Lời này nằm trong chương 4 của sách lẽ thật “Bí mật của Chúa và Đài phun nước sự sống.”

A-đam và Ê-va đã phạm tội và đánh mất cây sự sống, nhưng Mười Điều Răn đã được ban cho thay cho cây sự sống.

Chúng ta được cứu bằng cách tuân giữ Mười Điều Răn trọn vẹn.

Trong Cựu Ước, để vào nơi rất thánh nơi có Mười Điều Răn, thầy tế lễ thượng phẩm phải được thanh tẩy một lần một năm bằng huyết của lễ chuộc tội và vào nơi rất thánh để dâng hương.

Đó là mô hình của đền thờ trên trời.

Trong Khải Huyền 11:19 nói rằng hòm giao ước nằm trong đền thờ trên trời.

Chúng ta biết rằng Mười Điều Răn nằm trong hòm giao ước và chúng ta phải tuân giữ Mười Điều Răn.

Chúng ta được thanh tẩy bởi huyết của Đấng Christ, bước vào đền thờ thánh trên trời và nhận Mười Điều Răn, qua đó bước vào sự sống đời đời.

Bằng cách tuân giữ các lễ trọng thể khác nhau tượng trưng cho huyết của Đấng Christ, chúng ta hoàn thành ý nghĩa của Mười Điều Răn.

Tuân giữ Mười Điều Răn có nghĩa là gì?

Trong Mười Điều Răn, có những điều răn thuộc về Đức Chúa Trời và những điều răn thuộc về con người.

Những điều răn thuộc về Đức Chúa Trời ám chỉ điều răn thứ nhất đến điều răn thứ tư, và những điều răn thuộc về con người ám chỉ điều răn thứ năm đến điều răn thứ mười.

Khi chúng ta giữ các điều răn thứ nhất đến điều răn thứ tư, tức là những điều răn thuộc về Đức Chúa Trời, điều đó có nghĩa là chúng ta đã tuân giữ tốt đẹp các điều răn của Đức Chúa Trời bằng cách giữ ngày Sa-bát và các ngày lễ trọng thể.

Những điều răn thuộc về con người là những điều răn mà con người chúng ta phải giữ tốt đẹp.

(Sáng thế ký 2:16-17) “16Rồi, Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán dạy rằng: Ngươi được tự-do ăn hoa-quả các thứ cây trong vườn; 17nhưng về cây biết điều thiện và điều ác thì chớ hề ăn đến; vì một mai ngươi ăn, chắc sẽ chết.”

Đức Chúa Trời đã tạo ra vườn Ê-đen, cho A-đam và Ê-va ở đó, và Ngài đặt nhiều cây trái, và Ngài ban cho họ cây sự sống và cây biết điều thiện và điều ác.

Đức Chúa Trời đã ban ra một lệnh cấm rằng: “Ngươi được ăn hoa quả các thứ cây trong vườn; nhưng về cây biết điều thiện và điều ác ở giữa vườn, thì ngươi không được ăn đến, cũng không được đụng đến; vì ngày nào ngươi ăn, chắc chắn ngươi sẽ chết.”

Nhưng có một con rắn.

Con rắn đã cám dỗ Ê-va.

Con rắn nói với Ê-va rằng nếu ngươi ăn trái cây biết điều thiện và điều ác, thì mắt ngươi sẽ mở ra như mắt Đức Chúa Trời, biết điều thiện và điều ác.

Ê-va bị con rắn cám dỗ và ăn trái cây biết điều thiện và điều ác (trái thiện ác) rồi đưa cho chồng ăn, rồi bị đuổi khỏi vườn Ê-đen sau khi phạm tội.

