Kinh thánh nói rằng từ phương Đông, nơi mặt trời mọc, Đức Chúa Trời sẽ đến trong xác thịt và dẫn dắt dân sự của Ngài.

(Ê-sai 4:1-4) “1Trong ngày đó, bảy người nữ sẽ bắt lấy một người nam, và nói rằng: Chúng tôi ăn bánh của mình, mặc áo của mình; chỉ xin cho phép chúng tôi mang danh ngươi; hãy cất sự xấu-hổ của chúng tôi đi. 2Trong ngày đó, chồi của Đức Giê-hô-va sẽ làm đồ trang-sức vinh-hiển của những kẻ sót lại trong Y-sơ-ra-ên, sản-vật dưới đất sẽ làm sự tốt-đẹp cho chúng nó. 3Phàm những kẻ còn lại ở Si-ôn, những kẻ sót lại ở Giê-ru-sa-lem, tức là những kẻ ở Giê-ru-sa-lem được chép vào sổ người sống, thì sẽ được xưng là thánh; 4khi Chúa đem thần công-bình cùng thần thiêu-đốt mà rửa sự ô-uế của những con gái Si-ôn, tẩy sạch huyết Giê-ru-sa-lem khỏi giữa nó.”

Trong Ê-sai 4: 1, vào ngày đó, bảy người nữ sẽ bắt lấy một người nam và nói rằng “chúng tôi sẽ ăn bánh của mình, mặc áo của mình; chúng tôi chỉ yêu cầu ngài thừa nhận chúng tôi là “Vợ của ngài.”

Trong Kinh thánh, người nữ dùng để chỉ về Hội thánh và con số bảy tượng trưng cho con số hoàn hảo và đại diện cho toàn bộ.

Bảy người nữ chỉ về những Cơ đốc nhân trên toàn thế giới.

Kinh Thánh nói rằng bảy người phụ nữ từ khắp nơi trên thế giới sẽ đến với một người đàn ông, Đấng Christ, và cầu xin Ngài gọi họ là vợ.

Điều này có nghĩa là gì?

Vào ngày tận thế, Đấng Christ sẽ đến trái đất này, và những người dân của Đức Chúa Trời đang bị giam giữ ở Ba-by-lôn trên khắp thế giới sẽ đến với Đấng Christ và cầu xin Ngài rằng: “Chúng tôi sẽ tự ăn bánh, tự mặc áo, xin Ngài cất đi sự xấu hổ của chúng tôi trong danh Ngài.”

144.000 người sẽ ra khỏi Ba-by-lôn.

Ngài nói rằng Đấng Christ sẽ đến và tẩy sạch mọi sự ô uế cho các con gái của Si-ôn.

Tẩy sạch sự ô uế cho các con gái Si-ôn có nghĩa là tẩy sạch họ bằng huyết của giao ước mới.

(Khải huyền 7: 1-3) “1Sau việc ấy, tôi thấy bốn vị thiên-sứ đứng ở bốn góc đất, cầm bốn hướng gió lại, hầu cho không gió nào thổi trên đất, trên biển, hay là trên cây nào. 2Tôi lại thấy một vị thiên-sứ khác, từ phía mặt trời mọc mà lên, cầm ấn của Đức Chúa Trời hằng sống. Người cả tiếng kêu bốn vị thiên-sứ đã được quyền làm hại đất cùng biển, 3và bảo rằng: Chớ làm hại đất, biển và cây-cối, cho đến chừng nào chúng ta đã đóng ấn trên trán những tôi-tớ Đức Chúa Trời chúng ta.”

Gió trong Kinh thánh nói về chiến tranh.

Bốn hướng gió ở bốn góc đất nói về chiến tranh thế giới.

Vào thời điểm bùng nổ của chiến tranh thế giới, một vị thiên sứ xuất hiện từ phía mặt trời mọc và bảo các vị thiên sứ điều khiển gió ở bốn phương của trái đất hãy giữ chúng lại để chúng không thổi vào đất liền, biển cả hay cây cối.

Chiến tranh thế giới thứ hai đã nổ ra tuy nhiên người dân Đức Chúa Trời cần phải được đóng ấn trên trán nên ngài đã sai các vị thiên sứ điều khiển gió cầm gió lại để gió không thổi nữa.

