Lời này trích từ ghi chú viết tay quyển số 7 của thầy Ahn sahng-hong.

Năm 1833, phong trào Chúa tái lâm của William Miller đã diễn ra ở Hoa kỳ.

Phong trào Chúa tái lâm đó đã không thành công.

Tại sao nó không thành công?

Bởi vì họ đã thực hiện mà không nhận ra lẽ thật một cách đầy đủ.

Tuy nhiên, vào ngày tận thế, phong trào cầu nguyện cho sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su sẽ trỗi dậy trên quy mô lớn và tất cả 144.000 người sẽ tập hợp để chào đón Đức Chúa Giê-su.

Đức Chúa Trời nói rằng Ngài sẽ ban thông điệp vào thời điểm thích hợp.

 

(Sáng-thế Ký 7: 4) “4Vì còn bảy ngày nữa, ta sẽ làm mưa xuống mặt đất, trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm; ta sẽ tuyệt-diệt khỏi đất hết các loài của ta đã dựng nên”.

Trận hồng thủy thời Nô-ê tượng trưng cho sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su.

Khi Đức Chúa Trời truyền lệnh cho Nô-ê vào tàu, Ngài đã chỉ định ngày nào trời sẽ mưa.

Ngài phán rằng trong 7 ngày nữa, trời sẽ mưa trên trái đất trong 40 ngày và 40 đêm.

 

(Ma-thi-ơ 24: 37-39) “37Trong đời Nô-ê thể nào, khi Con người đến cũng thể ấy. 38Vì trong những ngày trước nước lụt, người ta ăn, uống, cưới, gả như thường cho đến ngày Nô-ê vào tàu, —  39và người ta không ngờ chi hết cho đến khi nước lụt tới mà đùa đem đi hết thảy, — khi Con người đến cũng như vậy.”

 

Trận hồng thủy thời Nô-ê là bằng chứng cho thấy ngày tận thế sắp đến.

Cũng giống như Nô-ê được chỉ bảo 7 ngày trước trận hồng thủy, Đức Chúa Giê-su sẽ đưa ra lời tuyên bố 7 năm trước khi Ngài tái lâm.

Mặc dù nhiều đấng tiên tri đã làm chứng về sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su nhưng trong Khải Huyền 10 do sứ đồ Giăng viết cho thấy điều đó rõ ràng hơn.

 

(Khải huyền 10: 1-3) “1Đoạn, tôi lại thấy một vị thiên-sứ khác sức mạnh lắm, ở từ trời xuống, có đám mây bao-bọc lấy. Trên đầu người có mống; mặt người giống như mặt trời và chân như trụ lửa. 2Người cầm nơi tay một quyển sách nhỏ mở ra: Người để chân hữu mình trên biển, chân tả mình trên đất, 3và kêu lên một tiếng lớn, như tiếng sư-tử rống; khi kêu tiếng đó rồi thì bảy tiếng sấm rền lên.”

 

Một vị thiên sứ có sức mạnh từ trên trời xuống và có đám mây bao-bọc lấy.

Nó có nghĩa là vị thiên sứ này đến trong xác thịt.

Vị thiên sứ này cầm một quyển sách nhỏ trong tay, chân phải đứng trên biển và chân trái đứng trên đất.

 

Vị thiên sứ này kêu lên một tiếng lớn như sư tử gầm, bảy tiếng sấm vang lên và giơ quyển sách nhỏ đang mở ra.

Quyển sách nhỏ mở ra đề cập đến một quyển sách đã từng bị niêm phong.

Quyền sách bị niêm phong trong Cựu Ước có thể được tìm thấy trong các ghi chép của Đa-ni-ên.

 

(Đa-ni-ên 12: 4) “4Còn như ngươi, hỡi Đa-ni-ên, ngươi hãy đóng lại những lời nầy, và hãy đóng ấn sách nầy cho đến kỳ cuối-cùng. Nhiều kẻ sẽ đi qua đi lại, và sự học-thức sẽ được thêm lên.”.

Hỡi Đa-ni-ên, ngươi hãy đóng ấn quyển sách nầy cho đến thời điểm tận thế.

 

(Đa-ni-ên 12: 7) “7Ta nghe người mặc vải gai đứng trên nước sông, người cất tay hữu và tay tả lên trời, chỉ Đấng hằng sống mà thề rằng sẽ trải qua một kỳ, những kỳ, và nửa kỳ; và khi quyền của dân thánh đã bị tan-tác hết, thì các sự nầy đều xong.”