(Sáng thế ký 3: 22-24) “22Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán rằng: Nầy, về sự phân-biệt điều thiện và điều ác, loài người đã thành một bực như chúng ta; vậy bây giờ, ta hãy coi chừng, e loài người giơ tay lên cũng hái trái cây sự sống mà ăn và được sống đời đời chăng. 23Giê-hô-va Đức Chúa Trời bèn đuổi loài người ra khỏi vườn Ê-đen đặng cày-cấy đất, là nơi có người ra. 24Vậy, Ngài đuổi loài người ra khỏi vườn, rồi đặt tại phía đông vườn Ê-đen các thần chê-ru-bim với gươm lưỡi chói-lòa, để giữ con đường đi đến cây sự sống.”

Đức Chúa Trời đã đuổi A-đam và Ê-va ra khỏi vườn Ê-đen vì tội lỗi của họ, và đặt hai thần chê-ru-bim cầm gươm rực lửa để canh giữ đường đến cây sự sống, hầu cho họ không ăn trái của cây sự sống.

Nếu một tội nhân chạm vào cây sự sống bằng tay, người đó sẽ bị giết bởi gươm rực lửa.

Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã cho chúng ta thấy lẽ thật rằng chúng ta có thể ăn lại trái sự sống (trái của cây sự sống), và chính qua huyết trên thập tự giá mà Đức Chúa Giê-su đã đổ ra, chúng ta có thể khôi phục lại trái sự sống (trái của cây sự sống).

(Hê-bơ-rơ 11:4) “4Bởi đức-tin, A-bên đã dâng cho Đức Chúa Trời một tế-lễ tốt hơn của Ca-in, và được xưng công-bình, vì Đức Chúa Trời làm chứng về người rằng Ngài nhậm lễ-vật ấy; lại cũng nhờ đó dầu người chết rồi, hãy còn nói.”

(Hê-bơ-rơ 11:13) “13Hết thảy những người đó đều chết trong đức-tin, chưa nhận-lãnh những điều hứa cho mình; chỉn trông thấy và chào-mừng những điều đó từ đằng xa, xưng mình là kẻ khách và bộ-hành trên đất.”

 

Vì vậy, Ngài đã làm chứng về lẽ thật cho Ca-in và A-bên, nhưng Ca-in không tiếp nhận lẽ thật và dâng của lễ là các sản phẩm nông nghiệp, trong khi A-bên vâng theo lẽ thật và dâng của lễ bằng cách đổ huyết của một con chiên tượng trưng cho huyết của Đấng Christ, và đã nhận được câu trả lời cho lời cầu nguyện của mình.

Hệ thống này được truyền lại cho đến thời của Môi-se, và từ thời của Môi-se, Đức Chúa Trời đã lập ra các luật lệ và quy tắc hoàn hảo và đã tuân thủ ba kỳ bảy lễ trọng thể để làm chứng về Đấng Christ sắp đến.

 

Cây sự sống và các thần chê-ru-bim.

(Xuất Ê-díp-tô ký 25: 16-22) 16Ngươi hãy cất vào trong hòm bảng-chứng mà ta sẽ ban cho. 17Ngươi cũng hãy làm một cái nắp thi-ân bằng vàng ròng, bề dài hai thước rưỡi, bề ngang một thước rưỡi. 18Lại làm hai tượng chê-ru-bim bằng vàng dát mỏng, để hai đầu nắp thi-ân, 19ló ra ngoài, một tượng ở đầu nầy và một tượng ở đầu kia. 20Hai chê-ru-bim sẽ sè cánh ra, che trên nắp thi-ân, đối-diện nhau và xây mặt vào nắp thi-ân. 21Ngươi hãy để nắp thi-ân trên hòm, rồi để vào trong hòm bảng-chứng mà ta sẽ ban cho. 22Ta sẽ gặp ngươi tại đó, và ở trên nắp thi-ân, giữa hai tượng chê-ru-bim, trên hòm bảng-chứng, ta sẽ truyền cho ngươi các mạng-lịnh về dân Y-sơ-ra-ên.”

Khi nghiên cứu đền tạm đất dưới đất thì chúng ta sẽ thấy nơi rất thánh nằm sau bức màn thứ hai.

Trong đó có hòm giao ước và Mười Điều Răn.

Hai thần chê-ru-bim đang dang rộng đôi cánh trên hòm giao ước.

