Những lời này trích từ chương 23 của sách Thông điệp gửi đến Hội thánh tại Lao-đi-xê.

Ngày Lễ Chuộc Tội là ngày 10 tháng 7 theo thánh lịch và là ngày người dân Đức Chúa Trời nhận được sự tha thứ tội lỗi của họ trong suốt cả năm.

Một số người tin rằng Ngày Lễ Chuộc Tội là cần thiết trong Cựu Ước nhưng không cần thiết trong Tân Ước.

Tuy nhiên, các quy định về các lễ đều giống nhau trong cả Cựu Ước và Tân Ước.

Chỉ có quy trình và hệ thống thực hành là khác nhau.

Trong Cựu Ước, các của lễ chuộc tội được dâng lên, có thể là của lễ thiêu trong ngày Sa-bát, của lễ chuộc tội cá nhân được dâng trong thời gian bình thường hay của lễ hứa nguyện, tuy nhiên mỗi lần một của lễ được dâng lên thì không nhận được sự tha tội hoàn toàn, nhưng tội lỗi của cá nhân chỉ đơn giản được chuyển đến nơi rất thánh.

Những ngày tẩy sạch “tội lỗi của dân chúng được đem vào nơi rất thánh” là Lễ Vượt Qua và Ngày Lễ Chuộc Tội.

Vào Lễ Vượt Qua, huyết của Chiên Con Lễ Vượt Qua được rảy trên dân chúng để thánh hóa, và vào Ngày Lễ Chuộc Tội, thầy tế lễ thượng phẩm chuộc tội cho người dân Y-sơ-ra-ên và mọi tội lỗi của họ bằng huyết của lễ chuộc tội, thầy tế lễ thượng phẩm vào nơi rất thánh, dâng hương, gánh lấy mọi tội lỗi của dân chúng và đặt tay lên đầu con dê A-sa-xên, chuyển mọi tội lỗi của người dân Y-sơ-ra-ên sang con dê A-sa-xên và thả con dê vào đồng vắng, thông qua đó tha thứ tội lỗi mà dân chúng đã phạm trong một năm.

Tương tự như vậy, trong Tân Ước, khi chúng ta giữ ngày Sa-bát được nên thánh, chúng ta được tha thứ những tội lỗi mình đã phạm trong tuần.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là tội lỗi của chúng ta được tha thứ hoàn toàn, nhưng tội lỗi của chúng ta được giao phó cho Đức Chúa Giê-su.

Những tội lỗi được giao cho Đức Chúa Giê-su được tha thứ hoàn toàn nhờ Lễ Vượt Qua và Ngày Lễ Chuộc Tội.

Khi chúng ta chuẩn bị cho Ngày Lễ Chuộc Tội thông qua Tuần Lễ Cầu Nguyện Lễ Kèn Thổi, xưng tội lỗi mình trong suốt cả năm và dâng lời cầu nguyện, Đức Chúa Trời ban cho chúng ta Thánh Linh mưa cuối mùa như một bảo chứng cho sự chấp thuận của Ngài đối với những lời cầu nguyện của chúng ta.

 

Quy tắc cho Ngày Lễ Chuộc Tội

(Lê-vi Ký 16:29-30) “29Điều nầy sẽ là một lệ định đời đời cho các ngươi: đến mồng mười tháng bảy, các ngươi phải ép linh-hồn mình, không nên làm một việc nào, bất-kỳ người bổn-xứ hay là kẻ khách kiều-ngụ giữa các ngươi; 30vì trong ngày đó người ta sẽ làm lễ chuộc tội cho các ngươi, để các ngươi được tinh-sạch: chắc các ngươi sẽ được sạch những tội-lỗi mình trước mặt Đức Giê-hô-va vậy.”

Trong Cựu Ước, Ngày Lễ Chuộc Tội được cử hành vào ngày 10 tháng 07 theo thánh lịch.

Mỗi năm một lần, thầy tế lễ thượng phẩm vào nơi rất thánh, phần thứ hai của đền tạm, và dâng lễ chuộc tội cho chính mình và cho dân chúng.