 

Vậy khi nào thì quyển sách bị niêm phong này sẽ được mở ra?

Ngài nói rằng “một kỳ, những kỳ, và nửa kỳ” trôi qua và khi quyền của dân thánh đã bị tan-tác hết, thì các sự nầy đều xong.

Khoảng thời gian “một kỳ, những kỳ, và nửa kỳ”, nó xuất hiện trong sách Đa-ni-ên và cả sách Khải Huyền.

 

Lời tiên tri về “một kỳ, những kỳ, và nửa kỳ” là lời tiên tri rằng trời không mưa trong ba năm rưỡi vào thời của Ê-li.

Nó cũng xuất hiện trong Tân Ước, và nó nói về sự xuất hiện của thời kỳ tối tăm tôn giáo trong vòng 1260 năm.

 

Tại sao “một kỳ, những kỳ, và nửa kỳ” được gọi là ba năm rưỡi?

Trong Khải huyền 12:14 “Một kỳ, những kỳ, và nửa kỳ” xuất hiện nhưng trong bản dịch chung cho biết là ba năm rưỡi.

“Một kỳ, những kỳ, và nửa kỳ” có nghĩa là ba năm rưỡi và là 1260 ngày.

Lời tiên tri về “một kỳ, những kỳ, và nửa kỳ” đề cập đến sự ra đời của thời kỳ tối tăm tôn giáo trong vòng 1260 năm.

Từ năm 538 đến năm 1798 sau công nguyên.

 

(Đa-ni-ên 12: 9-10) “9Người trả lời rằng: Hỡi Đa-ni-ên, hãy đi; bởi vì những lời nầy đã đóng lại và đóng ấn cho đến kỳ cuối-cùng.10Sẽ có nhiều kẻ tự làm nên tinh-sạch và trắng, và được luyện-lọc. Nhưng những kẻ dữ sẽ cứ làm điều dữ; trong những kẻ dữ chẳng ai sẽ hiểu; song kẻ khôn-sáng sẽ hiểu.”

 

Vì vậy, quyển sách Đa-ni-ên đã được niêm phong và sau đó được mở ra trong những ngày sau cùng.

Ai đã giải thích và mở quyển sách được niêm phong này?

Vào năm 1833, tại Hoa Kỳ, William Miller đã nhận ra lời về 2300 buổi chiều và buổi mai trong Đa-ni-ên 8 và 9, và giải thích lời trong Đa-ni-ên 8: 14 “sau đó nơi thánh sẽ được thanh-sạch” là sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su.

William Miller đã vận động Phong trào Tái lâm của Đức Chúa Giê-su trong 10 năm.

 

Chúng ta hãy quay trở lại Khải Huyền 10: 2.

Nhưng vị thiên sứ này, với chân phải đứng trên biển và chân trái đứng trên đất, kêu lên một tiếng lớn như tiếng sư-tử rống, và khi ông kêu lên thì 7 tiếng sấm vang lên.

Đứng trên biển và đứng trên đất, ở đây có nghĩa là biển là nơi có nhiều nước và đất là nơi không có nước.

 

Dòng nước được cho là các dân-tộc, các chúng, các nước và các tiếng, vì vậy biển là để chỉ mười quốc gia châu Âu có nhiều người sinh sống, và đất tượng trưng cho Hoa Kỳ, một nơi không có biển và không có người.

Lời tiên tri này đã được ứng nghiệm khi phong trào Đức Chúa Giê-su tái lâm diễn ra ở Hoa Kỳ và 10 nước châu Âu.

 

(Khải huyền 10: 4-7) “4Lại khi bảy tiếng sấm rền lên rồi, tôi có ý chép lấy, nhưng tôi nghe một tiếng ở từ trời đến phán rằng: Hãy đóng ấn những điều bảy tiếng sấm đã nói, và đừng chép làm chi. 5Bấy giờ vị thiên-sứ mà tôi đã thấy đứng trên biển và trên đất, giơ tay hữu lên trời, 6chỉ Đấng hằng sống đời đời, là Đấng đã dựng nên trời cùng muôn vật trên trời, dựng nên đất cùng muôn vật dưới đất, dựng nên biển cùng muôn vật trong biển, mà thề rằng không còn có thì-giờ nào nữa; 7nhưng đến ngày mà vị thiên-sứ thứ bảy cho nghe tiếng mình và thổi loa, thì sự mầu-nhiệm Đức Chúa Trời sẽ nên trọn, như Ngài đã phán cùng các tôi-tớ Ngài, là các đấng tiên-tri.”