Lý do có thiên sứ canh giữ hòm giao ước là bởi vì trong đó có cây sự sống (trái sự sống) dẫn đến sự sống đời đời.

(Ma-thi-ơ 19:16-18) “16Nầy, có một người đến hỏi Ngài rằng: Thưa thầy, tôi phải làm việc lành chi cho được sự sống đời đời? 17Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Sao ngươi hỏi ta về việc lành? Chỉ có một Đấng lành mà thôi. Nếu ngươi muốn vào sự sống, thì phải giữ các điều-răn. 18Người hỏi: Những điều-răn gì? Đức Chúa Jêsus phán rằng: Những điều nầy: Đừng giết người; đừng phạm tội tà-dâm; đừng ăn trộm-cắp; đừng làm chứng dối.”

Đức Chúa Giê-su nói rằng nếu các ngươi muốn vào sự sống đời đời, hãy giữ các điều răn.

Ngài nói rằng các ngươi phải giữ Mười Điều Răn.

Nếu các ngươi ăn cây sự sống (trái sự sống) trên trời, các ngươi sẽ sống mãi mãi, nhưng chúng ta đã đánh mất cây sự sống (trái sự sống) vì tội lỗi.

Vì thân thể này không thể chịu đựng được cây sự sống cho đến khi nó được biến đổi thành một thân thể hoàn hảo, nên Mười Điều Răn đã được ban ra thay cho cây sự sống (trái cây sự sống).

Tuy nhiên, vì Mười Điều Răn không thể được tiếp nhận bởi thân thể của một tội nhân, nên họ phải được thanh tẩy bằng huyết của lễ chuộc tội trước khi họ có thể chấp nhận Mười Điều Răn.

Nếu một tội nhân chạm vào hòm giao ước bằng thân thể của mình, các thiên sứ với thanh gươm rực lửa sẽ xuất hiện và giết chết người đó.

(Lê-vi ký 10: 1-2) “1Hai con trai A-rôn, Na-đáp và A-bi-hu, mỗi người đều cầm lư-hương mình, để lửa vào, bỏ hương lên và dâng một thứ lửa lạ trước mặt Đức Giê-hô-va; ấy là điều Ngài không phán dặn họ. 2Một ngọn lửa từ trước mặt Đức Giê-hô-va lòe ra, nuốt tiêu họ và họ chết trước mặt Đức Giê-hô-va.”

Na-đáp và A-bi-hu là con trai của A-rôn đã bị giết vì vô tình đến gần hòm giao ước.

Giống như hai thiên sứ chê-ru-bim bảo vệ cây sự sống(trái cây sự sống) bằng “gươm lưỡi chói-lòa”, thì hai thiên sứ chê-ru-bim bảo vệ hòm giao ước cũng giống như đang bảo vệ cây sự sống (trái cây sự sống, Mười điều răn) cũng bằng gươm lưỡi chói-lòa.

(Lê-vi ký 16: 1-5) 1Sau khi hai con trai của A-rôn chết trong lúc đến gần trước mặt Đức Giê-hô-va, thì Ngài phán cùng Môi-se, 2mà rằng: Hãy nói cùng A-rôn, anh ngươi, chớ vào luôn luôn trong nơi thánh ở phía trong bức màn, trước nắp thi-ân trên hòm bảng-chứng, e người phải chết chăng; vì ta ở trong mây hiện ra trên nắp thi-ân. 3Nầy, A-rôn sẽ vào nơi thánh như vầy: Người phải bắt một con bò đực tơ, dùng làm của-lễ chuộc tội, và một con chiên đực dùng làm của-lễ thiêu. 4Người sẽ mặc áo lá trong thánh bằng vải gai, thân dưới mặc một cái quần bằng vải gai, thắt một đai bằng vải gai và đội trên đầu một cái mão bằng vải gai. Ấy là bộ áo thánh mà người sẽ mặc lấy khi đã tắm mình trong nước. 5Do nơi hội-chúng Y-sơ-ra-ên, người sẽ bắt hai con dê đực dùng làm của-lễ chuộc tội và một con chiên đực dùng làm của-lễ thiêu.”

