Lời này được trích từ ghi chú viết tay quyển số 9 của thầy Ahn sahng-hong.

Trong Khải Huyền 7 cho thấy công việc đóng ấn 144.000 người từ mỗi chi phái Y-sơ-ra-ên sẽ diễn ra. Điều chúng ta cần hiểu ở đây là về 12 chi phái và con số 144.000.

Trong Hội thánh Trưởng Lão, 12 chi phái là một nhóm thánh đồ được kêu gọi từ khắp mọi nơi trên thế giới. Con số 144.000 là một con số tượng trưng mang nhiều ý nghĩa.

Hội thánh Tân Thiên Địa gọi 12 chi phái Y-sơ-ra-ên là các chi phái của 12 sứ đồ, được đặt theo tên các sứ đồ của Đức Chúa Giê-su, và về con số 144.000, ban đầu họ nói rằng chỉ có 144.000 người sẽ được cứu, nhưng giờ họ đang thay đổi lời nói.

Hội thánh Jang Gil-ja ban đầu nói rằng chỉ có 144.000 người sẽ được cứu, nhưng giờ đây lại tuyên bố rằng có một nhóm lớn vì con số đã tăng lên.

Hội Thánh của Đức Chúa Trời Lễ Vượt Qua Giao Ước Mới của chúng ta nói rằng chỉ có người dân Y-sơ-ra-ên phần linh hồn, hay người Giu-đa phần linh hồn, mới được cứu, bất kể 12 chi phái, và chỉ có 144.000 người sẽ được cứu.

(Khải huyền 7: 4-8) 4Tôi lại nghe số người được đóng ấn là: Mười bốn vạn bốn ngàn người được đóng ấn từ trong các chi-phái dân Y-sơ-ra-ên; 5Trong chi-phái Giu-đa, một vạn hai ngàn người được đóng ấn; Trong chi-phái Ru-bên, một vạn hai ngàn; Trong chi-phái Gát, một vạn hai ngàn; 6Trong chi-phái A-se, một vạn hai ngàn; Trong chi-phái Nép-ta-li, một vạn hai ngàn; Trong chi-phái Ma-na-se, một vạn hai ngàn; 7Trong chi-phái Si-mê-ôn, một vạn hai ngàn; Trong chi-phái Lê-vi, một vạn hai ngàn; Trong chi-phái Y-sa-ca, một vạn hai ngàn; 8Trong chi-phái Sa-bu-lôn, một vạn hai ngàn; Trong chi-phái Giô-sép, một vạn hai ngàn; Trong chi-phái Bên-gia-min một vạn hai ngàn đều được đóng ấn.”

Trong Khải Huyền 7, số người được đóng ấn là những người được đóng ấn trong các chi phái của con cái Y-sơ-ra-ên, và là 144.000 người.

12 chi phái Y-sơ-ra-ên ở đây không đề cập đến người dân Y-sơ-ra-ên xác thịt mà chỉ về dân Y-sơ-ra-ên phần linh hồn, và số người sẽ được cứu vào thời kỳ cuối cùng là 144.000 người.

Ngày nay, Hội thánh Tân Thiên Địa tuyên bố rằng mỗi một chi phái được đặt theo tên của 12 sứ đồ (chi phái của Phi-e-rơ, chi phái của Gia-cơ, v.v.)

Đồng thời, họ tuyên bố rằng có 12.000 người từ mỗi chi phái của 12 sứ đồ, và họ đang tập hợp 144.000 người..

Và hiện nay số lượng những người này đã vượt quá 144.000.

Giờ đây, họ còn đi xa hơn nữa khi tuyên bố rằng có 144.000 người và một đám đông lớn mặc áo choàng trắng.

Vì họ đã vượt quá con số 144.000, nên giờ họ đang nói những điều vô nghĩa.

Tuy nhiên, không có cái gọi là chi phái Phi-e-rơ hay chi phái Gia-cơ trong Kinh Thánh.

 

Vậy 12 chi phái trong sách Khải Huyền chỉ về điều gì?

