất cả các chế độ trên trời đều được khôi phục

 

Vì vậy, với lẽ thật mà các Hội thánh hiện có ngày nay, họ không thể nhận được cùng một Đức Thánh Linh như Đức Thánh Linh đã giáng xuống vào ngày Lễ Ngũ Tuần. Để có Đức Thánh Linh như vậy đòi hỏi lẽ thật của thời đại các sứ đồ phải khôi phục. Bà White đã chép rằng: “Vào ngày tận thế, tất cả các chế độ trên trời sẽ được khôi phục. Luật pháp của Đức Chúa Trời, vốn đã bị phá hủy khi con người thay đổi ngày Sa-bát, nay sẽ được khôi phục lại. 

 

Người dân cuối cùng của Đức Chúa Trời, những người sẽ đứng trước thế gian với tư cách là những người cải cách, sẽ phải nói rõ rằng luật pháp của Đức Chúa Trời là nền tảng của mọi sự cải cách vĩnh viễn ... hoặc sự cần thiết phải tuân giữ tất cả các điều răn trong Mười Điều Răn. Được tô vẽ nên bởi tình yêu thương của Đấng Christ, họ sẽ hợp tác với ngài để xây dựng lại những gì đã đổ vỡ. Họ sẽ là những người bảo vệ các tàn tích, và họ sẽ xây dựng đường đi và làm nơi ở của họ.” (The God of Prophecy, P. K. trang 678) 

 

Vì vậy, Lễ Vượt Qua là tình yêu ban đầu mà Đức Chúa Giê-su đã ban như giao ước mới cuối cùng, nếu chúng ta không tìm kiếm và thực hành tiệc thánh mà các môn đồ đã thực hành lúc bấy giờ, lẽ thật là nguồn nước sự sống, thì chúng ta sẽ không nhận được Thánh Linh mưa cuối mùa.

 

Đấng tiên tri Ê-sai đã chép như sau: 

“Hãy theo luật-pháp và lời chứng! Nếu dân chẳng nói như vậy, chắc sẽ chẳng có rạng-đông cho nó.” (Ê-sai 8: 20) 

hoặc “Hãy nhìn-xem Si-ôn, là thành của các kỳ lễ trọng-thể chúng ta! Mắt ngươi sẽ thấy Giê-ru-sa-lem, là chỗ-ở yên-lặng, là trại sẽ không dời đi nữa, các nọc nó chẳng hề nhổ lên, chẳng có một cái dây nào đứt! Vì Đức Giê-hô-va sẽ ở đó với chúng ta trong sự oai-nghi, là nơi có sông ngòi rất rộng, không thuyền-chèo đi lại, chẳng tàu lớn vượt qua. Thật, Đức Giê-hô-va là quan-xét chúng ta, Đức Giê-hô-va là Đấng lập luật cho chúng ta, Đức Giê-hô-va là vua chúng ta; chính Ngài sẽ cứu chúng ta!”(Ê-sai 33: 20-22)

 

Đấng tiên tri Giê-rê-mi đã chép rằng: 

“Dân ta đã làm hai điều ác: Chúng nó đã lìa-bỏ ta, là nguồn nước sống, mà tự đào lấy hồ, thật, hồ nứt ra, không chứa nước được.” (Giê-rê-mi 2: 13) Những lời “Chúng nó đã lìa-bỏ ta, là nguồn nước sống” đề cập đến luật pháp của Đức Chúa Trời, và những lời “tự đào lấy hồ, thật, hồ nứt ra” đề cập đến việc lập ra và tuân giữ các học thuyết dựa trên ý tưởng của con người. Lời này nói về Đức Thánh Linh như nước hằng sống, không thể nhận được, cũng như nước không thể chứa được như hồ nước nứt ra.

 

Đó là lý do tại sao Đức Chúa Giê-su đã nói trước đó rằng: 

“Nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu.” (Giăng 6: 53) hoặc “Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân-phát cho môn-đồ, mà phán rằng: Nầy là thân-thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn-đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao-ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra…”(Lu-ca 22: 19-20), vì vậy chúng ta phải tìm ngày đó trong năm và thực hiện cho phù hợp.