Vì hai thần chê-ru-bim đang canh giữ hòm giao ước bằng những thanh gươm rực lửa, nên chúng ta không thể vào nơi rất thánh mà không được phép, và khi thầy tế lễ thượng phẩm vào nơi rất thánh nơi hòm giao ước được đặt vào Ngày Lễ Chuộc Tội một lần một năm để đốt hương, ông phải thanh tẩy mình bằng huyết của lễ chuộc tội trước khi vào nơi rất thánh và sau đó vào nơi rất thánh để dâng hương.

Thực tế là hai thần chê-ru-bim canh giữ cây sự sống trên trời trong vườn Ê-đen ám chỉ đến việc canh giữ hòm giao ước trong đền tạm thật sẽ được lập ra trong tương lai thông qua huyết của Đấng Christ.

(Khải Huyền 11:19) “19Đền-thờ Đức Chúa Trời bèn mở ra ở trên trời, hòm giao-ước bày ra trong đền-thờ Ngài, rồi có chớp nhoáng, tiếng, sấm-sét, động-đất và mưa đá lớn.”

Khi Giăng nhìn thấy sự mặc khải, ông nói rằng hòm giao ước đang ở trong đền thánh của giao ước mới trên trời.

Trong hòm giao ước có gì? Hòm chứa Mười Điều Răn. (Hê-bơ-rơ 9:4)

Vì vậy, ngay cả thầy tế lễ thượng phẩm của Cựu Ước cũng phải được thanh tẩy bằng huyết của lễ chuộc tội trước khi vào nơi rất thánh và dâng hương.

Tuy nhiên, tất cả những điều này chỉ là hình bóng của tương lai.

Chúng ta không được thanh tẩy bằng huyết của các loài vật, mà bằng huyết của Đức Chúa Giê-su, và vào nơi rất thánh trên trời để nhận Mười Điều Răn (trái cây sự sống) và vào sự sống đời đời.

(Hê-bơ-rơ 10: 19-20) “19Hỡi anh em, vì chúng ta nhờ huyết Đức Chúa Jêsus được dạn-dĩ vào nơi rất thánh, 20bởi đường mới và sống mà Ngài đã mở ngang qua cái màn, nghĩa là ngang qua xác Ngài,”

Chúng ta có thể dạn dĩ vào nơi rất thánh nhờ huyết của Đức Chúa Giê-su và nhận Mười Điều Răn, và do đó được giải thoát khỏi ách nô lệ của tội lỗi và tuân giữ các điều răn dẫn đến sự sống đời đời.

Vì đền thờ dưới đất là mô hình của đền thờ trên trời, nên các điều lệ và quy tắc của đền thờ cũng giống nhau.

Nếu không đổ huyết thì không có sự tha thứ tội lỗi..

(Công vụ các sứ đồ 4:12) “12Chẳng có sự cứu-rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.”

Dù một người có công bình đến đâu trên thế gian này, người ấy cũng không thể vào sự sống đời đời nếu không được thanh tẩy bởi huyết của Đức Chúa Giê-su Christ.

(Giăng 6:48-57) “48Ta là bánh của sự sống. 49Tổ-phụ các ngươi đã ăn ma-na trong đồng vắng, rồi cũng chết. 50Đây là bánh từ trời xuống, hầu cho ai ăn chẳng hề chết. 51Ta là bánh hằng sống từ trên trời xuống; nếu ai ăn bánh ấy, thì sẽ sống vô-cùng; và bánh mà ta sẽ ban cho vì sự sống của thế-gian tức là thịt ta. 52Bởi đó, các người Giu-đa cãi-lẽ với nhau, mà rằng: Lẽ nào người nầy lấy thịt mình cho chúng ta ăn sao? 53Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu. 54Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau-rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. 55Vì thịt ta thật là đồ-ăn, huyết ta thật là đồ-uống. 56Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người. 57Như Cha, là Đấng hằng sống, đã sai ta đến, và ta sống bởi Cha; cũng một thể ấy, người nào ăn ta, sẽ sống bởi ta vậy.”