(I Các Vua 18: 30-38) “30Bấy giờ, Ê-li nói với cả dân-sự rằng: Hãy đến gần ta. Dân-sự bèn đến gần người. Đoạn, Ê-li sửa lại cái bàn-thờ của Đức Giê-hô-va bị phá-hủy. 31Người lấy mười hai hòn đá, theo số mười hai chi-phái của các con trai Gia-cốp, là người mà lời của Đức Giê-hô-va đã phán cho rằng: Y-sơ-ra-ên sẽ là tên ngươi. 32Người dùng mười hai hòn đá ấy mà dựng lên một cái bàn-thờ nhân danh Đức Giê-hô-va; chung-quanh bàn-thờ, người đào một cái mương đựng được hai đấu hột giống; 33rồi chất củi, sả bò tơ ra từng miếng, và sắp nó lên trên củi. Kế người nói: 34Hãy múc đầy bốn bình nước, và đem đổ trên của-lễ thiêu và củi. Người lại nói: Hãy làm lần thứ nhì; thì người ta làm lần thứ nhì. Người tiếp: Hãy làm lần thứ ba, và họ làm lần thứ ba, 35cho đến đỗi nước chảy chung-quanh bàn-thờ, và đầy cái mương nữa, 36Đến giờ dâng của-lễ chay ban chiều, tiên-tri Ê-li đến gần và nguyện rằng: Lạy Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, của Y-sác, và của Y-sơ-ra-ên, ngày nay xin hãy tỏ cho người ta biết rằng Ngài là Đức Chúa Trời trong Y-sơ-ra-ên, rằng tôi là kẻ tôi-tớ Ngài, và tôi vâng lời Ngài mà làm mọi sự nầy. 37Đức Giê-hô-va ôi! Xin nhậm lời tôi, xin đáp lời tôi, hầu cho dân-sự nầy nhìn-biết rằng Giê-hô-va là Đức Chúa Trời, và Ngài khiến cho lòng họ trở lại. 38Lửa của Đức Giê-hô-va bèn giáng xuống, thiêu-đốt của-lễ thiêu, củi, đá, bụi, và rút nước trong mương.”

Ê-li đã sửa lại bàn thờ của Đức Giê-hô-va bị đổ nát và lập nên một bàn thờ bằng cách lấy mười hai viên đá theo số lượng của 12 chi phái Y-sơ-ra-ên.

Nó đề cập đến sứ mệnh của Ê-li là khôi phục các đạo luật, quy tắc và luật lệ cơ bản của Đức Chúa Trời.

Nó đề cập đến sứ mệnh khôi phục lại lẽ thật của Hội thánh sơ khai.

Công việc đóng ấn trong Khải Huyền 7 chính là việc đóng ấn theo số lượng của 12 chi phái Y-sơ-ra-ên.

Việc ghi lại 12 chi phái ở đây mang tính biểu tượng cho thấy những người còn sót lại hoàn toàn tuân theo các quy tắc, giáo lệnh và luật pháp của Đức Chúa Trời, giống như Ê-li đã lập nên một bàn thờ với mười hai viên đá theo số lượng của 12 chi phái Y-sơ-ra-ên.

(Sự làm sáng tỏ này nằm trong sách thông điệp gửi đến Hội thánh Lao-đi-xê, trang 82)

Đức Chúa Giê-su nói rằng sự cứu rỗi đến từ chi phái Giu-đa.

(Giăng 4: 21-22) “21Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hỡi người đàn-bà, hãy tin ta, giờ đến, khi các ngươi thờ-lạy Cha, chẳng tại trên hòn núi nầy, cũng chẳng tại thành Giê-ru-sa-lem. 22Các ngươi thờ-lạy sự các ngươi không biết, chúng ta thờ-lạy sự chúng ta biết, vì sự cứu-rỗi bởi người Giu-đa mà đến.”

Đức Chúa Giê-su phán rằng sự cứu rỗi đến từ người Giu-đa.

Khi chúng ta nói về người Giu-đa ở đây thì chúng ta đang nói về người Giu-đa phần linh hồn.