 

Nếu chúng ta từ bỏ ngày đó, những gì mọi người chọn làm là từ bỏ nguồn nước sống và đào một bể chứa nước cho chính mình. Thân thể chúng ta trở thành Hội thánh mà Đức Chúa Trời đã mua bằng huyết ngài, để Đức Thánh Linh ngự. (I Cô-rinh-tô 6: 19-20, Công vụ các sứ đồ 20:28) 

 

Vì vậy, mặc dù đền thờ dưới đất được thánh hóa, của lễ thiêu thông thường hàng ngày (常燔祭) hoặc của lễ ngày Sa-bát cũng không thể thanh tẩy toàn bộ đền thờ. Việc thánh hóa đền thờ dưới đất là việc làm sạch đền thờ trong các lễ trọng thể lớn trong năm. (Hê-bơ-rơ 9: 18-23)

 

Tương tự như vậy, ngay cả ngày nay, Tiệc Thánh của Đức Chúa Trời mà chúng ta thực hành trong thời bình chỉ cố ý che giấu một lúc những tội lỗi chúng ta đã làm ô uế trong cuộc sống hàng ngày, nó không bị tẩy sạch hoàn toàn, nhưng trong nghi thức Lễ Tiệc Thánh, chỉ có huyết của Đức Chúa Trời, Đấng đã trở thành Chiên Con của Lễ Vượt Qua, tẩy sạch chúng ta và biến chúng ta thành đền thờ của Đức Thánh Linh, nơi Đức Thánh Linh sẽ trú ngụ. 

 

Điều này là để chuẩn bị bình để đón nhận Thánh Linh mưa cuối mùa. Tuy nhiên, cần phải có thời gian và kỳ hạn để bày tỏ sự quan phòng cao cả của Đức Chúa Trời. (Truyền-đạo 3: 1, Ê-sai 60:22) Và thời kỳ của lời tiên tri mà tất cả các đấng tiên tri đã báo trước đều phải đến.

Chương 2  Lời tiên tri của các đấng tin tri về Thánh Linh mưa cuối mùa

 

Vào 790 năm trước công nguyên, đấng tiên tri Giô-ên đã chép rằng: 

“Hỡi con-cái Si-ôn, các ngươi hãy nức lòng vui-vẻ và mừng-rỡ trong Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi! Vì Ngài ban mưa phải thời cho các ngươi về mùa đầu, và xuống mưa dồi-dào về mùa đầu và mùa cuối cho các ngươi nơi tháng đầu-tiên.” (Giô-ên 2:23) 

Chúng ta sẽ biết rằng những lời tiên tri này đã được ứng nghiệm bởi Đức Thánh Linh, Đấng đã giáng xuống vào ngày Lễ Ngũ Tuần trong thời đại các sứ đồ. (Xem Công vụ các sứ đồ 2: 1-4, 15:21) Tuy nhiên, một phần của điều đó đã được ứng nghiệm vào ngày Lễ Ngũ Tuần, và trên thực tế, người ta đã tiên tri rằng Đức Chúa Giê-su sẽ giáng thế ngay trước khi ngài giáng lâm.

 

Đã được chép rằng: 

“Hãy thổi kèn trong Si-ôn; hãy thổi vang ra trên núi thánh ta! Hết thảy dân-cư trong đất khá đều run-rẩy! Vì ngày của Đức Giê-hô-va đến, ngày ấy đã gần: tức là ngày mờ-mịt và tối-tăm, ngày của mây và sương mù. Có một dân lớn và mạnh đến như ánh sáng sớm-mai giãi ra trên núi” hoặc “Sau đó, ta sẽ đổ Thần ta trên cả loài xác-thịt; con trai và con gái các ngươi sẽ nói tiên-tri; những người già-cả các ngươi sẽ thấy chiêm-bao, những kẻ trai-trẻ các ngươi sẽ xem sự hiện-thấy. Trong những ngày đó, dầu những đầy-tớ trai và đầy-tớ gái, ta cũng đổ Thần ta lên. Ta sẽ tỏ những sự lạ ra trong các từng trời và trên đất: tức là máu, lửa, và những trụ khói. Mặt trời sẽ đổi ra tối-tăm, mặt trăng ra máu, trước khi ngày lớn và kinh-khiếp của Đức Giê-hô-va chưa đến.” (Giô-ên 2: 1-3, 23, 28-31). 

Mặc dù lời tiên tri này đã được ứng nghiệm một phần vào ngày Lễ Ngũ Tuần, nhưng sự ứng nghiệm hoàn toàn đã được dạy khi Thánh Linh mưa cuối mùa giáng xuống sau này.