Thầy tế lễ thượng phẩm giết một con bò để chuộc tội cho mình và cho cả nhà, giết một con dê làm lễ chuộc tội cho dân chúng.

Hai con dê được chọn bằng cách bắt thăm, một con làm của lễ chuộc tội cho Đức Giê-hô-va, và con kia để dâng lễ chuộc tội cho A-xa-sên.

Sau khi dâng lễ vật chuộc tội, thầy tế lễ thượng phẩm bước vào nơi rất thánh, phần thứ hai của đền tạm, dâng hương xong, rồi mang “tất cả tội lỗi của Y-sơ-ra-ên” từ nơi rất thánh và đặt tay lên đầu con dê đã chuẩn bị cho A-xa-sên.

Sau khi chuyển hết tội lỗi của dân chúng sang con dê, ông đã thả con dê vào sa mạc, để mọi tội lỗi của Y-sơ-ra-ên có thể được chuyển sang A-xa-sên.

Lý do ấn định Ngày Lễ Chuộc Tội

(Xuất Ê-díp-tô Ký 34:28-29) “28Môi-se ở đó cùng Đức Giê-hô-va trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm, không ăn bánh, cũng không uống nước; Đức Giê-hô-va chép trên hai bảng đá các lời giao-ước, tức là mười điều-răn. 29Khi Môi-se tay cầm hai bảng chứng đi xuống núi Si-na-i, chẳng biết rằng da mặt mình sáng-rực bởi vì mình hầu-chuyện Đức Giê-hô-va.”

Đức Giê-hô-va đã chỉ định Ngày Lễ Chuộc Tội vì Ngài đã chọn ngày Môi-se lên núi Si-nai để nhận Mười Điều Răn lần thứ hai và trở xuống cùng với chúng 40 ngày sau đó.

Ngài ấn định Ngày Lễ Chuộc Tội như một ngày tha thứ tội lỗi của dân sự, và Ngài đã làm cho ngày này trở thành một ngày đáng nhớ cho các thế hệ mai sau.

(Lê-vi Ký 16:30-34) “30vì trong ngày đó người ta sẽ làm lễ chuộc tội cho các ngươi, để các ngươi được tinh-sạch: chắc các ngươi sẽ được sạch những tội-lỗi mình trước mặt Đức Giê-hô-va vậy. 31Ấy sẽ là một lễ Sa-bát, một ngày nghỉ cho các ngươi, phải ép linh-hồn mình; đó là một lệ định đời đời vậy. 32Thầy tế-lễ đã được phép xức dầu và lập làm chức tế-lễ thế cho cha mình, sẽ mặc lấy bộ áo vải gai, tức là bộ áo thánh, mà làm lễ chuộc tội. 33Người sẽ chuộc tội cho nơi thánh, cho hội-mạc, cho bàn-thờ, cho những thầy tế-lễ, và cho cả dân của hội-chúng. 34Mỗi năm một lần phải làm lễ chuộc tội cho dân Y-sơ-ra-ên, đặng làm cho sạch các tội-lỗi của chúng; ấy sẽ là một lệ định đời đời cho các ngươi vậy. A-rôn làm y như Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se.”

Ngày Lễ Chuộc Tội được cho là một sắc lệnh đời đời.

Vào ngày này, bất cứ ai không “ép linh-hồn mình (tuân giữ)” sẽ bị loại khỏi dân sự.

Hàng năm, thầy tế lễ thượng phẩm dâng lễ vật chuộc tội bằng huyết của một con bò đực và một con dê đực vì tội lỗi của chính mình và của dân sự.

Sau đó, ông vào nơi rất thánh và dâng hương.

Toàn dân phủ phục trước sân và cầu nguyện tha thiết, để lời cầu nguyện của họ, cùng với khói hương, bay lên trước mặt Đức Chúa Trời.