Cách để được thanh tẩy bởi huyết của Đức Chúa Giê-su là tham gia vào nghi lễ và được thanh tẩy bởi huyết của Ngài.

Chúng ta được thanh tẩy bằng cách giữ các lễ trọng thể khác nhau tượng trưng cho huyết của Đức Chúa Giê-su và hoàn thành ý nghĩa của Mười Điều Răn.

(Lê-vi Ký 18:5) “5Vậy, hãy giữ luật-pháp và mạng-lịnh ta, người nào làm theo, thì sẽ nhờ nó mà được sống: Ta là Đức Giê-hô-va.”

Đức Chúa Trời đã lập ra các luật lệ và mạng lịnh cho chúng ta, phán rằng bất cứ ai giữ và làm theo thì sẽ được sống.

(Hê-bơ-rơ 8:3-5) “3Phàm thầy tế-lễ thượng-phẩm đã được lập lên là để dâng lễ-vật và hi-sinh; vậy thì Đấng nầy cũng cần phải dâng vật gì. 4Nếu Ngài còn ở thế-gian, thì Ngài chẳng phải là thầy tế-lễ, vì ở thế-gian có những thầy tế-lễ dâng lễ-vật theo luật-pháp dạy, 5và giữ sự thờ-phượng, sự thờ-phượng đó chẳng qua là hình và bóng của những sự trên trời mà thôi, cũng như khi Môi-se gần dựng đền-tạm, thì Đức Chúa Trời phán bảo rằng: Hãy cẩn-thận, làm mọi việc theo như kiểu-mẫu đã chỉ cho ngươi tại trên núi.”

Các nghi lễ được thực hiện trong đền thờ trên đất sẽ được thực hiện trong đền thờ trên trời.

Nếu các lễ trọng thể đã bị bãi bỏ, thì Đức Chúa Giê-su sẽ không cần phải thực hiện các nhiệm vụ của thầy tế lễ thượng phẩm.

Một số người cho rằng các lễ trọng thể và Mười Điều Răn không liên quan đến nhau.

Đó là vì họ không nhận ra kế hoạch cứu chuộc của Đức Chúa Trời.

Trên thực tế, đền thờ được xây dựng vì Mười Điều Răn, và các lễ trọng thể là cần thiết vì đền thờ hiện hữu.

Các điều lệ và sắc lệnh của các lễ trọng thể được ban thông qua Môi-se là những điều răn đầu tiên của Đức Chúa Trời, và chúng là bổn phận mà dân sự Đức Chúa Trời phải tuân giữ.

Nếu chúng ta không tuân giữ đúng các lễ trọng thể của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ hầu việc mà thậm chí không biết mình đang thờ phượng vị thần nào trong số nhiều vị thần trên thế giới.

Trong I Các Vua 12:25-33, như chúng ta thấy,

Khi vua Giê-rô-bô-am của Bắc Y-sơ-ra-ên thấy dân sự Y-sơ-ra-ên đang đi đến Giê-ru-sa-lem để cử hành các lễ trọng thể,

Vua Giê-rô-bô-am lo lắng rằng lòng dân sẽ hướng về vua Giu-đa vì điều này. Giê-rô-bô-am đã vạch ra một kế hoạch.

Ông làm hai con bò bằng vàng và đặt chúng ở Bê-tên và Đan, rồi bảo dân chúng cúi lạy chúng, nói rằng đây là Đức Chúa Trời đã đưa họ ra khỏi xứ Ê-díp-tô.

Tương tự như vậy, nếu chúng ta không cử hành Lễ Vượt Qua vào ngày Đức Chúa Giê-su đã chỉ định, chúng ta sẽ dành một ngày khác để kỷ niệm và cử hành như một ngày thánh, không phải sắc lệnh của Ngài.