 

Và đấng tiên tri Ô-sê cũng đã chép về Thánh Linh mưa cuối mùa như sau: 

“Chúng ta khá nhìn-biết Đức Giê-hô-va; chúng ta khá gắng sức nhìn-biết Ngài. Sự hiện ra của Ngài là chắc-chắn như sự hiện ra của mặt trời sớm mai, Ngài sẽ đến cùng chúng ta như mưa, như mưa cuối mùa tưới đất.” (Ô-sê 6: 3). 

Điều chúng ta nên cố gắng biết là chúng ta phải học sự hiểu biết về Đức Chúa Trời, và đây là điều kiện để nhận được Thánh Linh mưa cuối mùa. Và đấng tiên tri Xa-cha-ri cũng chép về lời tiên tri về sự hiện đến của Thánh Linh mưa cuối mùa như sau: 

“Hãy cầu mưa nơi Đức Giê-hô-va trong kỳ mưa cuối mùa, thì Đức Giê-hô-va sẽ làm chớp và ban mưa xuống dồi-dào, cho ai nấy được rau-cỏ ngoài đồng.” (Xa-cha-ri 10: 1 )

 

Bà White đã xác nhận lời tiên tri này như sau: “Khi mùa gặt trên trái đất đến gần, có một lời hứa rằng Hội thánh sẽ chuẩn bị cho sự xuất hiện của Con Người bằng cách ban cho ân điển đặc biệt của Đức Thánh Linh. Sự xuất hiện của Đức Thánh Linh được so sánh với cơn mưa rào. Các cơ đốc nhân nên yêu cầu chủ mùa gặt tăng thêm sức mạnh trong mùa mưa.” (So sánh The God of Prophecy A.A.55, Xa-cha-ri 10: 1) 

 

Vì vậy, đấng tiên tri Xa-cha-ri đã tiên tri rằng Đức Thánh Linh sẽ tuôn đổ trong cơn mưa cuối mùa, và cũng dạy cách nhận Đức Thánh Linh trong cơn mưa cuối mùa. Đã được chép rằng: 

“Trong ngày đó sẽ có một suối mở ra cho nhà Đa-vít và dân-cư Giê-ru-sa-lem, vì tội-lỗi và sự ô-uế” hoặc “Xảy ra trong ngày đó, nước sống sẽ ra từ Giê-ru-sa-lem, phân nửa chảy về biển đông, phân nửa chảy về biển tây, trong mùa hạ và mùa đông đều có” hoặc “Xảy ra hết thảy những kẻ nào còn sót lại trong mọi nước lên đánh Giê-ru-sa-lem, sẽ lên đó hàng năm đặng thờ-lạy trước mặt Vua, là Đức Giê-hô-va vạn-quân, và giữ lễ lều-tạm. Trong những họ-hàng trên đất, kẻ nào đã chẳng lên Giê-ru-sa-lem đặng thờ-lạy trước mặt Vua, là Đức Giê-hô-va vạn-quân, thì sẽ không có mưa trên chúng nó. Nếu họ-hàng Ê-díp-tô không lên và không đến đó, thì mưa cũng không xuống trên chúng nó; và chúng nó sẽ bị ôn-dịch nầy, là ôn-dịch mà Đức Giê-hô-va đã dùng phạt các nước không lên giữ lễ lều-tạm. Ấy hình-phạt của Ê-díp-tô và hình-phạt của các nước chẳng lên giữ lễ lều-tạm sẽ là như vậy.” (Xa-cha-ri 13: 1, 14: 8, 16-19)

 

                  

Thánh Linh mưa cuối mùa và tai vạ

 

Vào ngày đó, mỗi người sẽ được một món quà, ai giữ lễ sẽ nhận được Thánh Linh mưa cuối mùa, ai không giữ lễ sẽ nhận lấy tai vạ. Và để xác nhận lời tiên tri của Xa-cha-ri 14: 16-19, Đức Chúa Giê-su Christ đã lên đền thờ trong Lễ Lều Tạm và rao giảng mỗi ngày, và vào ngày cuối cùng của Lễ Lều Tạm ngài đã phán rằng: 

“Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh-thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Đức Thánh-Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy; bởi bấy giờ Đức Thánh-Linh chưa ban xuống, vì Đức Chúa Jêsus chưa được vinh-hiển.” (Giăng 7: 2, 14, 37-39)

 

Vào ngày đó, Đức Chúa Giê-su nói về một phần Đức Thánh Linh sẽ được tuôn đổ vào ngày Lễ Ngũ Tuần, nhưng trên thực tế, đó là lời tiên tri giống như đấng tiên tri Xa-cha-ri, đề cập đến Thánh Linh mưa cuối mùa sẽ giáng xuống trong những ngày cuối cùng. Đó là bởi vì, theo lời tiên tri, Lễ Lều Tạm báo trước thời gian thu hoạch cuối cùng của những ngày cuối cùng. Bà White đã viết cách giải thích về Lễ Lều Tạm như sau: “Lễ Lều Tạm có ý nghĩa tượng trưng ngoài ý nghĩa kỷ niệm của nó. 

