Lời này trích từ chương 6 của cuốn sách lẽ thật, Bí mật của Chúa và Đài phun nước sự sống.

“Con cái của lời hứa” chỉ về Hội thánh được thành lập qua những lời tiên tri của tất cả các đấng tiên tri trong Cựu Ước.

Thầy Ahn sahng-hong đã làm ứng nghiệm lời tiên tri trong Ma-la-chi 4:5-6, lời tiên tri về chim ó đến từ phương Đông trong Ê-sai 46:11 và sứ mệnh thiên sứ đóng ấn trong Khải Huyền 7:2.

Do đó thầy Ahn là con cái của lời hứa.

Chúng ta cũng là con cái của lời hứa vì chúng ta nằm trong số 144.000 người được ghi trong Khải Huyền 7.

 

Hội thánh Jang Gil-jah khẳng định rằng: Trong Ga-la-ti 4:26 nói rằng “Nhưng thành Giê-ru-sa-lem ở trên cao là tự do và ấy là mẹ của chúng ta”, và trong Ga-la-ti 4:28 có nói rằng “Hỡi anh em, anh em là con cái của lời hứa, giống như Y-sác”, nên họ cho rằng con cái của mẹ (Mẹ linh hồn) là con cái của lời hứa.

Quan điểm của Phao-lô trong Ga-la-ti không phải là anh em Ga-la-ti có một người mẹ phần linh hồn và do đó là con cái của lời hứa.

Vào thời điểm đó, không có người mẹ phần linh hồn.

Khi Phao-lô nói với anh em Ga-la-ti rằng: “Hỡi anh em, anh em là con cái của lời hứa, giống như Y-sác,” ông muốn nói rằng họ được sinh ra theo lời tiên tri trong Kinh Thánh.

A-ga, người nữ nô lệ, tượng trưng cho giao ước cũ, và Sa-ra, người nữ tự do, tượng trưng cho giao ước mới.

Chúng ta được sinh ra từ thân thể Sa-ra, như đã được tiên tri.

Bởi vì chúng ta được sinh ra qua giao ước mới, chúng ta là con cái của lời hứa, giống như Y-sác.

Phải giải nghĩa theo cách này, nhưng Jang Gil-ja lại chỉ căn cứ vào câu “Giê-ru-sa-lem ở trên cao là tự do, ấy là mẹ chúng ta”, rồi Jang Gil-ja liền nói rằng: “Ta chính là Giê-ru-sa-lem, vì ta từ trời xuống, cho nên các ngươi đều là con trai, con gái của ta” và lấy đó làm sự chủ trương.

 

(Rô-ma 9: 7-13) “7Cũng không phải vì là dòng-dõi của Áp-ra-ham thì hết thảy đều là con-cái người; nhưng có chép rằng: Ấy là bởi Y-sác mà ngươi sẽ có một dòng-dõi gọi theo tên ngươi; 8nghĩa là chẳng phải con-cái thuộc về xác-thịt là con-cái Đức Chúa Trời, nhưng con-cái thuộc về lời hứa thì được kể là dòng-dõi Áp-ra-ham vậy. 9Vả, lời nầy thật là một lời hứa: Cũng kỳ nầy ta sẽ lại đến, Sa-ra sẽ có một con trai. 10Nào những thế thôi, về phần Rê-bê-ca, khi bà ấy bởi tổ-phụ chúng ta là Y-sác mà có thai đôi cũng vậy. 11Vì, khi hai con chưa sanh ra, chưa làm điều chi lành hay dữ — hầu cho được giữ vững ý-chỉ Đức Chúa Trời, là ý định sẵn bởi sự kén-chọn tự-do của Ngài, chẳng cứ việc làm, nhưng cứ Đấng kêu-gọi — 12thì có lời phán cho mẹ của hai con rằng: Đứa lớn sẽ làm tôi đứa nhỏ; 13như có chép rằng: Ta yêu Gia-cốp và ghét Ê-sau.”

Trong Kinh thánh, có con cái của xác thịt và con cái của lời hứa.

Ý nghĩa của việc trở thành con cái của lời hứa có nghĩa là cả Y-sác và Gia-cốp đều đã được hứa trước thông qua lời tiên tri trước khi họ được sinh ra.

Áp-ra-ham đã 85 tuổi, nhưng không có con trai.