(Lê-vi ký 23:27-32) “27Ngày mồng mười tháng bảy nầy là ngày lễ chuộc tội; các ngươi sẽ có sự nhóm-hiệp thánh; hãy ép tâm-hồn mình và dâng cho Đức Giê-hô-va các của-lễ dùng lửa dâng lên. 28Ngày đó chẳng nên làm công-việc nào, vì là ngày chuộc tội, trong ngày đó phải làm lễ chuộc tội cho các ngươi trước mặt Giê-hô-va, Đức Chúa Trời mình. 29Trong ngày đó, hễ ai không ép tâm-hồn mình, sẽ bị truất khỏi dân-sự mình. 30Và hễ ai làm một công-việc gì, thì ta sẽ diệt họ khỏi dân-sự mình. 31Các ngươi chẳng nên làm công-việc chi hết, ấy là một lệ định đời đời cho dòng-dõi các ngươi, mặc dầu ở nơi nào. 32Ấy sẽ là một lễ sa-bát, một ngày nghỉ cho các ngươi; các ngươi phải ép tâm-hồn mình. Ngày mồng chín tháng đó, các ngươi phải giữ lễ sa-bát mình, từ chiều nay đến chiều mai.”

Ngày Lễ Chuộc Tội được gọi là một ngày trọng đại, một ngày Sa-bát nghỉ ngơi.

(Lu-ca 1:8-10) “8Vả, Xa-cha-ri cứ theo thứ-tự trong ban mình mà làm chức tế-lễ trước mặt Đức Chúa Trời. 9Khi đã bắt thăm theo lệ các thầy cả lập ra rồi, thì người được gọi vào nơi thánh của Chúa để dâng hương. 10Đương giờ dâng hương, cả đoàn dân đông đều ở ngoài cầu-nguyện.”

Vì vậy, các thầy tế lễ đã dâng hương và toàn dân cầu nguyện bên ngoài vào giờ dâng hương.

Lời cầu nguyện của dân chúng được khói hương do các thầy tế lễ đốt mang đi và bay đến nhà Đức Chúa Trời.

(Khải Huyền 8:3-4) “3Đoạn, một vị thiên-sứ khác đến, đứng bên bàn-thờ, người cầm lư-hương vàng, và được nhiều hương, để dâng hương ấy trên bàn-thờ bằng vàng ở trước ngôi với các lời cầu-nguyện của mọi thánh-đồ. 4Khói hương từ tay thiên-sứ bay lên trước mặt Đức Chúa Trời, với những lời cầu-nguyện của các thánh-đồ.”

Giăng ghi lại lời cầu nguyện của dân chúng dâng lên bàn thờ vàng trước ngai, cùng với khói hương.

Điều này cho thấy rằng giống như thầy tế lễ thượng phẩm trong “nơi thánh dưới đất” bước vào nơi rất thánh và dâng hương vào Ngày Lễ Chuộc Tội, như được thấy trong Lê-vi Ký 16, Đức Chúa Giê-su cũng đang dâng hương trong đền thánh trên trời vào Ngày Lễ Chuộc Tội.

Giống như dân chúng cầu nguyện bên ngoài khi thầy tế lễ thượng phẩm dâng hương trong đền thờ thánh dưới đất, khi Đức Chúa Giê-su dâng hương trong đền thờ thánh trên trời, chúng ta dâng nhiều lời cầu nguyện và nài xin cho đến khi lời cầu nguyện của chúng ta đến được với Đức Chúa Trời.