 

Nó không chỉ tượng trưng cho cuộc du hành trong đồng vắng trong quá khứ, mà còn là mùa thu hoạch, kỷ niệm mùa thu hoạch trái đất, và báo trước ngày cuối cùng của mùa gặt, khi Đức Chúa Trời sẽ sai thợ gặt hái lúa mì vào kho ” (The God of Prophecy trang 541) Do đó, Xa-cha-ri 14: 16-19 nói rằng họ sẽ đến để giữ Lễ Lều Tạm, ám chỉ những người còn lại giữ Lễ Lều Tạm trong ngày cuối cùng.

Những kẻ đương buồn-rầu, vì cớ hội lớn

 

Vì vậy, đấng tiên tri Sô-phô-ni đã chép về phần còn lại của những người sẽ được cứu rằng: 

“Ta sẽ nhóm lại những kẻ đương buồn-rầu, vì cớ hội lớn; chúng nó đã ra từ ngươi, lấy sự xấu-hổ làm gánh nặng. Nầy, trong lúc đó, ta sẽ diệt mọi kẻ làm cho ngươi buồn-rầu; ta sẽ cứu kẻ què, thâu kẻ đã bị đuổi, làm cho chúng nó được khen-ngợi và nổi danh-tiếng, tức là những kẻ đã bị sỉ-nhục trong cả đất. Trong lúc đó, ta sẽ đem các ngươi trở về, trong lúc đó ta sẽ nhóm các ngươi lại; vì ta sẽ làm cho các ngươi nổi danh-tiếng và được khen-lao giữa mọi dân trên đất, khi ta đem phu-tù các ngươi về trước mặt các ngươi, Đức Giê-hô-va có phán vậy.” (Sô-phô-ni 3: 18-20) 

hoặc “Hỡi dân chẳng biết xấu-hổ! Hãy nhóm-hiệp lại, phải, hãy nhóm-hiệp lại, trước khi mạng-lịnh chưa ra, ngày giờ chưa qua như trấu, trước khi sự nóng-giận của Đức Giê-hô-va chưa đến trên các ngươi, trước khi ngày thạnh-nộ của Đức Giê-hô-va chưa đến trên các ngươi. Hỡi các ngươi là mọi kẻ nhu-mì của đất, làm theo mạng-lịnh của Chúa, hãy tìm-kiếm Đức Giê-hô-va, tìm-kiếm sự công-bình, tìm-kiếm sự nhu-mì, hoặc-giả các ngươi sẽ được giấu-kín trong ngày thạnh-nộ của Đức Giê-hô-va.” (Sô-phô-ni 2: 1-3)

 

Về lời tiên tri này, bà White viết rằng: “Đây là công việc của chúng ta. Những lời này không dành cho những người tội lỗi, nhưng cho tất cả những người khiêm tốn trên trái đất, những người đã tuân theo sự phán xét của Đức Chúa Trời và tuân giữ các điều răn của ngài. Mỗi người có một công việc phải làm, và nếu tất cả tuân theo, sẽ có một sự hiệp nhất tuyệt đẹp giữa những người giữ ngày Sa-bát”(The God of Prophecy, I.T. trang 426). 

 

Đấng tiên tri Sô-phô-ni là một đấng tiên tri vào thời Giô-si-a, vua của nước Giu-đa, người có lịch sử 31 năm từ năm 640 đến năm 609 trước công nguyên. Về sự hủy diệt sắp xảy ra của Giê-ru-sa-lem, những người sẽ được cứu khỏi sự hủy diệt và tàn sát chỉ là những người khiêm nhường tuân giữ các giáo lễ của Đức Chúa Trời, và ông đã tiên tri rằng chỉ những người đau buồn vì lễ trọng thể mới được thoát khỏi sự khốn cùng, và giống như Đa-ni-ên, ngay cả khi họ trở thành kẻ bị giam cầm, họ cũng sẽ được nổi danh tiếng và ngợi khen, và ngay cả khi họ phân tán khắp các nước, con đường trở về quê hương của họ sẽ được mở ra. 