Điều này là vì các tôi tớ của Đức Chúa Trời phải được đóng ấn trên trán.

Tại sao họ phải được đóng ấn?

Chỉ bằng cách được đóng ấn trên trán, họ mới có thể sống sót qua những cơn gió.

Số lượng những người này là 144.000 người.

Công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời bắt đầu ở phương Đông, “từ phía mặt trời mọc.”

“Từ phía mặt trời mọc” ám chỉ công việc đóng ấn bắt đầu ở Hàn Quốc, điểm cực đông của lục địa, dựa trên đảo Bát-mô hay Giê-ru-sa-lem, mà Giăng đã thấy trong Khải Huyền.

Ấn của Đức Chúa Trời được đề cập trong Khải Huyền 7 ám chỉ huyết của Chiên Con Lễ Vượt Qua.

Chỉ những ai được đóng ấn bằng huyết của Chiên Con Lễ Vượt Qua mới có thể sống sót qua tai vạ cuối cùng.

Lời Kinh Thánh này cũng được tìm thấy trong Ê-xê-chi-ên 9.

(Ê-xê-chi-ên 9: 4-6) “4mà phán rằng: Hãy trải qua giữa thành, tức giữa Giê-ru-sa-lem, ghi dấu trên trán những người nào than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm giữa thành nầy. 5Rồi Ngài phán cùng những người kia cách như cho tôi nghe rằng: Hãy qua trong thành đằng sau nó, và đánh: mắt ngươi chớ đoái-tiếc, và đừng thương-xót. 6Nào già-cả, nào trai-trẻ, nào gái đồng-trinh, nào con-nít, đàn-bà, hãy giết hết; nhưng chớ lại gần một kẻ nào là kẻ đã có ghi dấu; và khá bắt đầu từ nơi thánh ta. Vậy các người ấy bắt đầu từ các người già-cả ở trước mặt nhà.”

Đức Giê-hô-va phán với người mặc vải gai, lưng đeo sừng mực rằng: “Hãy trải qua giữa thành, tức giữa Giê-ru-sa-lem, ghi dấu trên trán những người nào than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm giữa thành nầy.”

Tại sao Ngài phải ghi dấu trên trán của họ?

Các vị thiên sứ cầm khí-giới hủy-diệt trong tay mình nhưng ngài bảo họ tránh xa những người có ghi dấu trên trán và chỉ giết những người không có dấu.

Công việc này sẽ bắt đầu ở phương Đông.

Lời tiên tri này có liên quan đến Khải Huyền 7.

Ê-xê-chi-ên 9 nói về việc ghi dấu trên trán, và Khải Huyền 7 nói về việc đóng ấn trên trán.

(Ê-xê-chi-ên 43: 1-5) “1Rồi người dắt ta vào hiên-cửa, tức là hiên-cửa phía đông. 2Ta thấy vinh-quang của Đức Chúa Trời Y-sơ-ra-ên từ phương đông mà đến. Tiếng Ngài giống như tiếng nước lớn, và đất sáng rực vì vinh-quang Ngài. 3Sự hiện-thấy mà ta thấy bấy giờ, giống như sự hiện-thấy đã hiện ra cho ta khi ta đến đặng hủy-diệt thành nầy. Ấy là những sự hiện-thấy giống như sự hiện-thấy mà ta đã thấy trên bờ sông Kê-ba, và ta sấp mặt xuống. 4Vinh-quang của Đức Giê-hô-va vào trong nhà do hiên-cửa hướng đông. 5Thần cất ta lên và đem ta vào nơi hành-lang trong; và, nầy, vinh-quang của Đức Giê-hô-va đầy nhà.”

Trong Ê-xê-chi-ên 43: 2 nói rằng vinh quang của Đức Chúa Trời sẽ đến từ phương Đông.

Trong Ê-xê-chi-ên 43: 3 nói rằng sự mặc khải này giống với sự mặc khải mà Ê-xê-chi-ên đã thấy khi thành phố bị hủy diệt.

Sự mặc khải về việc thành phố bị hủy diệt trước đó được đề cập trong Ê-xê-chi-ên 9:4.