 

Vị thiên sứ giơ tay phải về phía trời và thề với Đấng dựng nên trời và đất, là Đấng hằng sống đời đời rằng: “Ta sẽ không chậm trễ.”

Điều này có nghĩa là Ngài sẽ đến không chậm trễ, và nó ám chỉ đến cái tên Hội thánh Cơ Đốc Phục Lâm.

 

Lời tuyên bố rằng sẽ không có sự chậm trễ nào được hiểu theo nghĩa tiên tri để tượng trưng cho Hội thánh Cơ Đốc Phục Lâm.

Và khi nhiệm vụ của Hội thánh này hoàn thành, vị thiên sứ thứ 7 sẽ bắt đầu thổi kèn, và sự mầu nhiệm của 7 tiếng sấm sẽ được bày tỏ và phong trào tái lâm của Đức Chúa Giê-su sẽ trỗi dậy trở lại.

 

(Khải huyền 10: 8-10) “8Tiếng mà tôi đã nghe đến từ trời, lại nói cùng tôi và bảo rằng: Hãy đi, lấy quyển sách nhỏ mở ra trong tay vị thiên-sứ đương đứng trên biển và đất. 9Vậy, tôi đi tới vị thiên-sứ và xin người cho tôi quyển sách nhỏ. Người phán: Ngươi hãy lấy và nuốt đi; nó sẽ đắng trong bụng ngươi, nhưng trong miệng ngươi nó sẽ ngọt như mật. 10Tôi lấy quyển sách nhỏ khỏi tay vị thiên-sứ và nuốt đi; trong miệng tôi nó ngọt như mật, nhưng khi tôi nuốt rồi, thì đắng ở trong bụng.”

 

Quyển sách nhỏ được mở trong tay vị thiên sứ là phần giải thích về sách Đa-ni-ên.

William Miller nhận ra lời về 2300 buổi chiều và buổi mai trong sách Đa-ni-ên và bắt đầu phát động phong trào tái lâm của Đức Chúa Giê-su.

 

Lời tiên tri về 2300 buổi chiều và buổi mai là lời tiên tri về nơi rất thánh sẽ được thanh tẩy sau 2300 năm từ khi lệnh xây dựng lại Giê-ru-sa-lem được ban hành.

Thời kỳ tiên tri là từ năm 457 trước công nguyên đến năm 1844, 2300 năm sau.

Có nghĩa là lúc đó nơi rất thánh sẽ được thanh tẩy.

William Miller đã dùng lời tiên tri này để kêu khóc lớn suốt 10 năm rằng Đức Chúa Giê-su sẽ trở lại vào thời điểm đó.

 

(Khải huyền 10: 9) “9Vậy, tôi đi tới vị thiên-sứ và xin người cho tôi quyển sách nhỏ. Người phán: Ngươi hãy lấy và nuốt đi; nó sẽ đắng trong bụng ngươi, nhưng trong miệng ngươi nó sẽ ngọt như mật.”

 

Phong trào Cơ đốc Phục lâm của William Miller đã thất bại vì quyển sách chỉ được rao giảng khi nó được đặt vào tay một thiên sứ.

Tuy nhiên, phong trào Chúa tái Lâm cuối cùng sẽ hoàn thành một cách chắc chắn bằng cách lấy quyển sách và nuốt lấy nó.

 

Vì vậy, khi chúng ta nhận ra sự thật về phong trào này nó sẽ trở nên ngọt như mật.

Tuy nhiên, vì phong trào này, chúng ta sẽ bị bức hại nghiêm trọng và nhận nhiều cay đắng.

Thời kỳ này, đấng tiên tri Giê-rê-mi gọi đó là kỳ tai-hại của Gia-cốp.

 

(Giê-rê-mi 30: 5-7) “5Đức Giê-hô-va phán như vầy: Chúng ta đã nghe tiếng run-rẩy sợ-hãi, chẳng phải tiếng bình-an. 6Hãy dò-la, hỏi thử có phải ấy là đàn-ông sanh-đẻ không? Làm sao ta thấy mọi người nam đều lấy tay đỡ lưng mình như đàn-bà đương đẻ? Làm sao mặt ai nấy đều tái xanh đi? 7Khốn thay! Ngày đó thật lớn, đến nỗi chẳng hề có ngày nào giống như vậy. Ấy là kỳ tai-hại của Gia-cốp! Nhưng nó sẽ được cứu thoát khỏi sự ấy.”