 

Tuy nhiên, lời tiên tri này không chỉ đề cập đến người dân Y-sơ-ra-ên xác thịt sẽ bị diệt vong và hư mất, mà trên thực tế nói về người dân Y-sơ-ra-ên phần linh hồn thông qua Đức Chúa Giê-su Christ trong những ngày cuối cùng, và đó là một lời tiên tri dạy dỗ và tiên tri về thời điểm mà sự hủy diệt của trái đất sắp xảy ra, ngay trước khi Đức Chúa Giê-su tái lâm. Về lời tiên tri này, bà White viết rằng: “Những lời tiên tri về sự phán xét sắp xảy ra đối với Giu-đa, được Sô-phô-ni nói đến, cũng áp dụng tương tự cho những phán xét của thế giới không ăn năn khi Đức Chúa Giê-su tái lâm.” (The God of Prophecy, P.K trang 389)

Lễ Vượt Qua và các tai vạ

 

Vì vậy, trước khi sự phán xét cuối cùng đến và tai vạ giáng xuống, chúng ta phải nhận được Đức Thánh Linh để tránh khỏi tai vạ, chúng ta phải được tẩy rửa bằng huyết của Chiên Con Lễ Vượt Qua. Khi người dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi xứ Ê-díp-tô, chỉ ngôi nhà nào dùng huyết của con chiên bôi trên cột cửa là không bị tai vạ. Đã được chép rằng: 

“Huyết bôi trên nhà các ngươi ở, sẽ dùng làm dấu-hiệu; khi ta hành-hại xứ Ê-díp-tô, thấy huyết đó, thì sẽ vượt qua, chẳng có tai-nạn hủy-diệt các ngươi.” (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:13). 

Huyết của con chiên trong Lễ Vượt Qua này không chỉ liên quan đến thời gian đó, mà trên thực tế, chỉ những người đã được thanh tẩy bởi chế độ giao ước mới, tức là nghi lễ Lễ Tiệc Thánh, mới được thoát khỏi tai vạ ngay cả khi tai vạ ập đến. Vì vậy, đấng tiên tri Sô-phô-ni đã chép rằng: 

“Ta sẽ nhóm lại những kẻ đương buồn-rầu, vì cớ hội lớn;” (Sô-phô-ni 3:18), 

và đấng tiên tri Ê-xê-chi-ên đã chép rằng: 

“Hãy trải qua giữa thành, tức giữa Giê-ru-sa-lem, ghi dấu trên trán những người nào than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm giữa thành nầy” (Ê-xê-chi-ên 9: 4).

Vì vậy, ấn của Đức Chúa Trời, dấu của sự cứu chuộc, được đặt trên những người đang đau buồn bởi lễ trọng thể, và ấn tín của Đức Thánh Linh như một sự bảo đảm để tránh khỏi tai vạ.

 

Bà White kết nối việc ghi dấu trong Ê-xê-chi-ên 9 với việc đóng dấu trong Khải Huyền 7 như sau: “Đặc biệt là khi công việc của Hội thánh đã hoàn thành, nghĩa là 144.000 người có thể đứng vững trước ngôi của Đức Chúa Trời, họ sẽ cảm thấy sâu sắc tội lỗi của những người tự xưng là người dân chân thật của Đức Chúa Trời. Họ là những người được thể hiện trong minh họa của đấng tiên tri Ê-xê-chi-ên về công việc cuối cùng, mỗi người cầm khí-giới giết-lát trong tay. 

 

Một trong những người này mặc vải gai, lưng đeo sừng mực. Ngài phán cùng họ rằng: “Hãy trải qua giữa thành, tức giữa Giê-ru-sa-lem, ghi dấu trên trán những người nào than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm giữa thành nầy.” (Ê-xê-chi-ên 9: 4).. Trong số những lời này, cần đặc biệt chú ý đến những người nhận được dấu hiệu thuần khiết của lẽ thật vì công việc mà quyền năng của Đức Thánh Linh đã hoàn thành trong lòng họ, những người bị đánh dấu bằng bao gai, những người rên rỉ và than khóc về tất cả những điều gớm-ghiếc được thực hiện trong Hội thánh.” (Lời chứng bổ sung, Quyển 1, trang 415) Do đó, công việc đóng ấn của Khải Huyền 7: 1–3 chỉ ra lẽ thật đang được rao giảng ngay bây giờ.