(Hê-bơ-rơ 9:1-12) “1Ước trước cũng có những luật về việc thờ-phượng và một nơi thánh dưới đất. 2Vả, một đền-tạm đã dựng lên: phần thứ nhứt gọi là nơi thánh, có chân đèn, bàn và bánh bày ra;  3rồi đến phía trong màn thứ hai, tức là phần gọi là nơi rất thánh,  4có lư-hương bằng vàng và hòm giao-ước, toàn bọc bằng vàng. Trong hòm có một cái bình bằng vàng đựng đầy ma-na, cây gậy trổ hoa của A-rôn, và hai bảng giao-ước;  5phía trên có hai chê-ru-bim vinh-hiển, bóng nó che-phủ nơi chuộc-tội. Nhưng đây không phải dịp kể các điều đó cho rõ-ràng.  6Các vật đã sắp-đặt như vậy, hằng ngày những thầy tế-lễ vào phần thứ nhứt trong đền-tạm, đặng làm trọn việc tế-lễ;  7nhưng, phần thứ hai, thì mỗi năm một lần chỉ một mình thầy tế-lễ thượng-phẩm vào, chẳng bao giờ mà không đem huyết dâng vì chính mình và vì sự lầm-lỗi dân-chúng.  8Đức Thánh-Linh lấy đó chỉ ra rằng hễ đền-tạm thứ nhứt đương còn, thì đường vào nơi rất thánh chưa mở. 9Ấy là một hình-bóng chỉ về đời bây giờ, để tỏ rằng các lễ-vật và hi-sinh dâng đó, không có thể làm cho kẻ thờ-phượng được vẹn-lành về lương-tâm. 10Đó chẳng qua là mạng-lịnh của xác-thịt, cũng như các lễ ăn, uống, rửa sạch, chỉ lập cho đến kỳ hoán-cải vậy. 11Nhưng Đấng Christ đã hiện đến, làm thầy tế-lễ thượng-phẩm của những sự tốt-lành sau nầy; Ngài đã vượt qua đền-tạm lớn hơn và trọn-vẹn hơn, không phải tay người dựng ra, nghĩa là không thuộc về đời nầy; 12Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hết, không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời.”

Tất cả các nghi lễ trong Cựu Ước đều là hình mẫu để nhân loại thấy những gì Đức Chúa Giê-su sẽ hoàn thành trong đền thờ thánh trên trời.

Khi hiểu ý nghĩa của những hình mẫu này, chúng ta có thể hiểu được những công việc Đức Chúa Giê-su thực hiện trong đền thờ thánh trên trời.

Trong Hê-bơ-rơ 9:12 nói rằng: “Không phải bằng huyết của dê đực và bò con, nhưng bằng chính huyết mình, Ngài đã đạt được sự cứu chuộc đời đời cho chúng ta.”

Lời này nói về sự ứng nghiệm của lời tiên tri về Ngày Lễ Chuộc Tội khi Đức Chúa Giê-su vào nơi rất thánh.

Con dê đực và bò con là những lễ vật được dùng trong Ngày Lễ Chuộc Tội trong Cựu Ước.

Con dê là lễ vật chuộc tội cho dân sự, trong khi con bò con là lễ vật chuộc tội cho thầy tế lễ thượng phẩm và gia đình ông.

Trong Cựu Ước, thầy tế lễ thượng phẩm vào nơi rất thánh mỗi năm một lần để dâng hương.

Ông làm điều đó bằng cách chuộc tội bằng huyết của lễ chuộc tội, rồi sau đó vào nơi rất thánh để dâng hương.

Đức Chúa Giê-su, sau khi đã hoàn tất sự chuộc tội đời đời bằng chính huyết của Ngài, không đổ huyết nữa, nhưng Ngài vào nơi rất thánh trên trời để dâng hương cho chúng ta.

Chúng ta phải dâng lời cầu nguyện sốt sắng trong Tuần Lễ Cầu Nguyện Lễ Kèn Thổi, và lời cầu nguyện của chúng ta phải được lan tỏa trong khói hương của Đức Chúa Giê-su.

Tất cả các nghi lễ được thực hiện trong đền thờ thánh dưới đất đều tượng trưng cho những gì sẽ được hoàn thành trong đền thờ thánh trên trời.

(Hê-bơ-rơ 9:19-23) “19Lúc Môi-se phán mọi điều-răn của luật-pháp cho dân-chúng, có lấy máu của bò con và dê đực, với nước, dây nhung đỏ tía và nhành ngưu-tất rảy trên sách cùng trên cả dân-chúng, 20mà nói rằng: Nầy là huyết của sự giao-ước mà Đức Chúa Trời đã dạy lập với các ngươi. 21Đoạn, người cũng lấy huyết ấy rảy đền-tạm cùng mọi đồ thờ. 22Theo luật-pháp thì hầu hết mọi vật đều nhờ huyết mà được sạch: không đổ huyết thì không có sự tha-thứ. 23Vậy, nếu những tượng chỉ về các vật trên trời đã phải nhờ cách ấy mà được sạch, thì chính các vật trên trời phải nhờ của-lễ càng quí-trọng hơn nữa để được sạch.”