Vì vậy, Sa-ra đã giao A-ga, một đầy tớ gái, cho chồng là Áp-ra-ham làm vợ lẽ, và sinh ra Ích-mai-ên từ thân thể của A-ga mà không có lời hứa của Đức Chúa Trời.

Tuy nhiên, vì ý muốn của Đức Chúa Trời không chỉ định Ích-mai-ên, người được sinh ra mà không có lời hứa, làm kẻ kế tự.

Vì vậy, Ngài đã hứa với Áp-ra-ham rằng Ngài sẽ lập giao ước của Ngài với Y-sác, là người mà Sa-ra sẽ chịu thai với Áp-ra-ham vào thời điểm này trong năm tới.

Đúng như lời hứa của Ngài, Sa-ra đã sinh ra Y-sác.

Y-sác, thông qua lời hứa của Đức Chúa Trời, được gọi là con cái của lời hứa.

Sứ đồ Phao-lô trích dẫn lịch sử này và lập luận rằng lịch sử gia đình Áp-ra-ham trở thành một lời tiên tri.

(Ga-la-ti 4: 21-31) “21Hãy nói cho tôi, anh em là kẻ ưa phục dưới luật-pháp, há không nghe luật-pháp sao? 22Vì có chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: Một là con của người nữ tôi-mọi, một là con của người nữ tự-chủ. 23Nhưng con của người nữ tôi-mọi sanh ra theo xác-thịt, con của người nữ tự-chủ sanh ra theo lời hứa. 24Cả điều đó có một nghĩa bóng: Hai người nữ đó tức là hai lời giao-ước, một là lời giao-ước tại núi Si-na-i, sanh con ra để làm tôi-mọi, ấy là nàng A-ga. 25Vả, A-ga, ấy là núi Si-na-i, trong xứ A-ra-bi; khác nào như thành Giê-ru-sa-lem bây giờ, thành đó với con-cái mình đều làm tôi-mọi. 26Nhưng thành Giê-ru-sa-lem ở trên cao là tự-do, và ấy là mẹ chúng ta. 27Vì có lời chép: Hỡi đàn-bà son, ngươi là kẻ chẳng sanh-nở chi hết, hãy vui-mừng; Ngươi là kẻ chẳng từng chịu đau-đớn sanh-đẻ, hãy nức lòng mừng-rỡ và bựt tiếng reo-cười, Vì con-cái của vợ bị để sẽ đông hơn con-cái của người nữ có chồng. 28Hỡi anh em, về phần chúng ta, chúng ta cũng như Y-sác, là con của lời hứa. 29Nhưng, như bấy giờ, kẻ sanh ra theo xác-thịt bắt-bớ kẻ sanh ra theo Thánh-Linh, thì hiện nay cũng còn là thể ấy. 30Song Kinh-thánh có nói gì? Hãy đuổi người nữ tôi-mọi và con trai nó; vì con trai của người nữ tôi-mọi sẽ không được kế-tự với con trai của người nữ tự-chủ. 31Ấy vậy, hỡi anh em, chúng ta chẳng phải là con-cái của người nữ tôi-mọi, bèn là con-cái của người nữ tự-chủ.”

Áp-ra-ham có hai con trai.

Một người được cho là sinh ra từ người nữ nô lệ và người kia được sinh ra từ người nữ tự do.

Ai sinh ra từ một người nữ nô lệ được cho là sinh ra theo xác thịt, còn ai sinh ra từ một người nữ tự do được cho là sinh ra theo “lời hứa”.

Đây được cho là một câu chuyện ví dụ.

Hai người nữ này nói về hai giao ước.

A-ga tượng trưng cho giao ước cũ, và Ích-ma-ên tượng trưng cho những người sinh ra thông qua giao ước cũ.

Sa-ra tượng trưng cho giao ước mới, và Y-sác tượng trưng cho những người sinh ra thông qua giao ước mới.

Trong Ga-la-ti 4:28 nói rằng: “Hỡi anh em, về phần chúng ta, chúng ta cũng như Y-sác, là con của lời hứa.” Vì chúng ta là con cái của lời hứa, như Y-sác, bởi vì chúng ta được sinh ra thông qua giao ước mới, được tượng trưng bởi Sa-ra.

Con cái của lời hứa là những người đã được hứa trước thông qua lời tiên tri trước khi sinh ra.