Những lời trong Ê-xê-chi-ên 9:4 nói về sự mặc khải của việc ghi dấu trên trán, cho thấy công việc sẽ bắt đầu ở phương Đông.

Điều này liên quan đến lời của Khải Huyền 7.

(Ê-sai 41:2-4) “2Ai đã khiến người kia dấy lên từ phương đông, lấy sự công-bình gọi người đến kề chân mình? Ngài phó các dân-tộc trước mặt Người, khiến người cai-trị các vua, phó họ như bụi cho gươm người, giống như rác-rến bị gió thổi cho cung người. 3Người đuổi theo họ trên con đường chưa hề đặt chân, mà vẫn vô-sự lướt dặm. 4Ai đã làm và thành-tựu việc nầy? Ai đã gọi các dòng-dõi từ ban đầu? Ấy là chính ta, Đức Giê-hô-va, là đầu-tiên, mà cũng sẽ ở với cuối-cùng.”

Đức Chúa Trời phán rằng Ngài sẽ dấy lên một người từ phương Đông để làm công việc của Đức Chúa Trời.

(Ê-sai 41: 25-27) “25Ta dấy lên một người từ phương bắc, và người đã đến; người kêu-cầu danh ta từ phía mặt trời mọc, giẵm lên trên các quan-trưởng như giẵm trên đất vôi, khác nào thợ gốm nhồi đất sét. 26Ai đã tỏ ra điều đó từ lúc ban đầu cho chúng ta biết? Ai đã rao ra từ trước, đặng chúng ta nói rằng, người là công-bình? Nhưng chẳng ai rao hết, chẳng ai báo hết, chẳng ai từng nghe tiếng các ngươi. 27Ấy chính ta đã phán trước nhứt cùng Si-ôn rằng: Nầy, chúng nó đây! Ta sẽ sai một kẻ báo tin lành đến Giê-ru-sa-lem.”

Trong Ê-sai 41: 25 nói rằng ta đã khiến những ai kêu cầu danh ta đến từ phía mặt trời mọc.

Trong Ê-sai 41: 27, Ngài nói rằng Ngài sẽ nói với Si-ôn: “Ta sẽ cho người mang Tin lành đến Giê-ru-sa-lem.”

Đấng tiên tri Ê-sai đã tiên tri rằng một người sẽ trỗi dậy từ phương Đông, người sẽ mang tin mừng đến cho dân sự Ngài.

(Ê-sai 46: 10-11) “10Ta đã rao sự cuối-cùng từ buổi đầu-tiên, và đã nói từ thuở xưa những sự chưa làm nên. Ta phán rằng: Mưu của ta sẽ lập, và ta sẽ làm ra mọi sự ta đẹp ý. 11Ta gọi chim ó đến từ phương đông, và gọi người làm mưu ta đến từ xứ xa. Điều ta đã rao ra, ta sẽ làm hoàn-thành, điều ta đã định, ta cũng sẽ làm.”

Chúng ta nghĩ rằng lời tiên tri này đã kết thúc bởi vì những người nghiên cứu sách Ê-sai thường giải thích về “Chim ó đến từ phương Đông” là chỉ về vua Si-ru của nước Phê-rơ-sơ.

Vua Si-ru, nước Phê-rơ-sơ đã lật đổ Ba-by-lôn, và vào năm 536 trước công nguyên, ông đã ra lệnh cho người dân Y-sơ-ra-ên xây dựng lại Giê-ru-sa-lem.

Thật vậy, vua Si-ru đã mở đường cho tin mừng và sự tự do cho người dân Y-sơ-ra-ên phần xác thịt. Do đó, họ tin rằng lời tiên tri về “Chim ó đến từ phương Đông” đã được ứng nghiệm với vua Si-ru.

Khi chúng ta giải thích “Chim ó đến từ phương Đông”, chúng ta chủ yếu xem Si-ru, vua của Phê-rơ-sơ, người đã giải phóng người dân Y-sơ-ra-ên khỏi cảnh lưu đày ở Ba-by-lôn và đưa họ trở về quê hương, là sự ứng nghiệm của lời tiên tri.

Tuy nhiên sự ứng nghiệm trọn vẹn của lời tiên tri này phải được thực hiện trong thời đại Tân Ước.