(Hê-bơ-rơ 10:1) “1Vả, luật-pháp chỉ là bóng của sự tốt-lành ngày sau, không có hình thật của các vật, nên không bao giờ cậy tế-lễ mỗi năm hằng dâng như vậy, mà khiến kẻ đến gần Đức Chúa Trời trở nên trọn-lành được.”

Các nghi lễ được thực hiện trong đền thờ dưới đất tượng trưng cho những gì sẽ được hoàn thành trong đền thờ trên trời.

Cũng như mỗi thầy tế lễ thượng phẩm phải chuẩn bị mười ngày với lời cầu nguyện sốt sắng trước khi vào nơi rất thánh, thì trong Tân Ước cũng vậy, lời cầu nguyện sốt sắng được thực hiện trong mười ngày.

(Công vụ các sứ đồ 1:14) “14Hết thảy những người đó bền lòng đồng một ý mà cầu-nguyện với các người đàn-bà, và Ma-ri là mẹ Đức Chúa Jêsus cùng anh em Ngài.”

Vào ngày Lễ Ngũ Tuần, khi Đức Chúa Giê-su lần đầu tiên vào nơi rất thánh trên trời, Ngài đã vào nơi rất thánh trên trời nhờ lời cầu nguyện tha thiết của các môn đồ, nhận được Đức Thánh Linh và đổ xuống trên các môn đồ.

 

Chúng ta hãy xem lời Đức Chúa Giê-su vào “Nơi rất thánh trên trời” lần thứ hai

Việc Môi-se lên núi Si-na-i để nhận Mười Điều Răn tượng trưng cho việc Đức Chúa Giê-su sẽ vào nơi rất thánh trên thiên đàng trong tương lai.

Lễ Ngũ Tuần là ngày đầu tiên Môi-se lên núi Si-na-i để nhận Mười Điều Răn.

Đức Chúa Giê-su cũng bước vào nơi rất thánh trên trời lần đầu tiên vào Ngày Lễ Ngũ Tuần và cầu thay cho lời cầu nguyện của các môn đồ, tuôn đổ Thánh Linh mưa đầu mùa xuống trên họ.

Ngày Môi-se nhận Mười Điều Răn thứ hai và ban xuống là Ngày Lễ Chuộc Tội, ngày 10 tháng 7 theo thánh lịch.

Đức Chúa Giê-su cũng vào nơi rất thánh trên trời lần thứ hai vào Ngày Lễ Chuộc Tội, ngày 10 tháng 7 theo Thánh Lịch, năm 1844, và cầu thay cho lời cầu nguyện của dân sự, ban cho bà White Thần Tiên Tri như một món quà.

Vì huyết báu của Đức Chúa Giê-su đã trở thành của lễ chuộc tội một lần đủ cả, nên sẽ không bao giờ có một của lễ bằng huyết nào khác

Tuy nhiên, mỗi năm vào Ngày Lễ Chuộc Tội, Ngài dâng hương trong nơi rất thánh theo nhiệm vụ của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm.

Những lời cầu nguyện mà Đức Chúa Giê-su dâng lên khi Ngài dâng hương bay lên trước mặt Đức Chúa Trời cùng với khói hương.

Đức Chúa Trời lắng nghe lời cầu nguyện của chúng ta và ban cho chúng ta Thánh Linh mưa cuối mùa như một lời cam kết về sự chấp nhận của Ngài.

Chúng ta phải nắm lấy cơ hội này để cầu nguyện và đón nhận Thánh Linh mưa cuối mùa.