Việc con cái của lời hứa thông qua người mẹ là Jang Gil-ja không phải là con cái của lời hứa, và anh em Ga-la-ti cũng không biết Jang Gil-ja.

(Sáng-thế Ký 25:23) “23Đức Giê-hô-va phán rằng: Hai nước hiện ở trong bụng ngươi, và hai thứ dân sẽ do lòng ngươi mà ra; dân nầy mạnh hơn dân kia, và đứa lớn phải phục đứa nhỏ.”

Vợ của Y-sác, là Rê-bê-ca, đã mang thai đôi trong bụng.

Thai đôi đụng nhau trong bụng, Rê-bê-ca đau đớn chết đi sống lại, nên bà ấy đã cầu xin Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Trời đã nói rằng đứa lớn phải phục đứa nhỏ.

Gia-cốp, người đã ứng nghiệm lời hứa của Đức Chúa Trời, được gọi là con cái của lời hứa.

Giờ đây, ngay cả khi thế giới này kết thúc, vẫn có con cái của xác thịt và con cái của lời hứa của Đức Chúa Trời.

Nếu có những lời tiên tri của các đấng tiên tri trong Cựu Ước, họ sẽ là con cái của lời hứa, nhưng nếu không có lời tiên tri, họ chỉ là con cái của xác thịt.

(Ê-sai 46:11) “11Ta gọi chim ó đến từ phương đông, và gọi người làm mưu ta đến từ xứ xa. Điều ta đã rao ra, ta sẽ làm hoàn-thành, điều ta đã định, ta cũng sẽ làm.”

Đấng tiên tri Ê-sai đã tiên tri rằng một người sẽ trỗi dậy từ phương Đông.

Thông thường, khi các mục sư của Hội thánh Trưởng lão giải thích “chim ó đến từ phương Đông”, nó đề cập đến Si-ru, vua của Phê-rơ-sơ, và lời tiên tri về “chim ó đến từ phương Đông” được giải thích rằng lời tiên tri đã hoàn thành vì Si-ru, vua Phê-rơ-sơ đã giải phóng người dân Y-sơ-ra-ên xác thịt.

Đúng là vua Si-ru đã mở đường dẫn đến tự do cho người dân Y-sơ-ra-ên xác thịt.

Tuy nhiên, toàn bộ lịch sử của Cựu Ước phải được ứng nghiệm trọn vẹn trong thời đại của Tin lành.

Vì vậy, lời tiên tri “chim ó đến từ phương Đông” trong Ê-sai 46 “Ta sẽ gọi một người từ phương Đông đến để thực hiện mưu ta” đề cập đến sự kiện rằng Đức Chúa Giê-su, được tượng trưng bởi Đa-vít, sẽ đến từ Hàn Quốc, nơi đầu cùng đất phương Đông, và ứng nghiệm lời tiên tri đó.

Lời “Chim ó đến từ phương Đông” trong Ê-sai 46 được kết nối với Ê-sai 41 và được kết nối với Khải huyền 7.

(Khải huyền 7: 1-4) “1Sau việc ấy, tôi thấy bốn vị thiên-sứ đứng ở bốn góc đất, cầm bốn hướng gió lại, hầu cho không gió nào thổi trên đất, trên biển, hay là trên cây nào. 2Tôi lại thấy một vị thiên-sứ khác, từ phía mặt trời mọc mà lên, cầm ấn của Đức Chúa Trời hằng sống. Người cả tiếng kêu bốn vị thiên-sứ đã được quyền làm hại đất cùng biển, 3và bảo rằng: Chớ làm hại đất, biển và cây-cối, cho đến chừng nào chúng ta đã đóng ấn trên trán những tôi-tớ Đức Chúa Trời chúng ta. 4Tôi lại nghe số người được đóng ấn là: Mười bốn vạn bốn ngàn người được đóng ấn từ trong các chi-phái dân Y-sơ-ra-ên.”

Giăng nói rằng một vị thiên sứ sẽ đến từ phía mặt trời mọc cầm ấn của Đức Chúa Trời để đóng ấn trên trán người dân của Đức Chúa Trời.

Số người được đóng ấn là 144.000 người.

Người ứng nghiệm các lời tiên tri từ Cựu ước đến Tân ước được gọi là con cái của lời hứa.