Chúng ta chỉ được cứu rỗi nếu trở thành người Giu-đa phần linh hồn.

Đức Chúa Giê-su cũng đã đến với tư cách là Vua của người Giu-đa.

(Ma-thi-ơ 2: 2) “2Vua dân Giu-đa mới sanh tại đâu?”

(Ma-thi-ơ 27: 11) “11Có phải ngươi là Vua của dân Giu-đa không?”

(Ma-thi-ơ 27: 37) “37Phía trên đầu Ngài họ để cái bảng đề chữ, chỉ về án Ngài, rằng: Người nầy là Jêsus, Vua dân Giu-đa.”

Theo Kinh thánh, sự cứu rỗi đến từ chi phái Giu-đa.

Khi nhà nước Y-sơ-ra-ên được độc lập vào năm 1948, họ đã tổ chức bỏ phiếu để quyết định tên nước.
Họ đã tranh luận giữa hai cái tên: “nước Y-sơ-ra-ên” hay “nước Giu-đa (Do Thái)” và cuối cùng đã chọn là “nước Y-sơ-ra-ên”.
Lý do là bởi vì tại Hàn Quốc có những người Giu-đa phần linh hồn, cho nên tên nước đã trở thành Y-sơ-ra-ên (Phần linh hồn).

(Rô-ma 2: 28-29) “28Vì người nào chỉ bề ngoài là người Giu-đa, thì không phải là người Giu-đa, còn phép cắt-bì làm về xác-thịt ở ngoài, thì không phải là phép cắt-bì; 29nhưng bề trong là người Giu-đa mới là người Giu-đa, phép cắt-bì bởi trong lòng, làm theo cách thiêng-liêng, không theo chữ-nghĩa, mới là phép cắt-bì thật. Một người Giu-đa như vậy được khen-ngợi, chẳng phải bởi loài người, bèn là bởi Đức Chúa Trời.”

Sứ đồ Phao-lô bảo người Rô-ma rằng họ phải trở thành người Giu-đa.

Tại sao người Rô-ma phải trở thành người Giu-đa khi họ không phải là người Giu-đa?

Sứ đồ Phao-lô nói rằng có người Giu-đa bề ngoài và người Giu-đa bề trong.

Ông nói rằng người Giu-đa bề ngoài không phải là người Giu-đa, người Giu-đa bề trong là người Giu-đa thực sự, và thực hiện phép cắt-bì là bởi trong lòng.

(Khải-huyền 2: 9) “9Ta biết sự khốn-khó nghèo-khổ của ngươi (dầu ngươi giàu có mặc lòng), và những lời gièm-pha của kẻ xưng mình là người Giu-đa, mà kỳ thực không phải, chúng nó vốn thuộc về hội quỉ Sa-tan.”

Họ tự gọi mình là người Giu-đa, nhưng thực ra họ không phải là người Giu-đa mà là hội của quỷ Sa-tan.

Lời này đề cập đến thực tế là vào thời Giáo hoàng Victor, Giáo hoàng Victor đã áp dụng quyền cai trị của Dominic và đưa ra ngày Chủ nhật và Lễ Phục Sinh, các Hội thánh phương Đông và Hội thánh phương Tây đã đi theo hai con đường, trong đó Hội thánh phương Tây đóng vai Sa-tan.

Họ tự gọi mình là người Giu-đa, nhưng thực ra họ không phải là người Giu-đa mà là hội của quỷ Sa-tan.

Như chúng ta có thể thấy ở đây, người Giu-đa đã được cứu.

Nó đề cập đến một người Giu-đa phần linh hồn.

(Rô-ma 9: 6-8) “6Ấy chẳng phải lời Đức Chúa Trời là vô-ích. Vì những kẻ bởi Y-sơ-ra-ên sanh-hạ, chẳng phải vì đó mà hết thảy đều là người Y-sơ-ra-ên. 7Cũng không phải vì là dòng-dõi của Áp-ra-ham thì hết thảy đều là con-cái người; nhưng có chép rằng: Ấy là bởi Y-sác mà ngươi sẽ có một dòng-dõi gọi theo tên ngươi; 8nghĩa là chẳng phải con-cái thuộc về xác-thịt là con-cái Đức Chúa Trời, nhưng con-cái thuộc về lời hứa thì được kể là dòng-dõi Áp-ra-ham vậy.”