(Giăng 16:5-8) “ 5Hiện nay ta về cùng Đấng đã sai ta đến, và trong các ngươi chẳng một ai hỏi ta rằng: Thầy đi đâu? 6Nhưng vì ta đã nói những điều đó cho các ngươi, thì lòng các ngươi chứa-chan sự phiền-não. 7Dầu vậy, ta nói thật cùng các ngươi: Ta đi là ích-lợi cho các ngươi; vì nếu ta không đi, Đấng Yên-ủi sẽ không đến cùng các ngươi đâu; song nếu ta đi, thì ta sẽ sai Ngài đến. 8Khi Ngài đến thì sẽ khiến thế-gian tự-cáo về tội-lỗi, về sự công-bình và về sự phán-xét.”

(Giăng 16:16-26) “16Còn ít lâu các ngươi sẽ chẳng thấy ta; rồi ít lâu nữa các ngươi lại thấy ta, vì ta đi về cùng Cha. 17Bấy giờ, một vài môn-đồ nói với nhau rằng: Ngài dạy: Còn ít lâu các ngươi sẽ chẳng thấy ta; rồi ít lâu nữa các ngươi lại thấy ta; và rằng: Vì ta về cùng Cha; thế là làm sao? 18Vậy, môn-đồ nói rằng: Ngài nói: Ít lâu, là nghĩa gì? Chúng ta không hiểu Ngài nói về việc chi. 19Đức Chúa Jêsus hiểu ý môn-đồ muốn hỏi, bèn phán rằng: Ta vừa nói: Còn ít lâu các ngươi sẽ chẳng thấy ta; rồi ít lâu nữa các ngươi lại thấy ta; các ngươi đương hỏi nhau về nghĩa câu ấy đó chi. 20Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, các ngươi sẽ khóc-lóc, than-vãn, còn người đời sẽ mừng-rỡ; các ngươi sẽ ở trong sự lo-buồn, nhưng sự lo-buồn các ngươi sẽ đổi làm vui-vẻ. 21Người đàn-bà, lúc sanh-đẻ thì đau-đớn, vì giờ mình đến rồi; song khi đứa con đã lọt lòng, người không còn nhớ sự khốn-khổ nữa, mừng rằng mình đã sanh ra một người trong thế-gian. 22Khác nào như các ngươi hiện ở trong cơn đau-đớn, nhưng ta sẽ lại thấy các ngươi, thì lòng các ngươi vui-mừng, và chẳng ai cướp lấy sự vui-mừng các ngươi được. 23Trong ngày đó, các ngươi không còn hỏi ta về điều chi nữa. Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, điều chi các ngươi sẽ cầu-xin nơi Cha, thì Ngài sẽ nhân danh ta mà ban cho các ngươi. 24Đến bây giờ, các ngươi chưa từng nhân danh ta mà cầu-xin điều chi hết. Hãy cầu-xin đi, các ngươi sẽ được, hầu cho sự vui-mừng các ngươi được trọn-vẹn. 25Ta đã dùng ví dụ mà nói cho các ngươi mọi điều đó. Giờ đến, là khi ta chẳng còn dùng ví-dụ mà nói cùng các ngươi nữa, nhưng khi ấy ta sẽ nói rõ-ràng về Cha cho các ngươi. 26Trong ngày đó, các ngươi sẽ nhân danh ta mà cầu-xin, ta chẳng nói rằng ta vì các ngươi sẽ cầu-xin Cha đâu.”

Điều này ám chỉ việc Đức Chúa Giê-su tuôn đổ Đức Thánh Linh, tức là mưa đầu mùa, xuống các môn đồ của Ngài.

Trong Giăng 16:16, Đức Chúa Giê-su nói với các môn đồ rằng Ngài sẽ chết trên thập tự giá.

Sau đó, trong Giăng 16:23, Ngài phán rằng: “Trong ngày đó, bất cứ điều gì các ngươi cầu xin Cha, các ngươi sẽ nhận được.”

Các môn đồ không hiểu ý Đức Chúa Giê-su.

Ngài nói rằng sau khi Đức Chúa Giê-su chết trên thập tự giá, Đức Thánh Linh sẽ ngự xuống trên các môn đồ của Ngài.

Và trong Công vụ các sứ đồ 2:1, Ngài đã đổ Đức Thánh Linh, tức là mưa đầu mùa, xuống trên các môn đồ của Ngài một cách dồi dào.