Thầy Ahn sahng-hong đã đến với sứ mệnh của vị thiên sứ đóng ấn và dẫn dắt chúng ta đến con đường cứu rỗi bằng cách đóng ấn của Đức Chúa Trời trên chúng ta thông qua thịt và huyết của Đức Chúa Giê-su Christ trong Lễ Vượt Qua.

Thầy Ahn sahng-hong là con cái của lời hứa bởi vì Ngài đã tuân theo những lời tiên tri trong Kinh thánh, và chúng ta cũng trở thành con cái của lời hứa vì chúng ta đã gia nhập vào 144.000 người thông qua thầy Ahn sahng-hong.

 

Chỉ một phần còn sót lại sẽ được cứu.

Vì vậy, nếu chúng ta nhìn vào lời ghi chép của đấng tiên tri Ê-sai về con cái của lời hứa này,

(Ê-sai 10: 20-23) “20Trong ngày đó, dân sót của Y-sơ-ra-ên, và người thoát nạn của nhà Gia-cốp, sẽ không cậy kẻ đánh mình nữa; nhưng thật lòng cậy Đức Giê-hô-va, là Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên. 21Một số dân sót, tức là dân sót của Gia-cốp, sẽ trở lại cùng Đức Chúa Trời quyền-năng. 22Hỡi Y-sơ-ra-ên, dầu dân ngươi như cát biển, chỉ một phần sót lại sẽ trở lại. Sự hủy-diệt đã định, bởi vì sự công-bình tràn-khắp. 23Vì Chúa, là Đức Giê-hô-va vạn-quân, đã định làm trọn sự hủy-diệt trong khắp đất.”

Sứ đồ Phao-lô giải thích những lời này trong Rô-ma 9.

(Rô-ma 9: 27-28) “27Còn Ê-sai nói về dân Y-sơ-ra-ên mà kêu lên rằng: Dầu số con-cái Y-sơ-ra-ên như cát dưới biển, chỉ một phần sót lại sẽ được cứu mà thôi; 28vì Chúa sẽ làm ứng-nghiệm lời Ngài cách trọn-vẹn và vội-vàng trên đất.”

Sứ đồ Phao-lô làm chứng bằng những lời tiên tri của đấng tiên tri Ê-sai.

Dù số con cái Y-sơ-ra-ên đông như cát biển, chỉ một phần còn lại sẽ được cứu.

Ngày nay, mặc dù người dân Đức Chúa Trời, được gọi là người dân Y-sơ-ra-ên phần linh hồn, đông như cát biển trên khắp thế gian, nhưng chỉ một phần còn sót lại theo sự lựa-chọn của ân-điển, con cái của lời hứa, sẽ được cứu.

Con cái của lời hứa này là ai?

Trong Khải Huyền 7:4 đề cập đến “144.000 thánh đồ sống và thăng thiên.”

(Rô-ma 11: 1-5) “1Vậy tôi nói: Đức Chúa Trời có bỏ dân Ngài chăng? Chẳng hề như vậy; vì chính tôi là dân Y-sơ-ra-ên, dòng-dõi Áp-ra-ham, về chi-phái Bên-gia-min. 2Đức Chúa Trời chẳng từng bỏ dân Ngài đã biết trước. Anh em há chẳng biết Kinh-thánh chép về chuyện Ê-li sao? Thể nào người kiện dân Y-sơ-ra-ên trước mặt Đức Chúa Trời, mà rằng: 3Lạy Chúa, họ đã giết tiên-tri Ngài, hủy-phá bàn-thờ Ngài; tôi còn lại một mình, và họ tìm giết tôi. 4Nhưng Đức Chúa Trời đáp lại thể nào? Ta đã để dành cho ta bảy ngàn người nam chẳng hề quì gối trước mặt Ba-anh. 5Ngày nay cũng vậy, có một phần còn sót lại theo sự lựa-chọn của ân-điển.”

Sứ đồ Phao-lô dùng ví dụ của Ê-li để giải thích.

Ê-li thưa rằng: “Lạy Chúa, họ đã giết tiên-tri Ngài, hủy-phá bàn-thờ Ngài; tôi còn lại một mình, và họ tìm giết tôi.”

Đức Chúa Trời phán cùng Ê-li rằng: “Ta đã để dành cho ta bảy ngàn người nam chẳng hề quì gối trước mặt Ba-anh.”

Sứ đồ Phao-lô nói rằng ngay cả bây giờ vẫn có một phần còn sót lại theo sự lựa-chọn của ân-điển.