 

Trong khi Gia-cốp đang trên đường về quê hương, ông đã phải chịu đựng rất nhiều khó khăn.

Điều này có nghĩa là người dân Y-sơ-ra-ên sẽ bị bắt bớ nghiêm trọng khi họ trở về quê hương.

Tương tự như vậy, ngay khi phong trào Chúa tái lâm bắt đầu, người dân Đức Chúa Trời sẽ phải đối mặt với cơn đại nạn.

 

(Khải huyền 10:11) “11Có lời phán cùng tôi rằng: Ngươi cần phải nói tiên-tri về nhiều dân nhiều nước, nhiều tiếng và nhiều vua nữa.”

Những lời này này có nghĩa là thông điệp tương tự như phong trào Cơ Đốc Phục Lâm trước đó sẽ xuất hiện trở lại.

 

(Giô-suê 6: 3-20) “3Vậy, hết thảy các ngươi, là chiến-sĩ, hãy đi vòng chung-quanh thành một bận; phải làm như vậy trong sáu ngày. 4Bảy thầy tế-lễ sẽ đi trước hòm giao-ước cầm bảy cái kèn tiếng vang; nhưng qua ngày thứ bảy, các ngươi phải đi vòng chung-quanh thành bảy bận, và bảy thầy tế-lễ sẽ thổi kèn lên. 5Khi những thầy tế-lễ thổi kèn vang, các ngươi vừa nghe tiếng kèn, hết thảy dân-sự phải la tiếng lớn lên, thì vách thành sẽ sập xuống, rồi dân-sự sẽ leo lên, mỗi người ngay trước mặt mình. 6Vậy, Giô-suê, con trai của Nun, gọi những thầy tế-lễ mà nói rằng: Hãy khiêng hòm giao-ước, và bảy thầy tế-lễ phải đi trước hòm của Đức Giê-hô-va, cầm bảy cái kèn tiếng vang. 7Người lại nói cùng dân-sự rằng: Hãy đi vòng xung-quanh thành, và những người cầm binh-khí phải đi trước hòm của Đức Giê-hô-va. 8Khi Giô-suê đã nói cùng dân-sự xong rồi, bảy thầy tế-lễ cầm bảy cây kèn tiếng vang ở trước mặt Đức Giê-hô-va, vừa đi tới vừa thổi kèn, còn hòm của Đức Giê-hô-va theo sau. 9Các người cầm binh-khí đi trước những thầy tế-lễ thổi kèn, còn đạo hậu đi theo sau hòm; người ta vừa đi vừa thổi kèn. 10Vả, Giô-suê có truyền lịnh cho dân-sự rằng: Các ngươi chớ la, chớ có nghe tiếng nói mình; chớ có một lời chi ra khỏi miệng các ngươi cho đến ngày nào ta biểu rằng: Hãy la lên! bấy giờ các ngươi sẽ la. 11Hòm của Đức Giê-hô-va đi vòng chung-quanh thành một bận, rồi chúng vào trại-quân, và ngủ đêm tại đó. 12Giô-suê dậy sớm và những thầy tế-lễ khiêng hòm của Đức Giê-hô-va. 13Bảy thầy tế-lễ cứ đi trước hòm của Đức Giê-hô-va, cầm bảy cây kèn tiếng vang, vừa đi vừa thổi; những người cầm binh-khí đi trước họ, còn đạo hậu đi theo sau hòm của Đức Giê-hô-va; những thầy tế-lễ vừa đi vừa thổi kèn. 14Ngày thứ nhì chúng đi một vòng chung-quanh thành, rồi trở về trại-quân. Chúng làm như vậy trong sáu ngày. 15Nhưng ngày thứ bảy các người đó dậy sớm, vừa tưng sáng, và y như cách trước, đi chung-quanh thành bảy lần; chỉ nội ngày đó họ đi chung-quanh thành bảy lần. 16Lần thứ bảy, những thầy tế-lễ thổi kèn, thì Giô-suê nói cùng dân-sự rằng: Hãy la lên; vì Đức Giê-hô-va đã phó thành cho các ngươi. 17Cái thành và mọi vật ở trong sẽ bị phú dâng cho Đức Giê-hô-va như vật đáng diệt; chỉ một mình Ra-háp là kỵ-nữ, với hết thảy người ở cùng nàng trong nhà sẽ được sống, vì nàng đã giấu sứ-giả của chúng ta sai đến. 18Nhưng hãy cẩn-thận về vật các ngươi phú dâng diệt đi; vì nếu khi đã phú diệt rồi, các ngươi đoạt lấy của đáng diệt đó, thì các ngươi sẽ gây cho trại-quân Y-sơ-ra-ên đáng bị diệt, và gieo sự loạn-lạc vào trong đó. 19Phàm bạc, vàng, và hết thảy vật bằng đồng cùng bằng sắt đều sẽ biệt riêng ra thánh cho Đức Giê-hô-va; các vật đó sẽ nhập kho của Đức Giê-hô-va. 20Vậy, dân-sự la lên, và những thầy tế-lễ thổi kèn. Vừa khi dân-sự nghe tiếng kèn, bèn la lớn lên, và vách thành liền ngã sập, dân-sự leo lên thành, mỗi người ngay trước mặt mình. Chúng lấy thành,”