(Giăng 20:22) “22Khi Ngài phán điều đó rồi, thì hà hơi trên môn-đồ mà rằng: Hãy nhận-lãnh Đức Thánh-Linh.”

Vào ngày đầu tiên sau khi phục sinh, Đức Chúa Giê-su đến nơi các môn đồ đang nhóm họp, “hà hơi” và bảo họ hãy nhận lãnh Đức Thánh Linh.

Mặc dù họ chưa nhận được Đức Thánh Linh, nhưng Ngài đã cho họ nếm trãi trước Đức Thánh Linh mà họ sẽ nhận được nhận lãnh vào Lễ Ngũ Tuần.

Vào thời các sứ đồ, Thánh Linh mưa đầu mùa đã đổ xuống trong Lễ Ngũ Tuần, nhưng trong những ngày sau rốt, Thánh Linh mưa cuối mùa sẽ được đổ xuống trong Tuần Lễ Cầu Nguyện Lễ Kèn Thổi, Lễ Lều Tạm.

 

Lời tiên tri về Mưa cuối mùa

(Ô-sê 6:3) “ 3Chúng ta khá nhìn-biết Đức Giê-hô-va; chúng ta khá gắng sức nhìn-biết Ngài. Sự hiện ra của Ngài là chắc-chắn như sự hiện ra của mặt trời sớm mai, Ngài sẽ đến cùng chúng ta như mưa, như mưa cuối mùa tưới đất.”

 

Việc tiến về phía trước để nhận biết Chúa được cho là điều kiện để nhận lãnh “Thánh Linh mưa cuối mùa.”

Ở đây, sự hiểu biết về Chúa được mô tả trong Ô-sê 4:6 rằng: “Dân ta bị diệt vì cớ thiếu sự thông-biết. Bởi ngươi bỏ sự thông-biết thì ta cũng bỏ ngươi, đặng ngươi không làm thầy tế-lễ cho ta nữa.”

Do đó, sự hiểu biết này ám chỉ tri thức về chức tế lễ.

Chúng ta phải học tri thức về chức tế lễ và nỗ lực để hiểu nó.

Điều này cụ thể có nghĩa là gì?

Chúng ta phải phấn đấu thờ phượng Đức Chúa Trời một cách trọn vẹn.

Đó là điều kiện để nhận được Thánh Linh mưa cuối mùa.

(Giô-ên 2:23) “23Hỡi con-cái Si-ôn, các ngươi hãy nức lòng vui-vẻ và mừng-rỡ trong Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi! Vì Ngài ban mưa phải thời cho các ngươi về mùa đầu, và xuống mưa dồi-dào về mùa đầu và mùa cuối cho các ngươi nơi tháng đầu-tiên.”

Đấng tiên tri Giô-ên đã nói rằng mưa đầu mùa và mưa cuối mùa sẽ đến như trước.

Lời tiên tri này của đấng tiên tri Giô-ên đã được ứng nghiệm trong Công vụ các sứ đồ 2, khi Đức Thánh Linh ngự xuống vào ngày Lễ Ngũ Tuần.

Phi-e-rơ nói rằng lời tiên tri của Giô-ên đã được ứng nghiệm.

Do đó, “mưa” ám chỉ Đức Thánh Linh.

Đức Thánh Linh ngự xuống vào Lễ Ngũ Tuần trong thời các sứ đồ được gọi là “Thánh Linh mưa đầu mùa”, và Đức Thánh Linh ngự xuống trong những ngày sau rốt được gọi là “Thánh Linh mưa cuối mùa.”

Lời tiên tri về Giô-ên 2 được ứng nghiệm một phần vào Lễ Ngũ Tuần trong thời đại các sứ đồ, nhưng thực ra nó ám chỉ đến những gì sẽ xảy ra vào thời kỳ cuối cùng.