Dường như Đức Chúa Trời đã đặt chúng ta vào giữa cái chết và chúng ta chết đi sống lại, tưởng chừng như mất hơi thở, nhưng lời hứa của Đức Chúa Trời cuối cùng sẽ được ứng nghiệm. (Khải huyền 12:17) “17Con rồng giận người đàn-bà, bèn đi tranh-chiến cùng con-cái khác của người, là những kẻ vẫn giữ các điều-răn của Đức Chúa Trời và lời chứng của Đức Chúa Jêsus.”

Ở đây, con-cái khác của người đàn bà đề cập đến “một phần còn sót lại” trong Rô-ma 9:27 và “một phần còn sót lại theo sự lựa-chọn của ân-điển” trong Rô-ma 11: 5, và cả hai đều đề cập đến cùng một lời tiên tri.

Đặc điểm của những con cái còn sót lại của người đàn bà là họ tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và có lời chứng của Đức Chúa Giê-su.

Các điều răn của Đức Chúa Trời đề cập đến các quy tắc và luật lệ của giao ước mới do Đức Chúa Giê-su lập ra.

Lời chứng của Đức Chúa Giê-su là Đức Thánh Linh mà những ai tin sẽ nhận được.

Là con cái của lời hứa, chúng ta phải cố gắng tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và cố gắng để được đầy dẫy Đức Thánh Linh.

Con cái của lời hứa đã được hứa trước thông qua lời tiên tri trong Kinh thánh, và những người làm ứng nghiệm lời tiên tri sẽ trở thành con cái của lời hứa và những người được sinh ra theo Đức Thánh Linh.

Hội thánh Jang Gil-ja tuyên bố rằng người phụ nữ trong Khải Huyền 12:17 là Jang Gil-ja.

Điều này đã diễn giải sai Kinh Thánh. Tại sao?

Trong Khải Huyền 12:6, nói rằng người đàn bà đó đã trốn vào đồng vắng và ở trong 1260 ngày, và trong Khải Huyền 12:14, nói rằng người đàn bà đó đã được nuôi dưỡng trong một kỳ, những kỳ và nửa kỳ. Jang Gil-jah chạy trốn vào đồng vắng khi nào?

Điều này đề cập đến Hội thánh được hình thành một cách có hệ thống từ Hội thánh sơ khai.

Điều này ám chỉ Hội thánh chạy trốn vào đồng vắng trong suốt 1260 năm của thời đại tối tăm tôn giáo.

(Ga-la-ti 4: 28-31) “28Hỡi anh em, về phần chúng ta, chúng ta cũng như Y-sác, là con của lời hứa. 29Nhưng, như bấy giờ, kẻ sanh ra theo xác-thịt bắt-bớ kẻ sanh ra theo Thánh-Linh, thì hiện nay cũng còn là thể ấy. 30Song Kinh-thánh có nói gì? Hãy đuổi người nữ tôi-mọi và con trai nó; vì con trai của người nữ tôi-mọi sẽ không được kế-tự với con trai của người nữ tự-chủ. 31Ấy vậy, hỡi anh em, chúng ta chẳng phải là con-cái của người nữ tôi-mọi, bèn là con-cái của người nữ tự-chủ.”

Tại sao sứ đồ Phao-lô gọi người Ga-la-ti là con cái của lời hứa?

Người nữ nô lệ A-ga tượng trưng cho giao ước cũ, và người nữ tự do Sa-ra tượng trưng cho giao ước mới.

Bởi vì chúng ta được sinh ra thông qua giao ước mới, được tượng trưng bởi Sa-ra, và bởi vì chúng ta đã vâng theo những lời tiên tri trong Kinh Thánh, nên chúng ta là con cái của lời hứa, giống như Y-sác.

Cụm từ “anh em” ở đây ám chỉ anh em Ga-la-ti và chúng ta ngày nay.

Anh em Ga-la-ti không được sinh ra từ người mẹ là Jang Gil-ja.

Con cái của lời hứa trong những ngày sau rốt này ám chỉ Hội thánh được thành lập theo lời tiên tri của tất cả các đấng tiên tri.

Chúng ta là con cái của lời hứa vì chúng ta đã gia nhập 144.000 thánh đồ sống thông qua Đa-vít, Đấng sẽ đến vào thời kỳ cuối cùng, theo lời tiên tri trong Kinh Thánh.

Amen!!!