Có sự kết nối giữa lời “Chim ó đến từ phương Đông” trong Ê-sai 46 với Ê-sai 41, trong đó tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ dấy lên một người từ phương đông để thực hiện kế hoạch của Ngài.

Đoạn Kinh Thánh này nói về Tin lành về nước thiên đàng đang được rao giảng trên khắp thế giới ngày nay, và nói về thông điệp của Tin lành được bày tỏ tại Hàn Quốc, phía mặt trời mọc.

Sứ đồ Giăng đã nói rõ trong Khải Huyền 7 rằng thiên sứ đóng ấn sẽ xuất hiện ở phương Đông, từ phía mặt trời mọc.

“Từ phương Đông” ám chỉ điểm cực Đông của lục địa, dựa trên xứ Giu-đa và đề cập đến Hàn Quốc.

 

(Ê-sai 24: 14-16) “14Những kẻ nầy sẽ cất tiếng lên, kêu rao; từ nơi-biển kêu lớn tiếng vui-mừng vì sự uy-nghiêm Đức Giê-hô-va. 15Vậy hãy tôn-vinh Đức Giê-hô-va trong phương đông, hãy tôn-vinh danh Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, trong các cù-lao biển! 16Chúng ta đã nghe từ nơi đầu-cùng đất hát rằng: Vinh-hiển cho kẻ công-bình! Nhưng tôi nói: Tôi bị gầy-mòn, tôi bị gầy-mòn! Khốn-nạn cho tôi! Những kẻ gian-dối làm gian-dối, phải, kẻ gian-dối làm gian-dối lắm!”

Đấng tiên tri Ê-sai đang nói rằng có tiếng nói từ nơi đầu-cùng đất phương Đông, nơi một số ít người giữ giao ước đời đời và tôn vinh Đức Chúa Trời.

Khải Huyền 7 nói về công việc đóng ấn đang diễn ra tại Hàn Quốc, đầu cùng đất phương Đông.

(Ê-sai 24:23) “23Mặt trăng sẽ xấu-hổ, mặt trời sẽ mắc-cỡ; vì Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ trị-vì trên núi Si-ôn, tại Giê-ru-sa-lem; và sự vinh-hiển sẽ chói-lói trước mặt các trưởng-lão.”

(Ê-sai 25:6-8) “6Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch. 7Tại trên núi nầy Ngài sẽ trừ-diệt mặt của đồ đắp trên muôn dân, và cái màn che-phủ mọi dân-tộc. 8Ngài đã nuốt sự chết đến đời đời. Chúa Giê-hô-va sẽ lau nước mắt khỏi mọi mặt, và trừ-bỏ sự xấu-hổ của dân Ngài khỏi cả thế-gian; vì Đức Giê-hô-va đã phán vậy.”

Từ Ê-sai 24:1- nói rằng nguyên nhân của sự hủy diệt thế giới này là vì mọi người đã vi phạm giao ước đời đời.

Vì vậy, ngay trước khi trái đất này trở nên hoang vu và thế giới này biến thành biển lửa, một nhóm nhỏ người đã trỗi dậy từ đầu cùng đất phương Đông, và ở đó Đức Chúa Trời sẽ trị vì trên núi Si-ôn và ngài sẽ được tôn vinh trước mặt trưởng lão.

Kinh thánh nói rằng Đức Giê-hô-va sẽ đến Si-ôn.

Ngài sẽ chuẩn bị một bữa tiệc rượu được cất giữ từ lâu, khi đó ngài sẽ loại bỏ cái màn che-phủ mọi dân-tộc và nuốt sự chết đến đời đời.

Sau đó, ngài sẽ lau sạch nước mắt khỏi mọi mặt.

Bằng cách ban sự sống đời đời thông qua bánh và rượu của Lễ Vượt Qua Giao Ước Mới, Ngài sẽ lau khô mọi nước mắt trên mắt họ và nuốt chửng sự chết.

Vì vậy, trong những ngày sau rốt, vinh quang của Đức Chúa Trời sẽ được bày tỏ tại Si-ôn.