(Xa-cha-ri 14:16-19) “16Xảy ra hết thảy những kẻ nào còn sót lại trong mọi nước lên đánh Giê-ru-sa-lem, sẽ lên đó hàng năm đặng thờ-lạy trước mặt Vua, là Đức Giê-hô-va vạn-quân, và giữ lễ lều-tạm.  17Trong những họ-hàng trên đất, kẻ nào đã chẳng lên Giê-ru-sa-lem đặng thờ-lạy trước mặt Vua, là Đức Giê-hô-va vạn-quân, thì sẽ không có mưa trên chúng nó. 18Nếu họ-hàng Ê-díp-tô không lên và không đến đó, thì mưa cũng không xuống trên chúng nó; và chúng nó sẽ bị ôn-dịch nầy, là ôn-dịch mà Đức Giê-hô-va đã dùng phạt các nước không lên giữ lễ lều-tạm. 19Ấy hình-phạt của Ê-díp-tô và hình-phạt của các nước chẳng lên giữ lễ lều-tạm sẽ là như vậy.”

Ngài phán rằng Ngài sẽ giáng mưa xuống những kẻ nào cử hành Lễ Lều Tạm.

Thánh Linh mưa cuối mùa sẽ sẽ đổ xuống trên những người giữ Lễ Lều Tạm nên thánh.

(Công vụ các sứ đồ 1:12-14) “12Bấy giờ, các người đó từ núi gọi là Ô-li-ve trở về thành Giê-ru-sa-lem; núi ấy cách thành Giê-ru-sa-lem một quãng đường ước đi một ngày Sa-bát. 13Khi đã về đến, bèn lên một cái phòng cao kia, là nơi Phi-e-rơ, Giăng, Gia-cơ, Anh-rê, Phi-líp, Thô-ma, Ba-thê-lê-my, Ma-thi-ơ, Gia-cơ con của A-phê, Si-môn Xê-lốt, và Giu-đe con của Gia-cơ thường ở.  14Hết thảy những người đó bền lòng đồng một ý mà cầu-nguyện với các người đàn-bà, và Ma-ri là mẹ Đức Chúa Jêsus cùng anh em Ngài.”

(Công vụ các sứ đồ 2:1-4) “1Đến ngày lễ Ngũ-tuần, môn-đồ nhóm-họp tại một chỗ.  2Thình-lình, có tiếng từ trời đến như tiếng gió thổi ào-ào, đầy khắp nhà môn-đồ ngồi. 3Các môn-đồ thấy lưỡi rời-rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình. 4Hết thảy đều được đầy dẫy Đức Thánh-Linh, khởi-sự nói các thứ tiếng khác, theo như Đức Thánh-Linh cho mình nói.”

Các sứ đồ đã cầu nguyện tha thiết trong mười ngày.

Cũng như chúng ta đã nhận được Đức Thánh Linh thông qua lời cầu nguyện, chúng ta cũng phải cầu nguyện sốt sắng để nhận được “Thánh Linh mưa cuối mùa.”

Chúng ta phải nhận được “Thánh Linh mưa cuối mùa” một cách dồi dào vì chúng ta phải xây dựng đền thờ lẽ thật với sự giúp đỡ của Đức Thánh Linh.

Vì Đức Chúa Giê-su đốt hương trong nơi rất thánh trên trời hàng năm theo nghi lễ này, chúng ta phải nhân cơ hội này để dâng lời cầu nguyện tha thiết.

Những lời cầu nguyện của thầy tế lễ thượng phẩm dâng lên khi Ngài dâng hương cùng với khói hương bay lên bàn thờ vàng trước ngai.

Khi tất cả mọi người cử hành lễ này và cùng nhau cầu nguyện trong sự hiệp nhất, Đức Chúa Trời sẽ đổ Thánh Linh mưa cuối mùa xuống như một bảo đảm rằng những lời cầu nguyện của Ngài sẽ được nhậm.

 

Ngày Lễ Chuộc Tội là ngày để người dân của Đức Chúa Trời chuộc tội lỗi họ đã phạm trong suốt cả năm và hiệp thông với Đức Chúa Giê-su.

Vào ngày này, chúng ta phải nhận được sự tha thứ cho mọi tội lỗi của mình và ân điển của Đức Thánh Linh. Amen!!!