 

 

Nơi công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời xuất hiện

 

Đã được chép rằng: 

“Tôi lại thấy một vị thiên-sứ khác, từ phía mặt trời mọc mà lên, cầm ấn của Đức Chúa Trời hằng sống.” (Khải huyền 7: 2) 

Từ phía mặt trời mọc, nó đề cập đến điểm cuối phía đông của lục địa (大陸), trung tâm vào Giê-ru-sa-lem. Đấng tiên tri Ê-xê-chi-ên cũng đã thấy một sự mặc khải, trong đó ánh sáng vinh quang của ngài đã được bày tỏ. 

 

“Ta thấy vinh-quang của Đức Chúa Trời Y-sơ-ra-ên từ phương đông mà đến. Tiếng Ngài giống như tiếng nước lớn, và đất sáng rực vì vinh-quang Ngài. Sự hiện-thấy mà ta thấy bấy giờ, giống như sự hiện-thấy đã hiện ra cho ta khi ta đến đặng hủy-diệt thành nầy.” (Ê-xê-chi-ên 43: 1–3). 

Trong sự hiện thấy này, “nó giống như sự hiện thấy mà tôi đã thấy, sự hiện thấy mà tôi đã thấy trước đây khi ngài đến để phá hủy thành phố”, Ê-xê-chi-ên 9: 3-6 có liên quan đến ngày tận thế xảy ra khi ngài đến những người với cầm khí-giới giết-lát trong tay để hủy diệt những kẻ không có ghi dấu trên trán. 

 

Vì vậy, trong Ê-xê-chi-ên 43: 2, sự vinh hiển của Đức Chúa Trời đến từ phương đông, và trái đất tỏa sáng vì sự vinh hiển đó. Trong Khải Huyền 7: 2, nói rằng một vị thiên sứ cầm ấn của Đức Chúa Trời hằng sống từ phía mặt trời mọc mà lên. Ê-sai 24:15 chép rằng: “Vậy hãy tôn-vinh Đức Giê-hô-va trong phương đông, hãy tôn-vinh danh Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, trong các cù-lao biển!”

Để có cái nhìn chi tiết hơn về nơi công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời xuất hiện, hãy đọc (Thông điệp gửi đến Lao-đi-xê, trang 30-43). 

 

Và cũng giống như người dân Y-sơ-ra-ên xác thịt đã được tẩy sạch bởi huyết của con chiên Lễ Vượt Qua khi họ vào xứ Ca-na-an dưới đất sau 40 năm lưu lạc trong đồng vắng (Giô-suê 5: 10-12), thì người dân Y-sơ-ra-ên phần linh hồn cũng ghi nhớ những lời cuối cùng trong ý muốn của Đức Chúa Trời, nói cách khác, chúng ta có thể vào thiên đàng Ca-na-an chỉ bằng cách được tẩy sạch bởi huyết của Chiên Con Lễ Vượt Qua của giao ước mới. Nhờ ăn và uống thân thể của Đức Chúa Trời, Đấng đã trở thành Chiên Con Lễ Vượt Qua, và uống huyết của Đức Chúa Trời, thân thể ô uế do ăn trái cấm được thanh tẩy và hoa trái của sự sống được phục hồi.

 

Đã được chép rằng: 

“Đó là những kẻ ra khỏi cơn đại-nạn, đã giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con” hoặc “Phước thay cho những kẻ giặt áo mình đặng có phép đến nơi cây sự sống và bởi các cửa mà vào trong thành!” (Khải huyền 7: 14, 22:14). 

So sánh hai câu này, không thể vào thành thánh hay cây sự sống nếu không được tẩy sạch bằng huyết của Chiên Con. Vì vậy, Lễ Vượt Qua này là điều răn đầu tiên của Đức Chúa Trời, và là ngày mọi thần tượng bị hủy diệt. Nếu bạn muốn tìm hiểu thêm về điều răn thứ nhất, vui lòng đọc (Thông điệp gửi đến Hội thánh Lao-đi-xê, trang 44-57).