Nếu chúng ta không cử hành Lễ Vượt Qua theo các sắc lệnh do Đức Chúa Trời đặt ra, điều đó sẽ trở thành điều kiện để hầu việc các thần khác.

(II Sử ký 30:1-5) “1Ê-xê-chia sai sứ đến cả Y-sơ-ra-ên và Giu-đa, cũng viết thư cho người Ép-ra-im và người Ma-na-se, đòi chúng tới đền Đức Giê-hô-va, tại Giê-ru-sa-lem, đặng giữ lễ Vượt-qua cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên. 2Vua và các quan-trưởng cùng cả hội-chúng ở Giê-ru-sa-lem hội-nghị nhau, định dự lễ Vượt-qua trong tháng hai; 3vì chúng không thể dự lễ trong lúc ấy, bởi số thầy tế-lễ dọn mình thánh-sạch không đủ, và dân-sự chưa nhóm lại tại Giê-ru-sa-lem. 4Vua và cả hội-chúng đều lấy việc ấy làm phải; 5bèn nhứt định rao truyền khắp xứ Y-sơ-ra-ên, từ Bê-e-Sê-ba cho đến Đan, khiến người ta đến dự lễ Vượt-qua của Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, tại Giê-ru-sa-lem; vì từ lâu nay chúng không có dự lễ ấy như đã chép trong luật-lệ.”

(II Sử ký 31:1-2) “1Khi các việc ấy đã xong, những người Y-sơ-ra-ên có mặt tại đó đi ra các thành Giu-đa, đập bể những trụ-thờ, đánh đổ các thần A-sê-ra, phá-dỡ những nơi cao, và các bàn-thờ trong khắp đất Giu-đa, Bên-gia-min, Ép-ra-im, và Ma-na-se, cho đến khi đã phá-hủy hết thảy. Đoạn, hết thảy dân Y-sơ-ra-ên ai nấy đều trở về thành mình, về nơi sản-nghiệp mình. 2Ê-xê-chia lập lại các ban-thứ của những thầy tế-lễ và của người Lê-vi, tùy theo phần-việc của mỗi người, đặng dâng của-lễ thiêu và của lễ thù-ân, đặng phụng-sự, cảm-tạ, và hát ngợi-khen Chúa tại nơi các cửa trại của Đức Giê-hô-va.”

Người dân Giu-đa, vốn không thể cử hành Lễ Vượt Qua của Đức Chúa Trời trong một thời gian dài, đã sửa chữa lại ngôi đền bị phá hủy ngay khi vua Ê-xê-chia lên ngôi theo lời khuyên của tiên tri Ê-sai, và giữ Lễ Vượt Qua thánh vào ngày 14 tháng 2 theo thánh lịch.

Khi họ cử hành Lễ Vượt Qua, họ phát hiện ra rằng cả đất nước đầy rẫy các thần tượng, vì vậy họ đã phá hủy tất cả.

Vì vậy, Lễ Vượt Qua không chỉ là hình phạt dành cho các vị thần vào thời điểm ra khỏi xứ Ê-díp-tô, mà bất cứ khi nào dân sự Đức Chúa Trời cử hành Lễ Vượt Qua, các vị thần khác sẽ bị phán xét.

Ngoài ra, nếu họ không cử hành Lễ Vượt Qua, họ sẽ phục vụ các vị thần khác mà thậm chí không biết điều đó.

 

Lời “Trái sự sống” và “Mười Điều Răn” có nghĩa là A-đam và Ê-va đã phạm tội và đánh mất trái cây sự sống, và Mười Điều Răn đã được ban cho thay cho trái cây sự sống.

Chúng ta được cứu bằng cách tuân giữ trọn vẹn Mười Điều Răn.

Tuân giữ Mười Điều Răn có nghĩa là chúng ta thực hiện ý nghĩa của Mười Điều Răn bằng cách giữ tốt đẹp các lễ trọng thể khác nhau tượng trưng cho huyết của Đấng Christ.

A-men!