 

Người dân Y-sơ-ra-ên đi quanh thành Giê-ri-cô trong 7 ngày, thổi kèn, tượng trưng cho phong trào Chúa tái lâm trong tương lai.

Việc họ đi vòng quanh Giê-ri-cô trong 7 ngày và thổi kèn cho thấy phong trào Chúa tái lâm trong tương lai sẽ được tổ chức trong 7 năm.

Giống như các bức tường thành Giê-ri-cô sụp đổ khi tiếng kèn cuối cùng và tiếng la hét của binh lính trong ngày thứ 7, Ba-by-lôn sẽ sụp đổ trong một giờ thông qua phong trào Chúa tái lâm cuối cùng.

 

(Các Quan Xét 6: 14-16) “14Đức Giê-hô-va xây lại cùng người mà phán rằng: Hãy dùng sức của ngươi vẫn có mà đi giải-cứu Y-sơ-ra-ên khỏi tay dân Ma-đi-an. Ta há chẳng sai ngươi đi sao? 15Người thưa rằng: Than ôi! hỡi Chúa, tôi sẽ lấy chi giải-cứu Y-sơ-ra-ên? Kìa, trong chi-phái Ma-na-se, họ tôi vốn nghèo hơn hết; còn tôi là nhỏ hơn hết trong nhà cha tôi. 16Đức Giê-hô-va phán rằng: Ta sẽ ở cùng ngươi, và ngươi sẽ đánh bại dân Ma-đi-an như đánh một người vậy.”

 

Ghê-đê-ôn đã nói gì khi Đức Chúa Trời bảo Ghê-đê-ôn hãy giải cứu người dân Y-sơ-ra-ên khỏi tay của dân Ma-đi-an?

Ông nói rằng: “Tôi rất ngèo và rất nhỏ, tôi có thể làm gì?”

Khi Đức Chúa Trời lựa chọn người, Ngài không kêu gọi những người giỏi nhất hay thông minh nhất.

 

Đức Chúa Trời không chọn những người cai trị thế gian, các nhà lãnh đạo Hội thánh, hoặc các học giả Kinh thánh.

Mục đích là để ban sự khôn ngoan và hiểu biết cho những người yếu đuối và tầm thường nhất và giúp họ có thể làm công việc của Đức Chúa Trời.

Lý do Đức Chúa Trời làm như vậy là bởi vì họ có lòng kiêu ngạo nên họ không được chọn.

 

Phong trào Chúa tái lâm đã thất bại mặc dù William Miller đã nhận ra vấn đề về 2300 buổi chiều và buổi mai trong sách Đa-ni-ên và tuyên bố rằng Đức Chúa Giê-su sẽ trở lại vào thời điểm đó.

Đó là bởi vì họ đã không chắc chắn nhận ra điều đó.

Trong Đa-ni-ên 8:14 nói rằng “sau đó nơi thánh sẽ được thanh-sạch” đề cập đến việc thanh tẩy nơi rất thánh trên trời.

 

Thông qua phong trào Cơ Đốc Phục Lâm của William Miller, Đức Chúa Giê-su bước vào nơi rất thánh trên trời và cầu thay cho lời cầu nguyện của họ, và nơi rất thánh trên trời đã được thanh tẩy vào Ngày Lễ Chuộc Tội năm 1844.

Vì vậy, Ngài đã ban cho bà White Thần Tiên tri như một ân sủng.

Tuy nhiên, phong trào Đức Chúa Giê-su tái lâm cuối cùng sẽ lại là một phong trào Đức Chúa Giê-su tái lâm hoàn chỉnh xảy ra khi ăn quyển sách đó và cuối cùng sẽ thành công.

Amen!!!