 

 

Yêu cầu cuối cùng

 

Ngay cả khi chúng ta tìm kiếm và tuân giữ các giáo lễ và luật lệ của Đức Chúa Trời để nhận được Thánh Linh mưa cuối mùa, chúng ta không thể nhận được trừ khi chúng ta cầu xin. Trong Lễ Tiệc Thánh, Đức Chúa Giê-su đã nói rằng: 

“Đến bây giờ, các ngươi chưa từng nhân danh ta mà cầu-xin điều chi hết. Hãy cầu-xin đi, các ngươi sẽ được, hầu cho sự vui-mừng các ngươi được trọn-vẹn.” (Giăng 16:24). 

Trước khi Lễ Tiệc Thánh của Giao Ước Mới được tổ chức, dù chúng ta có cầu xin, chúng ta cũng không thể nhận được Đức Thánh Linh. Đa được chép rằng: 

“Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh-thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Đức Thánh-Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy; bởi bấy giờ Đức Thánh-Linh chưa ban xuống, vì Đức Chúa Jêsus chưa được vinh-hiển.” (Giăng 7: 38-39)

 

Vì vậy, trước khi có chế độ của giao ước mới thông qua thập tự giá, chính Đức Chúa Trời thường xuyên giảng dạy, nhưng vào thời điểm đó, họ đã không nhận được quyền năng của Đức Thánh Linh. và chỉ sau thập tự giá, họ mới nhận được Đức Thánh Linh mà ngài cho phép trong ngày Lễ Ngũ Tuần. (Công vụ các sứ đồ 2: 1-4). Nhưng nó không thể được ban cho những người không cầu xin. Các sứ đồ đã nhận được Thánh Linh mưa đầu mùa bằng cách cầu nguyện sốt sắng trong mười ngày. Đấng tiên tri Ê-xê-chi-ên đã chép rằng: 

 

“Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Ta còn muốn nhà Y-sơ-ra-ên cầu-hỏi ta để ta làm sự nầy cho” (Ê-xê-chi-ên 36:37). Và đấng tiên tri Đa-ni-ên nhận ra số năm mà đấng tiên tri Giê-rê-mi đã tiên tri rằng ông sẽ trở về quê hương sau 70 năm trôi qua, và khi con số đó đến, ông đã kiêng ăn và cầu nguyện. (Đa-ni-ên 9: 1-3)

 

Như bà White đã viết rằng: “Bây giờ vấn đề là chúng ta có đi đến nguồn suối nước sự sống và uống nó hay không. Nếu chúng ta tin Đức Chúa Trời theo lời ngài, Đức Chúa Trời sẽ làm những việc lớn lao cho chúng ta” (The God of Prophecy, tập T9, trang 179) hoặc “Chúng ta không nên nhẹ nhõm khi nghĩ rằng trời sẽ mưa khi thời gian đến. Chúng ta phải cầu mưa ... Công việc của Đức Chúa Trời đòi hỏi công việc của trí óc và vai trò của đức tin của chúng ta. Nếu chúng ta muốn nhận được cơn mưa ân sủng (Đức Thánh Linh), chúng ta sẽ phải hết lòng tìm kiếm ân điển của Đức Chúa Trời.” (The God of Prophecy, M. trang 507-508)

 

Hoặc, “Chúng ta nên cầu nguyện để Đức Chúa Trời có thể mở các mạch nước của sự sống ... Khi chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời ban Đức Thánh Linh, tấm lòng chúng ta sẽ nhu mì và khiêm nhường, và chúng ta sẽ chuẩn bị để tin cậy nơi Đức Chúa Trời ban cho cơn mưa cuối mùa này để công việc thành công.” (Ngày 2 tháng 3 năm 1897, R. &. H)

 

Vì vậy, như Đức Chúa Giê-su đã nói trong Lễ Tiệc Thánh rằng: “Đến bây giờ, các ngươi chưa từng nhân danh ta mà cầu-xin điều chi hết. Hãy cầu-xin đi, các ngươi sẽ được, hầu cho sự vui-mừng các ngươi được trọn-vẹn.” (Giăng 16:24). Hãy cầu xin như ngài đã phán. Như các đấng tiên tri Xa-cha-ri và Sô-phô-ni đã nói, ngài phán rằng ngài sẽ ban mưa (Đức Thánh Linh) cho những ai giữ lễ. (So sánh Sô-phô-ni 3:18, Xa-cha-ri 14: 16-19). Những ai tin và cầu xin sẽ nhận được Thánh Linh mưa cuối mùa. Amen!

Tác giả Ahn Sahng-Hong