(Thi-thiên 2:1-6) “1Nhân sao các ngoại-bang náo-loạn? Và những dân-tộc toan mưu-chước hư-không? 2Các vua thế-gian nổi dậy, Các quan-trưởng bàn-nghị cùng nhau Nghịch Đức Giê-hô-va, và nghịch Đấng chịu xức dầu của Ngài mà rằng: 3Chúng ta hãy bẻ lòi-tói của hai Người, Và quăng xa ta xiềng-xích của họ. 4Đấng ngự trên trời sẽ cười, Chúa sẽ nhạo-báng chúng nó. 5Bấy giờ Ngài sẽ nổi thạnh-nộ phán cùng chúng nó, Dùng cơn giận-dữ mình khuấy-khỏa chúng nó, mà rằng: 6Dầu vậy, ta đã lập Vua ta; Trên Si-ôn là núi thánh ta.”

Ngài nói rằng Ta đã lập Vua ta ở Si-ôn.

(Thi thiên 110:4-7) “4Đức Giê-hô-va đã thề, không hề đổi ý, rằng: Ngươi là thầy tế-lễ đời đời, Tùy theo ban Mên-chi-xê-đéc. 5Chúa ở bên hữu ngươi Sẽ chà-nát các vua trong ngày Ngài nổi giận. 6Ngài sẽ đoán-xét các nước, làm khắp nơi đầy xác chết; Cũng sẽ chà-nát kẻ làm đầu của nước lớn. 7Ngài sẽ uống nước khe trong đường, Và nhân đó ngước đầu lên.”

Ban Mên-chi-xê-đéc đề cập đến thầy tế lễ đời đời sẽ xuất hiện trong những ngày sau rốt.

Dĩ nhiên, Phao-lô đã dạy trong Hê-bơ-rơ 5:10 rằng Đức Chúa Giê-su thuộc dòng dõi Mên-chi-xê-đéc, nhưng Thi thiên 110:5 không nói về sự tái lâm lần thứ nhất khi Ngài lật đổ các vua, mà nói về thầy tế lễ đời đời Mên-chi-xê-đéc xuất hiện và hành động vào thời kỳ tận thế.

Ngay cả trong sách Khải Huyền cũng mô tả Chiên Con xuất hiện và phán xét.

(Khải Huyền 17:14) “14Chúng chiến-tranh cùng Chiên Con, Chiên Con sẽ được thắng, vì là Chúa của các chúa, Vua của các vua; và những kẻ được kêu gọi, những kẻ được chọn cùng những kẻ trung-tín đều ở với Chiên Con, cũng thắng được chúng nữa.”

Chúng chiến-tranh cùng Chiên Con, và vì Chiên Con là Chúa của các chúa và Vua của các vua, nên ngài sẽ chiến thắng chúng, và những kẻ được kêu gọi, những kẻ được chọn và những kẻ trung-tín sẽ cùng chiến thắng cùng với Ngài.

Trong những ngày sau rốt, Chiên Con sẽ xuất hiện và ở cùng các thánh đồ, và cuối cùng các thánh đồ sẽ thắng.

(Khải huyền 19:11-14) “11Bấy giờ tôi thấy trời mở ra, và có một con ngựa bạch hiện ra: Đấng cưỡi ngựa ấy gọi là Đấng trung-tín và chân-thật; Ngài lấy lẽ công-bình mà xét-đoán và chiến-đấu. 12Mắt Ngài như ngọn lửa; trên đầu có nhiều mão triều-thiên, lại có đề một danh, ngoài Ngài ra không ai biết được. 13Ngài mặc áo nhúng trong huyết, danh Ngài xưng là Lời Đức Chúa Trời. 14Các đạo binh trên trời đều mặc vải gai mịn, trắng và sạch, cưỡi ngựa bạch theo Ngài.”

Vào những ngày sau rốt, Đức Chúa Trời sẽ đến trên một con ngựa trắng, đến trái đất này trong xác thịt, đến Si-ôn và phán xét thế gian. Và dân sự của Đức Chúa Trời sẽ theo Ngài.

Trong Khải huyền 19:15 nói rằng từ miệng Ngài ra một thanh gươm sắc bén.

Thanh gươm sắc bén này chính là Lời Đức Chúa Trời.

Trong thời kỳ cuối cùng của thế gian, Đức Chúa Trời mặc lấy xác thịt đến thế gian này, dùng lời phán mà phán xét thế gian, và những người đi cùng Ngài sẽ được chiến thắng. Amen!!!