Con cái xác thịt không phải là con cái của Đức Chúa Trời, cũng không phải dòng dõi của Áp-ra-ham tất cả là con cái của người.

Chỉ những người sinh ra từ Y-sác mới được gọi là dòng dõi của người.

Nghĩa là chỉ thông qua Đức Chúa Giê-su Christ, thì chúng mới trở thành con cái của Đức Chúa Trời.

(Ga-la-ti 3: 26-29) “26Vì chưng anh em bởi tin Đức Chúa Jêsus-Christ, nên hết thảy đều là con trai của Đức Chúa Trời. 27Vả, anh em thảy đều chịu phép báp-têm trong Đấng Christ, đều mặc lấy Đấng Christ vậy. 28Tại đây không còn chia ra người Giu-đa hoặc người Gờ-réc; không còn người tôi-mọi hoặc người tự-chủ; không còn đàn-ông hoặc đàn-bà; vì trong Đức Chúa Jêsus-Christ, anh em thảy đều làm một. 29Lại nếu anh em thuộc về Đấng Christ, thì anh em là dòng-dõi của Áp-ra-ham, tức là kẻ kế-tự theo lời hứa”.

Khi chúng ta chịu phép báp têm với Đấng Christ, chúng ta trở thành dòng dõi của Áp-ra-ham và con cái của Đức Chúa Trời.

Khi chúng ta chịu phép báp têm với Đức Chúa Giê-su Christ, không có phân biệt người Giu-đa, người Gờ-réc, người tôi-mọi, người tự-chủ, đàn ông, đàn bà.

Khi giải thích về 12 chi phái Y-sơ-ra-ên trong Khải Huyền 7 trong Tân Ước, không có sự phân biệt nào được tạo ra vì họ trở thành dòng dõi của Áp-ra-ham và con cái Đức Chúa Trời thông qua phép báp têm trong Đấng Christ.

Do đó, trong Tân Ước không có sự phân biệt giữa chi phái Phi-e-rơ và chi phái Gia-cơ.

Việc ghi lại 12 chi phái Y-sơ-ra-ên trong Khải Huyền 7 đề cập đến sứ mệnh của Ê-li là khôi phục các quy tắc, giáo lễ và luật pháp cơ bản của Đức Chúa Trời, giống như Ê-li xây lại bàn thờ Đức Chúa Trời theo số lượng 12 chi phái Y-sơ-ra-ên.

Công việc đóng ấn trong Khải Huyền 7 cũng liên quan đến công việc đóng ấn theo số lượng của 12 chi phái Y-sơ-ra-ên.

Điều này tượng trưng cho dân sự còn sót lại của Đức Chúa Trời, những người hoàn toàn tuân giữ các điều lệ, sắc lệnh và luật pháp của Ngài, giống như Ê-li đã xây dựng bàn thờ của Đức Chúa Trời theo số lượng 12 chi phái Y-sơ-ra-ên.

 

Khi chúng ta làm chứng về 12 chi phái trong Khải Huyền 7

Trong Giăng 4:21-22, Đức Chúa Giê-su nói rằng sự cứu rỗi đến từ người Giu-đa.

Trong Rô-ma 2:28-29, Có người Giu-đa bề ngoài và người Giu-đa bề trong, và Ngài nói rằng chúng ta phải trở thành người Giu-đa bề trong mới được cứu.

Trong Rô-ma 9:6-8, Ngài nói rằng chỉ những ai do Y-sác sinh ra mới được gọi là con cái của Đức Chúa Trời.

Trong Ga-la-ti 3:26-29, Ngài nói rằng nếu chúng ta chịu phép báp têm trong Đấng Christ, chúng ta trở thành dòng dõi của Áp-ra-ham và không có sự phân biệt giữa việc là người Giu-đa hay người Gở-réc.

Chúng ta có thể làm chứng với những lời này.